殷　謙

有消息說，蔣雯麗在《立春》中飾演王彩玲很成功，因而戴上了羅馬電影節(jié)影后的桂冠。媒體并沒有多談這位優(yōu)秀的中國女演員何以摘取到影后的桂冠，而是把目光聚焦到了蔣雯麗在該電影中的一個(gè)“不算什么裸露戲”的畫面上。媒體好像只在電影《立春》中看到了蔣雯麗裸體側(cè)臥在床上，臀部由一塊布遮蔽著，盡管如此，細(xì)心的媒體還是看到了蔣雯麗背部顯露出的幾處贅肉。為了這部片子，蔣雯麗刻意增肥了30多斤，對于女人來說，3斤在心靈上或許都是致命的累贅。可蔣雯麗說，“這一次是我從藝以來最大膽的一次，但是我不覺得有什么尷尬”。

從媒體所關(guān)注的這個(gè)焦點(diǎn)里同時(shí)也反映出，有很多人都對電影藝術(shù)和意義并不感通，并且還反映出他們都有反意義的傾向，而且所關(guān)注的就是那些與性有關(guān)的或女人身體上的某個(gè)部位，如蔣雯麗背部的贅肉，也成為很多人所關(guān)注的對象。這是我們時(shí)代普遍的精神病癥，缺乏生存意義，愈來愈蔓延的無意義感在我們這個(gè)時(shí)代尤其明顯，除了這些與性有關(guān)，與女人身體有關(guān)的東西外，他們似乎再也看不到其他任何有意義的東西，究其根源，就是我們時(shí)代的人們普遍缺乏信仰，甚至根本就沒有信仰。

在我們這個(gè)“黃金時(shí)代”，人們的信仰發(fā)生了質(zhì)的變化，不是絕對沒有信仰，至少還有“黃金信仰”，正是這個(gè)信仰將我們推進(jìn)了一個(gè)道德危機(jī)的時(shí)代。中國的電影界在“市場化”的影響下迅猛發(fā)展，取得了空前的成績，同時(shí)也催生了不少令國際電影界都刮目相看的商業(yè)大片。其中的奧妙全在摘人眼球，走出以往中國傳統(tǒng)藝術(shù)的含蓄、羞澀、朦朧，跨進(jìn)西方現(xiàn)代藝術(shù)的大膽、激情、豪放，這無疑是中國電影在藝術(shù)改革發(fā)展中的巨大轉(zhuǎn)變：全裸出境，載譽(yù)歸來。當(dāng)然，能載譽(yù)歸來至少可以說明中國的電影作品得到了國際的認(rèn)可和贊賞，若沒有真正拿人的地方，要想獲得國際大獎也絕非易事，至少說明中國的電影正在走向成熟，也是中國電影向國際接軌的成功標(biāo)志。說到蔣雯麗，我想說說中國的女演員，哪個(gè)不是骨子里淌著中國血液？可為什么長著中國的皮膚中國的臉，演起戲來卻大都是洋人的表情洋人的嘴？這種現(xiàn)象不難解釋，因?yàn)楹芏嘌輪T都不懂得什么是藝術(shù)價(jià)值。

藝術(shù)價(jià)值在中國的境遇確實(shí)不怎么好。在很長時(shí)期里，“藝術(shù)價(jià)值”被加上了功利目的濃厚的意識形態(tài)限定語，什么是藝術(shù)？在電影人和演員眼里，所謂的藝術(shù)就是膽量的問題，膽子越大藝術(shù)價(jià)值就越高，脫得越多藝術(shù)價(jià)值就越大，所謂的床戲裸戲是最能體現(xiàn)“藝術(shù)價(jià)值”的，而這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)導(dǎo)致的后果就是，中國的電影越來越缺乏具有中國傳統(tǒng)的藝術(shù)價(jià)值，中國的演員都被市場和金錢俘虜了，越來越缺乏獨(dú)立性，只要劇情需要、票房需要，那么他們都是愿意“為藝術(shù)獻(xiàn)身”的。

于是，越來越多的女演員前仆后繼，在享樂主義的蠱惑下，背離了市場的原則和精神，讓電影藝術(shù)淪為一種低級乏味的偽藝術(shù)形態(tài)。觀眾在她們從容甚至自然的表演中，的確感受到了一種刺激感和緊張感，看到了她們汲汲以求的迷魂奪魄的魔力，但同時(shí)也感覺到那漫漫無邊的空虛和落寞。而像蔣雯麗這樣真正在為藝術(shù)奉獻(xiàn)著除生命外任何東西的人，卻在這慣性的有色眼鏡之下，變成了一種色情和下作。人們已經(jīng)無法將注意力放在純粹唯美的藝術(shù)之上，這才是真正可怕的一件事情。