方兆宇 魏 軍
(1.遼寧科技大學(xué)體育部,遼寧 鞍山 114044;2.吉林師范大學(xué)體育部,吉林 四平 136000)
人種志研究方法研究體育教學(xué)過程的借鑒與思考
方兆宇1魏 軍2
(1.遼寧科技大學(xué)體育部,遼寧 鞍山 114044;2.吉林師范大學(xué)體育部,吉林 四平 136000)
通過對人種志方法的深入研究,結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗,提出把人種志研究方法引入對體育教學(xué)過程的研究,全面的解釋學(xué)校體育或體育教學(xué)過程中影響或者決定教學(xué)成功與失敗的因素;進一步促進學(xué)校體育學(xué)科向科學(xué)化發(fā)展。
人種志研究方法; 體育教學(xué)過程; 借鑒與思考
隨著教學(xué)改革的不斷深化,對教育領(lǐng)域所研究的各種因素要求更客觀化。近年來研究者把目光投入到教學(xué)過程實踐中去,主要目的是以盡可能完整和準確的方式來為教學(xué)過程“描繪出一幅畫像”,這樣就可以讓其他人能夠看見該教學(xué)過程以及其中的參與者并且了解他們所做的事情,這種方法正逐漸被教育研究者所采納。
人種志研究是文化和社會人種學(xué)學(xué)者對社會集團和社區(qū)作現(xiàn)場研究時所采用的。人種志研究關(guān)注事物活動的發(fā)展過程,通過在自然的情境中對所研究的對象進行大量的觀察、描述并進行定性的描述或解釋,以期獲得研究對象的整體畫面。
人種志研究方法是研究人員必須首先從他們的理論知識所預(yù)設(shè)的問題開始,但不要對待證明的某個假設(shè)形成先入之見。在調(diào)查過程中,研究人員對發(fā)現(xiàn)比對證明更關(guān)切。當解決在預(yù)設(shè)問題提出假設(shè)時,他們對反駁、支持或懷疑自己假設(shè)的資料,需嚴加注意,得到證實以后進行及時修改。在研究過程中研究者首先深入某個集體,參加集體正?;顒涌梢钥醋魇且徊糠值募w適應(yīng),在這一過程中通過對集體的直接體驗而了解到集體內(nèi)部成員的情況,這種體驗使調(diào)查人員對集體情況做到心中有數(shù),從而有助于他們了解集體成員及其他人行為對集體成員本身有何意義。它的基本特征是,研究者通過實踐進行收集和描述信息并對其進行分析研究??煞譃椤澳M法”“理論假設(shè)和概括”“可信度”三個維度。它是一種相對受控的自然主義的研究方法,同時又是相對定性的定量研究方法。
在體育教學(xué)領(lǐng)域中最常見的方法有文獻法、實驗法、調(diào)查法、統(tǒng)計法等,這些方法為體育科學(xué)的發(fā)展起推動作用。但在研究某些具體集體活動時,還不能完全像集體成員一樣理解事件的發(fā)展過程。對于人種志研究來說,參與觀察是其基本特征。要求研究者作為班級的成員進入課堂及有關(guān)情境,去適應(yīng)這一情境中的物質(zhì)方面、關(guān)系方面以及情感方面的現(xiàn)實。在參與觀察過程中,由于觀察者置身于被觀察者之中并參與被觀察者的活動,這樣,觀察者通過對群體本身的觀察所獲得的描述就可能帶有某種片面性,因為他是完全置身于群體之中,而非置身于群體之外、站在一種中立的角度對群體的生活予以客觀觀察和描述的。因此,在人種志研究中要求參與觀察者在研究中應(yīng)盡可能避免受主觀因素的影響。只有科學(xué)的人種志研究才能如實地揭示所觀察對象的本來面貌。這樣看來,許多關(guān)于課堂的觀察研究,還與科學(xué)的“人種志研究”有一定的距離。一方面,有些研究者實際上是按照預(yù)先設(shè)定的程序,對研究對象做反復(fù)的觀察記錄,以期揭示課堂生活的面貌。這種研究方式違背了作為人種志研究者必須對無法預(yù)見的行為意義或行為類型開放的原則。這種程式化的觀察在研究中不可能揭示出行為的全部意義,也無法兼顧行為類型上的差異,更沒有注意到行為寓意的延伸。就課堂內(nèi)學(xué)生互動與師生互動而言,要分析這種互動的過程和特點僅僅限于教室內(nèi)的記錄是遠遠不夠的,因為它無法考慮到學(xué)生在教室內(nèi)互動行為模式產(chǎn)生的原因。一個綜合的人種志研究必須考慮學(xué)生在群體中行為產(chǎn)生的所有背景。如果研究者沒有在一個更為宏觀的背景之下去解釋個體的行為,無疑將會削弱研究本身的科學(xué)性,畢竟個體行為是在一定文化背景下形成的。這里的文化是一個較為寬泛的概念,它包括影響個體行為的直接因素,也包括影響個體行為的間接因素。學(xué)生或教師在課堂上所表現(xiàn)的行為特點或模式以及課堂中形成的社會秩序,不僅是學(xué)生之間、師生之間相互影響的結(jié)果,也是學(xué)校、家庭、社會文化共同作用的結(jié)果。
而人種志研究方法的最優(yōu)點恰是調(diào)查人員在介入研究的客體中逐漸被該集體同化,可以公開的或隱蔽的或者兼而有之的做參與性或非參與性觀察工作。并通曉集體內(nèi)“心照不宣的語言”,了解在某時、某地對某情境應(yīng)具有的某種方法。通過現(xiàn)場研究使調(diào)查人員能將行為的結(jié)果與其他來源的信息,諸如有關(guān)人員所作調(diào)查和文獻資料結(jié)合起來。使研究的結(jié)果更準確、更透徹,促進學(xué)科的更好發(fā)展。
3.1體育教學(xué)過程
體育教學(xué)過程是以身體活動為手段的認知發(fā)展的過程,它是由教學(xué)目標、 教師和學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段、教學(xué)組織形式、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評價多個成份相互作用而展開的動態(tài)運動過程,是實現(xiàn)體育教學(xué)目的的核心。為了能達到使所有的學(xué)生全面發(fā)展,為了能更好理解體育教學(xué)過程領(lǐng)域中的新思想、新觀念、新內(nèi)容,針對這些問題作出科學(xué)的分析和回答,僅靠問卷、觀察、分析等方法受客觀因素影響,存在一定偶然。針對這種情況,筆者對人種志進行深入的研究,發(fā)現(xiàn)此種方法更有益我們對體育教學(xué)過程的研究。通過人種志研究方法可以更客觀具體的貼近體育教學(xué)過程。
3.2模擬法
首先,調(diào)查人員對整體教學(xué)過程的各因素有原始的資料,然后深入到所研究的集體中,作為班級的成員進入體育教學(xué)過程,去適應(yīng)這一情景中的信息傳遞方面、情感方面等現(xiàn)實。包括教學(xué)目標、內(nèi)容、方法、手段等,以了解教學(xué)過程的微妙之處和復(fù)雜性,并做下大量的筆錄。課下要與任課教師進行探討,目的在于弄清教師行為的意向和動機。這種情況使現(xiàn)場觀察達到最完善。同時可以采用現(xiàn)代音像等設(shè)備,還可以通過采訪及征求集體成員意見的反饋,諸如學(xué)校意見、通訊、備忘錄等其他文件來實現(xiàn)觀察結(jié)果。正如“現(xiàn)場工作人員不僅是觀察舞臺上場面的觀眾之一,而且他自己也在舞臺上,在某一場面中以自己的位置及所扮演的角色與他人相互起作用?!睘楣烙嬜约旱淖饔茫瑸橥茢嘧约喝绻趫龆鴮τ绊懠w的情景會是什么樣的,調(diào)查研究人員要有很強的自我意識,要對集體過程有充分的了解。
3.3對理論假設(shè)概括的作用
系統(tǒng)論認為在研究和發(fā)展事物的過程中,必須用整體綜合的觀點,克服在研究工作中分割、孤立、絕對化、片面化等缺點。研究人員必須首先從他們的理論知識所預(yù)設(shè)的問題開始,但不要對待證明的某個假設(shè)形成“先入之見”。經(jīng)過實踐、感知結(jié)合相關(guān)的資料進行系統(tǒng)表述、檢測在發(fā)展和證實之間不斷對話,漸漸的一種理論假設(shè)可以從過程中顯示出來,這就是論據(jù)理論,就是扎根于運動過程本身的理論,所以從資料中顯示的理論比來自抽象基礎(chǔ)所預(yù)示的理論更符合我們對體育教學(xué)過程所設(shè)置的各項因素進行及時的修正與調(diào)整,達到人性化、科學(xué)化、完整化。
3.4研究結(jié)果的可信度
研究過程有效性涉及結(jié)論和取得這些結(jié)論的質(zhì)量水平,但其確切含義則取決于所采用的具體的精確性標準,在運用人種志研究方法中,最適合的標準是可信度。其一,研究者必須把資料制成表格,包括未經(jīng)改動的原陳述,這是他們作結(jié)論的依據(jù),同時觀察者必須指出他們的資料來源是直接的還是間接的。其二,在進入體育教學(xué)過程領(lǐng)域內(nèi)要對各種顯性和隱性的因素進行系統(tǒng)的分析和操作,同時也遵循一定的規(guī)則;不能破壞研究對象的自然狀態(tài)。在此過程中作為實踐者可能出現(xiàn)對某一情節(jié)的疏漏,或是主觀性的結(jié)論。可以采用現(xiàn)代音像錄制方法、資料底稿等。使研究者隨時能接收到前所未有的精確度,檢測原事件。其三,在整體研究過程中,研究者必須交叉檢驗自己在一段時期內(nèi)的觀察結(jié)果,消除假設(shè)和檢驗的不一致。交叉檢驗還可以通過三邊法進行即通過不同資料來源得到同樣現(xiàn)象,在體育教學(xué)過程中通過學(xué)生、教師、學(xué)校等反饋信息檢驗我們所制訂的課程內(nèi)容及目標等進行及時修正。最后,研究者在證明對教學(xué)過程所研究的結(jié)果時,提出以采取的措施以保證觀察者的精確度,也同樣采用一些實例方法。如:進入集體時所采取的相關(guān)方式。由于人種志具有高度個人化的特殊性,能夠為研究者提供鮮明的細節(jié)和具體性資料。當研究者為他所依據(jù)的證明做說明時,這些資料的說明就更具有可信度。
人種志研究方法是一種較新的方法,把它應(yīng)用到教育領(lǐng)域更是較晚的事。20世紀末期才被引入到教學(xué)過程中來為解決課堂或者教學(xué)領(lǐng)域的顯性和隱性因素之間的各種聯(lián)系時采用的。通過上文的描述,證明對體育課教學(xué)過程的研究更具有優(yōu)質(zhì)性,如果把體育教學(xué)過程看作是一個信息傳遞的過程,那么反饋將是我們作為課程與教學(xué)的研究者對所預(yù)設(shè)的課程與教學(xué)過程最好的修正,使我們的假設(shè)更實際,有助于學(xué)生的全面發(fā)展,實現(xiàn)體育教育的最終目的。在運用人種志研究方法中沒有最終的概括,有的只是進一步的調(diào)查,研究工作的假設(shè)在它的任何研究階段都有自己真正的貢獻也包括來自其他假設(shè)的證實,只要這些假設(shè)遵循可信度的主要原則。
[1] 體育教育學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2002.
[2] 王道俊.教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1999.
OntheThoughtofEthnograhicResearchMethodsAppliedintheStudyontheP.E.Teaching
Fang Zhaoyu1,Wei Jun2
(1.P.E Department of Liaoning Science and Technology University,An'shan,114044,Liaoning,China;2.P.E Department of Jilin Normal University,Siping,136000,Jilin,China)
Through the further research on the method,with certain teaching experience,they got conclusion.We could explain the elements which affect the success and failure in school P.E.teaching,if we applied the Ethnographic Research Methods in P.E.teaching.The method will promote the scientific development of the school P.E.
Ethnographic Research Methods;P.E.teaching process;learn and thinking
2006-12-11
方兆宇(1970-),男,遼寧鞍山人,教師,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。