楊敏

《不跪著教書(shū)》是江蘇省南京師大附中特級(jí)教師王棟生（筆名吳非）的又一本力作。我閱讀此書(shū)感受頗多。

我美麗，因?yàn)槲以谒枷?/p>

“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評(píng)學(xué)生作文‘沒(méi)有思想，然而教師大量的所謂‘教學(xué)論文與‘德育論文完全是文件資料的克隆與重組，沒(méi)有獨(dú)立的思考，缺乏個(gè)人智慧。面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)‘不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人嗎？

我一直有這樣的觀點(diǎn)：語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”

每次讀到這里，總讓我情不自禁地挺直脊梁———正襟危坐，神色凝重起來(lái)。尤其是后面的“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文……”這句話(huà)，似驚雷般一陣陣炸響在我的耳邊；又似重錘般一聲聲敲打在我的心坎上。

他的這番話(huà)，讓我清醒地意識(shí)到，作為學(xué)生精神成長(zhǎng)的建設(shè)者、陪伴者、引領(lǐng)者，教師的精神品格影響著學(xué)生的人生成長(zhǎng)。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，作為一名“人師”的教師，他的人格必須是偉岸的，他的思想必須是獨(dú)立的。而要成為一個(gè)人格偉岸、精神獨(dú)立、“不跪著教書(shū)”的教師，他必定要有獨(dú)立思考的能力與習(xí)慣；他必定要做一個(gè)不媚俗的人———他要對(duì)現(xiàn)有的一切結(jié)論、時(shí)俗、大眾的價(jià)值取向，敢于質(zhì)疑、敢于評(píng)判、敢于說(shuō)“不”。因?yàn)?，只有這樣的教師，才能培養(yǎng)、熏陶出心智健康、人格獨(dú)立、精神明亮的學(xué)生！

作者為此鄭重地呼吁：“我們教師千萬(wàn)不能跪著教書(shū)。毫不夸張地說(shuō)：如果教師跪著教書(shū)，中華民族就站不起來(lái)?！彼倪@番話(huà)雖言辭激烈，但拳拳赤誠(chéng)之心溢于言表。

師者脫俗，于是教育脫俗

在研讀《不跪著教書(shū)》時(shí)，我的腦海里常常會(huì)想起“師者脫俗，于是教育脫俗”這句話(huà)。也許用它來(lái)概括此書(shū)的主旨及價(jià)值，是最相適宜的。

“師者脫俗”，必須靈魂高潔，胸有大愛(ài)，境界高遠(yuǎn)，孜孜以求，永遠(yuǎn)創(chuàng)新……只有這樣的“脫俗”的“師者”，才能成為學(xué)生心目中最出色的教師。只有這樣“脫俗”的“師者”，才能提供給學(xué)生渴求知識(shí)、追求真理的精神動(dòng)力。

有位留學(xué)生在美國(guó)讀博士，學(xué)習(xí)緊張，生活艱苦，每天都很疲勞。對(duì)此深有同感的一位非洲同學(xué)對(duì)他說(shuō)：“你知道嗎？我每天早晨起來(lái)都有一件最高興的事———我眼睛睜開(kāi)時(shí)就會(huì)想到：我有一位偉大的老師?！泵看慰吹竭@段話(huà)，總會(huì)讓我有種無(wú)言的感動(dòng)：師者的力量何其偉大！“因?yàn)橛幸晃粋ゴ蟮睦蠋?，因?yàn)槊刻炷芤?jiàn)到這位偉大的老師，也因?yàn)閺倪@位偉大的老師那里汲取到精神的源泉，獲取生存的動(dòng)力”。

“師者脫俗”，必然帶來(lái)“教育脫俗”！而“脫俗”的教育培養(yǎng)造就的是“脫俗”的“大寫(xiě)”的人！

把“人的教育”寫(xiě)在教育的旗幟上

《不跪著教書(shū)》中有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：

郭虹———作者的學(xué)生，醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)后當(dāng)醫(yī)生的第一個(gè)除夕，在病房值班。這個(gè)曾經(jīng)膽小的女孩，一直陪伴著一位孤老太太，直到為她送終。事后郭虹平靜地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我一點(diǎn)也沒(méi)害怕，這是送她去天國(guó)呀。”“她孤苦伶仃，在最后一段路上有我們送她，我覺(jué)得挺神圣的?！?/p>

作為醫(yī)生的郭虹，她的善良仁慈、她對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，令人難以忘懷。我想在她成長(zhǎng)的過(guò)程中，必定接受了有關(guān)生命的良好教育。只有把“人的教育”寫(xiě)在教育的旗幟上，才可能培養(yǎng)出如此善良仁慈、關(guān)愛(ài)他人生命的學(xué)生！由此，我們可以這樣斷言：重視生命、珍愛(ài)生命的教育，才是真正意義上的成功教育，才是真正意義上的有價(jià)值、有意義的教育！

要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就必須使我們的教育，剝離世俗的功利色彩；必須使我們的教師，感悟到教育的真諦。正如作者所言：“教育要重視培養(yǎng)學(xué)生仁愛(ài)的稟賦，這就需要教師首先成為情感健全的人。在有仁愛(ài)之心的教師眼中，學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，在那樣的班級(jí)中，學(xué)生也懂得了平等和仁愛(ài)。”

可以試想，如果有一天，我們的教育，能夠真正把“人的教育”寫(xiě)在教育的旗幟上，那么，我們的人生、我們的生活、我們的社會(huì)，該有多么美好！

（作者單位系上海市松江區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院研訓(xùn)部）