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危機(jī)時(shí)代的西南聯(lián)大

2007-05-14 15:05
中國新聞周刊 2007年40期
關(guān)鍵詞:西南聯(lián)大胡適大學(xué)

謝 泳

今年是西南聯(lián)大建校七十周年。她的校慶日是11月1日。

西南聯(lián)合大學(xué)是與中國抗戰(zhàn)共始終的一所著名大學(xué)。1937年平津淪陷后,北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開大學(xué)聯(lián)合在長沙組成臨時(shí)大學(xué)(即后來的西南聯(lián)大),到第二年2月南下昆明,到抗戰(zhàn)勝利后復(fù)員北上,前后共計(jì)9年(1937年11月1日-1946年7月31日)。

這所在戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)生存的大學(xué)培養(yǎng)了楊振寧、李政道、鄧稼先、錢偉長、黃昆、王浩(數(shù)理邏輯學(xué)家)等大批自然科學(xué)家,培養(yǎng)了何炳棣、李賦寧、王瑤等社會(huì)及人文學(xué)家,培養(yǎng)了殷海光等一批具有思想氣質(zhì)的學(xué)者?!拔髂下?lián)大”被中國知識(shí)界公認(rèn)是“20世紀(jì)中國高等教育史上的黃金時(shí)代”。

中國知識(shí)界對(duì)這個(gè)抗戰(zhàn)中的大學(xué)發(fā)生興趣,不僅因?yàn)檫@個(gè)大學(xué)為戰(zhàn)時(shí)和以后的中國培養(yǎng)了大批人才,更在于這個(gè)大學(xué)為中國知識(shí)分子養(yǎng)了“士”氣。正如一西南聯(lián)大學(xué)生所言,西南聯(lián)大具備雙重意義,“一個(gè)是表面的意義,那當(dāng)然就如其名稱所揭,是一個(gè)‘學(xué)校,是一座研究學(xué)問、傳授知識(shí)的最高學(xué)府,但在另外卻還有一重不為人們所見的隱潛意義,那就是一個(gè)醞釀輿論的思想中心。這一面雖然潛隱不露,非能一望而知,但卻是西南聯(lián)大一個(gè)非常重要的‘存在意義。若棄此不顧,只談上課講學(xué),那實(shí)在不能算是了解西南聯(lián)大”。

戰(zhàn)時(shí)教育即平時(shí)教育

西南聯(lián)大建立的動(dòng)議,來自胡適、王世杰和傅斯年。這幾位中國自由主義知識(shí)分子的代表,在國家危難中幫助政府做出的歷史選擇,時(shí)代證明是富于遠(yuǎn)見和具有世界眼光的。

西南聯(lián)大最初叫“長沙臨時(shí)大學(xué)”,胡適本來也要去昆明,但因等待“戰(zhàn)時(shí)征調(diào)”,沒有去成。后來胡適給張伯苓、梅貽琦的信中曾說,“此時(shí)因政府(國民政府)頗有意把我充軍到海外去,所以不能來,只好在此為兩公及孟麟兄做一個(gè)駐京代理人。”

1946年底,聯(lián)大九周年校慶,胡適說:“我是客人,但不敢自外,因?yàn)槿缫跃拍暧?jì),也是創(chuàng)辦人之一,且為倡組臨時(shí)大學(xué)者?!?/p>

在抗戰(zhàn)初起的民族危難中,能把眼光放遠(yuǎn),能把文化和教育放在為國家保存學(xué)風(fēng)和“士”氣的角度來考慮,不是一件容易的事。1937年夏天,胡適參加廬山談話會(huì),在教育組上曾講了四點(diǎn):

1.國防教育不是非常時(shí)期的教育,是常態(tài)的教育。

2.如果真需要—個(gè)中心思想,那么“國家高于一切”可以作共同行動(dòng)的目標(biāo)。

3.主張恢復(fù)“有同等學(xué)力者”一條招考辦法(以救濟(jì)天才,以阻止作偽犯罪)。

4.教育應(yīng)該獨(dú)立。

廬山談話會(huì),是中華民族在最危機(jī)的時(shí)候,召開的一次決定國家未來命運(yùn)的協(xié)商會(huì)議。

按照一般人的理解,戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,教育也應(yīng)該根據(jù)戰(zhàn)爭需要,做出相應(yīng)的調(diào)整。有人主張成立短訓(xùn)班,讓大學(xué)生可以參加戰(zhàn)時(shí)工作,有人甚至提出要停辦高等教育。幸虧胡適和一些自由主義知識(shí)分子的意見占了上風(fēng),不然戰(zhàn)后中國文化教育面臨的將是另外一種局面。

胡適所以堅(jiān)持戰(zhàn)時(shí)教育就是常態(tài)教育的觀點(diǎn),一是出于對(duì)教育的深刻理解,二是接受了其他國家的教訓(xùn)。

1941年,竺可楨在《大學(xué)生與抗戰(zhàn)建國》一文中也認(rèn)為:“大學(xué)培養(yǎng)的是領(lǐng)袖型人才,要使大學(xué)生能擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹑蘸蠼▏闹厝?,單教他們具有專門技術(shù)是不夠的。一個(gè)國家,外患不足畏,內(nèi)憂不足懼,惟有一般領(lǐng)袖缺乏清新的頭腦、遠(yuǎn)大的眼光、堅(jiān)強(qiáng)的意志最可怕。因此,絕不能單從國防的需要著想,把大批大學(xué)生送往前線?!?/p>

另外,早在第一次世界大戰(zhàn)時(shí),英美各國都把大量的大學(xué)生送上前線,這是一個(gè)失策,許多國家到了戰(zhàn)后才認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題。竺可楨說:“幸而我們的中央政府從頭即決定了維持高等教育”的做法,并堅(jiān)持了戰(zhàn)時(shí)教育即平時(shí)教育的理論,否則就會(huì)重蹈英美等國的覆轍。錢穆當(dāng)時(shí)也有類似的看法?!?/p>

學(xué)術(shù)獨(dú)立與教學(xué)自由

中國嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代大學(xué),建立的時(shí)間并不長,但中國現(xiàn)代大學(xué)的起點(diǎn)很高,標(biāo)志是中國現(xiàn)代大學(xué)的開端直接與西方現(xiàn)代教育接軌,這使中國現(xiàn)代大學(xué)從開始就呈現(xiàn)一派生機(jī)。

清華1925年在原留美預(yù)備學(xué)校設(shè)大學(xué)部,1928年正式組建清華大學(xué),但只用了10年時(shí)間,到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),已成為世界知名大學(xué)。

從她的成功中可以找出許多原因,但最重要的是她在開始時(shí)能夠吸取現(xiàn)代大學(xué)的精華——就是大學(xué)獨(dú)立和教授治校。

陳序經(jīng)當(dāng)西南聯(lián)大法商學(xué)院院長時(shí),大約1941年前后,國民黨要求當(dāng)時(shí)擔(dān)任院長以上職務(wù)的教授都得參加國民黨,陳序經(jīng)知道后對(duì)他的一個(gè)學(xué)生很堅(jiān)決地表示寧肯“不做這個(gè)院長!”

不僅個(gè)人有這樣的勇氣,整個(gè)學(xué)校也具備這樣的氣質(zhì)。1939年,陳立夫任教育部長后,通過行政手段,對(duì)大學(xué)教育的諸多方面強(qiáng)行統(tǒng)一管理,其中有些規(guī)定是合理的,比如統(tǒng)一招生,但也有一些部令不合理,如頒布大學(xué)課程科目表,統(tǒng)一教材,大專以上學(xué)校畢業(yè)考試實(shí)行總考制等等,嚴(yán)重窒息校園的自由空氣,因而引起聯(lián)大師生的反感和抵制。

1940年6月10日,西南聯(lián)大教務(wù)會(huì)議對(duì)教育部的統(tǒng)一大學(xué)課程教材和學(xué)生成績考核辦法等,據(jù)理抗駁,要求教育當(dāng)局給予學(xué)校更多的教學(xué)自由,不必“刻板文章,勒令從同”,明確表示“蓋本校承北大、清華、南開三校之舊,一切設(shè)施均有成熟,行之多年,縱不敢謂極有成績,亦可謂當(dāng)無流弊,似不必輕易更張”。

對(duì)外在干擾是這樣,對(duì)自己也是如此。蔣夢麟在出任行政院秘書長以后,投有立即辭去西南聯(lián)大常委(相當(dāng)北大校長)一職。西南聯(lián)大數(shù)學(xué)教授江澤涵在給胡適的信中就說過“騮先、孟真勸他辭北大校長,因?yàn)樗姹贝笮iL,違反他手定的大學(xué)組織法。”不久蔣夢麟辭去西南聯(lián)大常委一職。

在當(dāng)時(shí)的西南聯(lián)大,此類事不勝枚舉。

容忍風(fēng)氣與自由胸懷

中國北方三所最好的大學(xué),在戰(zhàn)時(shí)條件下臨時(shí)合作,可以設(shè)想其難度——當(dāng)時(shí)國民政府還在陜西固城設(shè)立西北聯(lián)合大學(xué),但不到半年就散伙了,雖然原因有多種,但確實(shí)有知識(shí)分子精神氣質(zhì)方面的原因。

抗戰(zhàn)前三個(gè)校長的辦學(xué)風(fēng)格不同。西南聯(lián)大初期,三校合作,并非一拍即合,也有過猜疑、觀望。

西南聯(lián)大外文系主任葉公超回憶:當(dāng)年他到了長沙以后,才知道蔣夢麟仍在杭州,葉公超問他南開和清華的兩位校長什么時(shí)候來,蔣夢麟并不樂觀。

那時(shí)情況非常微妙。北大一向窮慣了,什么事不一定要有什么規(guī)模,只要有教員、有學(xué)生、有教室就可以上課。清華是有家當(dāng)?shù)膶W(xué)校,享受慣了“水木清華”的幽靜與安定。南開好像脫離了天津的地氣,就得不到別的露潤似的,總覺得政府要在后方辦大學(xué)而要他們參加,當(dāng)然不能夠把家當(dāng)挖出來。

當(dāng)時(shí)蔣夢麟和葉公超幾個(gè)人,內(nèi)中也有少數(shù)清華南開的教授,天天沒事就出去游覽山水。晚上聊天,三校同床異夢的情況,大家都避免表露出來。大家總是要打聽張伯苓先生的消息,究竟什么時(shí)候可以到長沙來。梅貽琦也遲遲沒有確實(shí)的消息。當(dāng)時(shí)有人甚至于說,假使張梅兩校長不來,我們就拆伙好了。蔣夢麟的反應(yīng)是很見性格,他說“你們這主張要不得,政府決定要辦一個(gè)臨時(shí)大學(xué),是要把平津幾個(gè)重要的學(xué)府在后方繼續(xù)下去。我們既然來了,不管有什么困難,一定要辦起來,不能夠因?yàn)閺埐呦壬粊?,我們就不辦了。這樣一點(diǎn)決心沒有,還談什么長期抗戰(zhàn)?我們多等幾天沒有關(guān)系”。

后來張伯苓、梅貽琦都到了昆明。

三所名校擅長合作,相當(dāng)不易,如果沒有他們的合作,在那樣的情況下,要把大批教授團(tuán)結(jié)起來,延續(xù)中國教育的命脈,是一件不可能的事。

聯(lián)大前后9年,三校不能說一點(diǎn)矛盾沒有,但總的來說合作是成功的。

讀錢穆的回憶錄《八十憶雙親·師友雜憶》,可以發(fā)現(xiàn)教授間比較有容忍的氣度。時(shí)任西南聯(lián)大歷史教授的錢穆曾提到當(dāng)時(shí)有些教授對(duì)各院院長多由清華人擔(dān)任有意見,想鬧事,但當(dāng)錢穆一講“此乃何時(shí)”,大家就平靜了。

數(shù)理邏輯學(xué)家王浩回憶他當(dāng)年在西南聯(lián)大時(shí)的情景:“大體上開誠布公多于陰謀詭計(jì),做人和做學(xué)問的風(fēng)氣都是好的。”“有時(shí)我覺得當(dāng)時(shí)聯(lián)大有相當(dāng)多的人,在看事和做人上兼?zhèn)淞酥形魑幕膬?yōu)點(diǎn),彼此有一種暗合視為當(dāng)然的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>

哲學(xué)家張東蓀在上世紀(jì)40年代評(píng)價(jià)中國自由主義知識(shí)分子時(shí)曾評(píng)價(jià):“中國接受西方文化雖只短短將近五十年,居然在思想文化界中養(yǎng)成一種所謂Liberal Mind。此字可譯為‘自由胸懷的培養(yǎng),乃是一種態(tài)度,或風(fēng)格,即治學(xué)、觀物、與對(duì)人的態(tài)度或性情,亦可說一種精神”。

這種精神“為時(shí)雖然不太長,幸而對(duì)于這個(gè)精神卻已植了一些根基。雖然有待于將來的更發(fā)揚(yáng)光大,卻不能不說已經(jīng)有了萌芽。為了將來發(fā)展科學(xué),為了中國在世界文化有所貢獻(xiàn),這一些萌芽是必須保全下去,千萬摧殘不得的”。

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