張曉顏

裝點(diǎn)家，不同的審美情趣帶來(lái)的結(jié)果完全不同，畫(huà)家匡劍的家，不盡是藝術(shù)的表達(dá)，還是個(gè)人生活態(tài)度的詮釋。

營(yíng)造一種大于現(xiàn)有空間的感官效果，是匡劍對(duì)家每一個(gè)細(xì)節(jié)的孜孜追求。身為職業(yè)畫(huà)家的他，早已把對(duì)西洋油畫(huà)、西洋文化的熱愛(ài)和對(duì)家、對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)融為一體。在他家里，百葉可推拉門(mén)窗、玻璃隔斷墻所顯現(xiàn)出的簡(jiǎn)單線(xiàn)條，與那些雖為數(shù)不多，但年代已經(jīng)有些久遠(yuǎn)的家具，相對(duì)而又和諧地統(tǒng)一著。

通透私密兩相宜

對(duì)于家的設(shè)計(jì)理念，匡劍的第一反應(yīng)是“通透”。

他說(shuō)，如果給你一個(gè)空間，你不去分割，那它就太簡(jiǎn)單。傳統(tǒng)的分割方式是把其分成若干個(gè)封閉的小房間，用墻體進(jìn)行隔斷，但如果面積原本不大，這樣做的話(huà)，就會(huì)變得很堵。由此，便要注重建筑與大環(huán)境、大空間的關(guān)系。

室內(nèi)主體是一個(gè)空間，室外是一個(gè)空間。拿到房子之初，他便決定把室外的空間與納入室內(nèi)的空間來(lái)進(jìn)行整體營(yíng)造，讓在室內(nèi)也能感覺(jué)到室外那種空間的變化，把室內(nèi)空間延伸出去，達(dá)到一種通透的效果，進(jìn)去之后讓人后感覺(jué)敞亮、舒服、心情愉悅。那么，就一定要打破傳統(tǒng)的一間一間的小格局模式，根據(jù)視覺(jué)效果、功能需求來(lái)進(jìn)行分割。

為此，整個(gè)家，匡劍全部采用了百葉窗式的白色窗簾，這種窗簾既達(dá)到了遮擋外界眼光與陽(yáng)光的目的，又不影響室內(nèi)光線(xiàn)。白色是干凈的顏色，透光性能又好，即使在陽(yáng)光不算好的天氣，也不用開(kāi)燈，這與匡劍對(duì)房間整體通透的要求完全相一致。

在室內(nèi)，對(duì)于分割成的各個(gè)小房間，匡劍的方法是大量采用折扇門(mén)。這種門(mén)，完全打開(kāi)后所有的空間是一個(gè)整體，拉上后，又成了一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的房間。既有私密性，更有主人對(duì)通透的需求。是封閉還是開(kāi)放，完全根據(jù)心情和需要來(lái)決定。

書(shū)房和主臥的衛(wèi)生間運(yùn)用玻璃來(lái)對(duì)空間進(jìn)行分割也一樣。如果用實(shí)體的墻，臥室就變得很小了，就會(huì)覺(jué)得難受?，F(xiàn)在這種方法，形成雙方空間借用，感覺(jué)就大了。

匡劍認(rèn)為，在小空間里面營(yíng)造一種大空間的感覺(jué)，是現(xiàn)代生活中應(yīng)該要找尋的一種新的理念。

淘自全球的裝飾品

除了走廊、會(huì)客室、臥室外，房子主人所擁有的家具很少。不過(guò)，僅有的，卻全都是有些年頭，產(chǎn)生于過(guò)去某個(gè)時(shí)間，甚至久遠(yuǎn)年代的東西。盡管有些已經(jīng)留下歲月的烙印，甚至破損，但絲毫不影響其為房子所增的顏色。

與高大的書(shū)柜中某個(gè)角落不經(jīng)意間出現(xiàn)的古代云南女子所用過(guò)的棺材形狀的梳妝盒，墻角壁櫥中躺著的四川康巴漢子用過(guò)的小刀，沙發(fā)邊靜立著的曾在法國(guó)某個(gè)家具店出現(xiàn)的藤編燈，酒杯架上從德國(guó)帶回的那種男女造型的啤酒杯子一樣，這些東西身上，都留下了主人行走過(guò)的痕跡，沒(méi)有刻意，只有隨心和喜歡。

匡劍說(shuō)，今天的東西他喜歡，昨天的東西他也喜歡，不會(huì)為了趕時(shí)髦而把過(guò)去的東西淘汰掉。因?yàn)閷W(xué)習(xí)油畫(huà)，他了解西方比較多一些，西方文明很精彩。年少時(shí)，他推崇西方文明，但到了一定年齡之后，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的文化，尤其是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也很精彩，更博大精深。

西方人改造、創(chuàng)造世界的意識(shí)很強(qiáng)，探險(xiǎn)心也很強(qiáng)，他們希望把事情做到最合理合法。中國(guó)人的所崇尚套理論，強(qiáng)調(diào)天地人的和諧，這個(gè)狀態(tài)很容易平衡。所以，那些東西雖一件件很小，里面可能包含有很多的文化內(nèi)含。

而每個(gè)人生存的過(guò)程是要用歷史來(lái)補(bǔ)充的。把幾百年，或是幾十年前的東西拿進(jìn)來(lái)，這樣，人們的精神感受、文化感受便得到了延伸，從而也增加整個(gè)房子的厚重感，可以往縱深去品。

在匡劍看來(lái)，看到那些帶有歷史感的東西，可以把浮躁的心沉靜下來(lái)。現(xiàn)代社會(huì)在過(guò)度倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)，其負(fù)面影響挺大，名利場(chǎng)上的東西太多，平和的心態(tài)正是現(xiàn)代社會(huì)所缺少的。現(xiàn)代人應(yīng)該慢慢學(xué)會(huì)回歸，以平和的心態(tài)享受生活，不能以拼命地?cái)D壓生活而去工作。

空間留白，心靈留閑

在客廳和餐廳，很意外地，出現(xiàn)了兩面空白的布面墻。在完全不缺少裝飾畫(huà)的家里，細(xì)節(jié)不經(jīng)意間袒露了主人的心事。

為了方便創(chuàng)作，匡劍把家也當(dāng)成了工作的地方。常常，他會(huì)在累了或不想工作的時(shí)候，一個(gè)人，靜靜地斜躺在藤編椅或法國(guó)某位大師設(shè)計(jì)的椅子上，看一本書(shū)，陽(yáng)光從百葉窗里暖暖地照進(jìn)來(lái)，就著某個(gè)年代的威士忌，讓鋼琴曲或是莎菈布萊曼、帕瓦羅締的歌聲在自己周?chē)鷱浡瑢⒆约喊?，時(shí)而激昂時(shí)而舒緩的音樂(lè)豐富著他的精神世界。而房間里那500多張CD碟片讓他如何也聽(tīng)不夠。

令匡劍特別鐘愛(ài)的是鋼琴曲和古典音樂(lè)，尤其是用現(xiàn)有的方式重新演繹過(guò)的古典音樂(lè)。他認(rèn)為古典的東西有歷史的厚實(shí)感，精神世界豐滿(mǎn)，能提升人的境界，不像現(xiàn)代音樂(lè)，渲泄、沉迷的成份更多。

或者，有時(shí)候，他干脆什么也不做，什么也不想，置身于沙發(fā)里，完全放松下來(lái)，讓自己處于一片空白當(dāng)中。

如同空白的墻面恰好減少了家的繁雜感一樣，空白的時(shí)間讓匡劍身心得到了很好的休憩，也讓他的每一個(gè)工作時(shí)間都精力充沛，更讓他保持著顏色對(duì)形態(tài)思維的清晰感覺(jué)。家里那500多張CD碟片，沒(méi)有一張重復(fù)，全憑的是對(duì)封面畫(huà)的印象。

對(duì)味的就是最好的

不同的人從不同的角度看，出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)家的認(rèn)識(shí)也便不會(huì)相同。在匡劍看來(lái)，最理想家的樣子，應(yīng)該與自己的經(jīng)歷相一致才更有意思。一所房子的主人，只要他自己來(lái)經(jīng)營(yíng)這所房子，不管他怎么做，可能他做得毫無(wú)專(zhuān)業(yè)性，從職業(yè)的眼光來(lái)看簡(jiǎn)直是垃圾，但只要他喜歡，覺(jué)得適合他，對(duì)他來(lái)說(shuō)就是最好的。

有什么比自己喜歡更重要呢。畢竟，那所房子，那個(gè)家，是自己的，所有的好與壞的感受，都得自己去承擔(dān)，與別人并沒(méi)有太多的關(guān)系。

在裝扮家時(shí)，很多人看中和喜歡強(qiáng)調(diào)品味。什么是品味？每個(gè)人的答案不會(huì)相同。在匡劍的意識(shí)里，真正的品味，是在別人的盲目的追求中保持自我風(fēng)格，是在平淡的生活中保持自我的情操，是在逆境中保持自我的樂(lè)觀主義精神，是“心中自有青山在，不隨別人看桃花”的寫(xiě)照。這是與個(gè)人修養(yǎng)與對(duì)生活態(tài)度和境界有關(guān)系的東西。但，何必管這么多呢，任何事情，只要對(duì)自己的味了，也就有了品位了，家也一樣。