周云龍

公交車在城市的交通干道上不緊不慢地前行。到了閩江路站，擠上來一位老者和一個抱小孩的婦女，司機習慣性地按響了身邊的語音設備：乘客同志們，請給老人和抱小孩的乘客讓個座，謝謝。

語音提示盡管有些機械、刻板的味道，可是聽上去常常有一種清風拂面的感覺。車子繼續(xù)前進，到了魚苗塘站，又上來一群農(nóng)民工裝扮的年輕人，這時，司機又按響了語音設備(習慣性?)：請保管好您隨身攜帶的錢物，以防扒竊……

不知怎的，這樣的提示讓擠在車廂尾部的我，越想越感到有些刺耳：因為在那溫馨的語音提示背后，隱藏著司機對農(nóng)民工群體的一種身份歧視，其實不過是一種形象歧視。也許在他們的經(jīng)驗里、直覺中，那些衣衫不整的乘客，都難免有小偷的嫌疑。作為公交車司機，他們能做到的就是，一旦發(fā)現(xiàn)可疑身份的乘客，及時地給其他乘客以必要的安全提醒。

一個人的衣著、口音乃至學歷、屬相、姓氏，與他的品德、能力、前途有關系嗎?我出生在蘇北農(nóng)村的一個農(nóng)民家庭，蘇北、農(nóng)村、農(nóng)民，所有這些背景，都是受人歧視的要素。父輩們曾經(jīng)親口告訴我，蘇北人過去在上海是很被人看不起的，上海人只要一聽到你是蘇北口音，就會不屑地甩給你一個“白眼”：江北佬。而我印象最深刻的一件童年往事是，一次生產(chǎn)隊長的兒子跟我干仗，年齡稍長的他三下五除二就將我打敗了，可是我不肯服輸，想扳平一局，結果，隊長的老婆來了，看到我們揪扭在一起，惡狠狠地罵了她兒子一句：你怎么跟……他……打起來了?——那口氣我至今還記得，好像我一個農(nóng)民的兒子被生產(chǎn)隊長的兒子打，都不夠資格。

人，生來都是平等的；人的一生，所有的努力，其實都在追求平等。而人們只要對平等“上下而求索”，就意味著歧視現(xiàn)象的廣泛存在。不過，現(xiàn)在口頭上、書面上那種顯而易見、明目張膽的歧視性語言、文字已漸行漸遠，而隱形的、潛在的歧視現(xiàn)象卻從未消逝過，甚至已經(jīng)積淀為一種文化，演變成一種習慣。

女作家、女企業(yè)家、女市長、女歌手、女……社會上、媒體上往往稱呼功成名就的女士，都有一個習慣性的性別前綴，首創(chuàng)者的初衷可能是要突出說明女性成才、成功的艱難，可能是想強調(diào)“男同志能做到的，女同志也能做到”，而動不動綴以一個“女”字，其實是對整個女性群體的一種善意的歧視。

農(nóng)民歌手、農(nóng)民詩人、農(nóng)民外交家、農(nóng)民畫家、農(nóng)民……，冠以農(nóng)民前綴的，可能是真正意義上的農(nóng)民，而多半不過是曾經(jīng)生在農(nóng)村、當過幾天農(nóng)民的市民，在真實身份前綴以“農(nóng)民”，不過是試圖營造一種強烈的反差，意在說明成才、成功的來之不易。然而，此舉一方面也許突出了歌手(詩人、外交家、畫家……)的成就，一方面卻是對整個農(nóng)民群體的一種歧視、一種貶低。

那天看電視，中央臺的一檔新聞節(jié)目里，北京一個著名的?？漆t(yī)院的院長在接受記者采訪時稱，“作為一名女院長，我感到……”；另一檔綜藝節(jié)目里，一位來自西部基層文化部門的青年選手，在鏡頭前自我介紹時說：“我是一個農(nóng)民歌手……”從如此習慣性的歧視與自我歧視中，可以看出，歧視已成為我們文化的一部分，我們已經(jīng)熟視無睹，對此，我們也已經(jīng)心安理得。

[原載2006年10月8日《文匯報》]