胡久紅

2007年元旦剛過，一代國學大師季羨林先生的《病榻雜記》在全國各大書城亮相。這本24萬字的小書，是先生在病榻前歷經(jīng)5年一筆一畫撰寫的，90多篇文章既有對生死的感悟，也有對父母師友的追記，篇篇可見95歲高齡老人的博學、謙和及未泯的童心。一時間，吸引了眾人爭相閱讀這位以“清華其神，北大其魂”而著稱的國學泰斗的新作。

與此同時，曾在中央電視臺“百家講壇”談古論今的易中天、閻宗年、于丹等教授學者，用風趣、幽默、通俗的風格品三國、論明清、談論語，喚起了眾多平頭百姓讀史、學史的熱潮。伴隨著于丹《〈論語〉心得》發(fā)行150萬冊，至圣先師孔子及其儒家文化之精華，再一次得到迅速傳播。“2007年文化之旅”的開端就展現(xiàn)出諸多喜人的景象。

行走在2007年，人民的大眾的文化在迎奧運的浪潮中異彩紛呈，仿佛每到一處都能呼吸到這樣濃郁清新的氣息：影視、歌舞、戲劇、美術展覽……種種傳播民族文化的藝術載體輪番上演，百花齊放，景象繁榮。

作為中華文化的傳承、傳播的主力軍———廣大教育工作者，更多關注的是校園文化建設、精神家園的守護以及自身文化底蘊的增厚、綜合素質(zhì)的提升。我們的話題自然離不開教育，離不開讀書。

書籍是把人們從黑暗引向光明的一盞燈。

亦喜亦憂話圖書

據(jù)《中國新聞出版統(tǒng)計資料匯編（2007）》最新公布的數(shù)據(jù)，上一年全國500多家出版社中，高等教育出版社拔得頭籌，碼洋超過20億元；外語教學與研究出版社和人民教育出版社碼洋超過10億元分別位居第二、第三。同時，在對全國555家出版社綜合分析形成的圖書出版能力排行榜，位居前50位的，教育類出版社占13家，大學出版社占8家。相關的統(tǒng)計還分析出全國最具成長性的20家出版社，外語教學與研究出版社、教育科學出版社、浙江教育出版社等名列其中。

從這些冗長的數(shù)據(jù)中，人們不難看出，教育及社科類圖書一直居于我國出版市場的巨無霸地位，出版了一些有影響力的思想深刻的好書，這當然是好事。不過當我們的目光轉(zhuǎn)換一個視角，觸及另外的研究分析數(shù)據(jù)時，前景就不容樂觀了。

在北京市社科院編著的《2007北京行業(yè)分析報告》中，我們讀到一連串令人可悲的數(shù)字：目前我國年人均購書僅為5冊左右。圖書消費同許多事物一樣，存在“二八定律”，即每年圖書銷售總量的80%，是由20%的人買走的，而教材和教輔占到全部圖書的75.53%。也就是說，這20%的人中的絕大多數(shù)是學生和教師。那么，扣除教材和教輔，全國人均年購書量僅為2.8冊。

無獨有偶，天津教育科學研究院的一項調(diào)查也顯示，隨著中小學生年齡的增長，天津市中小學生的課外閱讀量反而有逐步下降的趨勢。40%的家庭藏書量不到20本。有三成多的學生屬于自己的圖書還不到10本，80%的學生每月的課外閱讀量不超過兩本書。

這兩項調(diào)查分析數(shù)據(jù)，對我們教育工作者可謂觸目驚心。提高全民族文化素質(zhì)，一靠教育，二靠讀書。閱讀可以改變?nèi)松?，這個道理人人皆知。然而，為什么普通百姓買書、讀書呈下降趨勢？為什么中小學生課外閱讀量少得可憐？

這第一個問題，在今夏的北京國際出版論壇上新聞出版總署署長柳斌杰的講話，似乎可以解答。他說：“閱讀是人類社會特有的文化傳播活動。但是，不同時代、不同國度、不同人群的閱讀習慣、閱讀方式、閱讀內(nèi)容卻是不同的。隨著技術進步與網(wǎng)絡普及，現(xiàn)代人們的閱讀方式和閱讀習慣出現(xiàn)了新趨勢?！?/p>

的確，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟社會工作節(jié)奏、生活節(jié)奏的加快，不僅是人們的閱讀方式和閱讀習慣發(fā)生了巨大的變化，閱讀工具也出現(xiàn)多元化趨勢，傳統(tǒng)圖書、電子圖書、網(wǎng)絡圖書、手機圖書百花齊放，爭奇斗艷。近年來，都市白領中又出現(xiàn)了聽書一族。某聽書網(wǎng)站日訪問量最高時將近萬人，在線聽書和下載到MP3的可聽書籍無所不有，包羅萬象。有聽書人自嘲：工作壓力大，性情浮躁，靜下心來讀書很難，聽書是更現(xiàn)實的選擇。

第二個問題，原因更為復雜。既有“應試教育”風潮屢禁不止，中小學生升學壓力大，課業(yè)負擔過重，也有圖書價格虛高，學生及家長囊中羞澀的原因；還涉及學生獲取信息渠道的多元化、多樣化以及教師、家長能否積極引導的問題。也有人借《哈利波特（7）》發(fā)行風靡一時，提出我們?nèi)鄙偕钍芎⒆觽兿矏鄣木哂斜久褡逄厣⑶议L久不衰的圖書品牌。這些都是影響學生博覽群書的外在原因。

當然，還有一個不容回避的問題———圖書的內(nèi)在質(zhì)量：即可讀性。易中天說得好：“如果要讓全民愛上讀書，只有一條出路，就是書要可愛?！?/p>

讀書與文化傳承

盡管社會人群常常以“讀圖”、“聽書”、“網(wǎng)上閱讀”、“互動交流”等來獲取信息，盡管他們的閱讀方式越來越趨向于快餐、瀏覽式，內(nèi)容以娛樂休閑為主，都不應改變教師汲取知識、不斷充電的自我成長方式。季羨林先生曾經(jīng)為世人列出一道公式：天資+勤奮+機遇=成功。對于教師來說，勤奮似乎更重要，勤奮既包括工作也包括讀書，唯有不斷地讀書，不斷地汲取新知，才能勝任日益變化的教書育人工作。

教師應該廣開收集信息的渠道，掌握現(xiàn)代的閱讀手段。教師更需要深度閱讀，因為他們心中必須有源源不斷的活水，才能引領學生去探索、去獲取知識的甘泉。深度閱讀，可以增加思考的力量，幫助教師乘坐從此岸到達彼岸的渡船，完成思想的升華，登上專業(yè)成長的階梯。

讀書，是現(xiàn)代人文化生活中不可或缺的精神支柱。每年的4月23日———世界讀書日，源自于西班牙加泰羅尼亞的古老傳說：騎士圣喬治與巨龍搏斗，從巨龍口中救出公主，獲得公主回贈的禮物———一本書，象征著知識與力量。古今中外，書籍一直是智者獲取知識、開拓前行的力量。

如今，全球一體化帶來的各種文化相互滲透激蕩，要想在古老與現(xiàn)代、東方與西方各種思潮交匯中慧眼識金，去其糟粕取其精華，確實需要下一番功夫。文化傳承著一個民族生存奮斗世代沿襲下來的不朽精神。對于祖先留給我們的豐富文化寶藏，每個中國人都應該珍惜、愛護，以一己綿薄之力去傳承、發(fā)揚、光大。教師更要身體力行。

張振華，十幾年前還是江蘇省沛縣實驗小學的一位美術教師。沛縣是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，那里的老一輩的婦女有做布老虎的習俗。一天，張老師在教四年級《民間玩具》的欣賞課時，特意縫了一只布老虎帶到課堂上，引起學生極大的興趣。張老師由此獲得了將鄉(xiāng)土民間藝術與美術教學相結(jié)合的教改靈感。他自己動手編教材、設計布老虎，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的傳承中尋找富有生命力的契合點，一步步嘗試并創(chuàng)設了具有地方特色的校本課程。

近年來，張老師的這個教改研究項目不僅在自己的學校搞得紅紅火火，而且列為省教研室的重點課題，還成功申報為中央電教館“十一五”的重點課題。不久前，他又把布老虎與鄉(xiāng)土文化融合，打造了“封侯虎”的品牌，注冊了商標，出版了《封侯虎綜合實踐活動課程的探索與實踐》一書。張老師教過的許多學生很喜歡布老虎，布老虎也逐漸成為沛縣的文化品牌。金秋十月，張老師代表自己的家鄉(xiāng)進京參加了“第四屆中國民間工藝博覽會”，他親手設計縫制的布老虎榮幸地成為博覽會贈送給外國客人的禮品。

一個鄉(xiāng)土文化的小小布老虎，承載了古老民族文化傳統(tǒng)和創(chuàng)新精神的雙向內(nèi)涵。張振華老師當年一針一線教學生縫制布老虎時，還沒想到能與傳承民族文化的偉大使命相聯(lián)系。只是在他走出校園、走出沛縣，到了省城，到了北京更為廣闊的展示平臺，才逐漸感受到：一個普通的小學教師的教學工作也能與繼承發(fā)揚中華民族文化的歷史重任對接。

胡錦濤總書記在十七大報告中指出：“中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性?！?/p>

張老師不正是從鄉(xiāng)土文化中繼承和發(fā)揚了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，以那創(chuàng)新的大紅色的“封侯虎”濡染、召喚著下一代嗎？

文化傳播教師有責

從古至今，教育與文化一直是相伴相生，協(xié)同發(fā)展的。文化的傳播離不開教育，教育也需要深厚的文化積淀來支撐。當金碧輝煌的國家大劇院拉開國際演出季的大幕之際，國內(nèi)最大的出版物集散中心———北京出版發(fā)行物流中心于立冬那天在通州臺湖正式開門迎客，第二屆中國（北京）國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會進行得如火如荼，文化普及傳播正以前所未有的趨勢在中華大地推進，基礎教育戰(zhàn)線的校園文化建設也在扎實穩(wěn)步地開展之中。

正如十七大報告指出的：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！庇绕涫钦诔砷L中的全國兩億多兒童少年，急切地渴望在學習知識的同時得到更多精神文化層面的陽光雨露。弘揚中華文化，學校教師人人有責。

多年來，全國各地許許多多的中小學老師默默地做著文化傳播工作。他們像一棵棵蒲公英張開無數(shù)的小傘，把閱讀中華文化的種子撒向四面八方。

浙江省杭州市余杭高級中學的姜桂芳老師，抓住爭創(chuàng)“綠色學?！?、建設“文化校園”的契機，在改善生態(tài)環(huán)境、美化校園的過程中植入文化的內(nèi)涵。他以松樹、梅花、翠竹“歲寒三友”為題設計方案，布置學生寫詩、作文；帶領學生為校園景物起名、賦詩，令詩情畫意充滿校園，用文學的活水滋養(yǎng)學生的心靈，讓民族精神與中華文化的種子在青年學子的心中生根、開花。

徐振琴，黑龍江省雞西市和平小學的一名普通教師。業(yè)余時間徐老師喜歡讀書，她的學生耳濡目染對讀書也有了很濃的興致。徐老師就鼓勵孩子們把課外書帶到學校里來看，并在班上組織了“小書蟲”讀書會，還在黑板的一角開辟了“好書推薦欄”。“小書蟲”的會員們，在徐老師的帶領下制定了“會員章程”，規(guī)定每天的閱讀時間要達到40分鐘以上，還要寫讀書筆記，定期交流讀書心得，相互交換書籍等。

“小書蟲”讀書會的活動激發(fā)了孩子們讀書的熱情?！昂脮扑]欄”里每天寫滿了小會員們推薦的好書。學生互相借閱書籍，共同交流閱讀體會，師生彼此有了共同探討的話題。學生閱讀的數(shù)量和范圍不斷擴大，引起了家長的關注。徐老師又適時地把家庭教育的一些書籍介紹給家長。徐老師說：“讀書給我?guī)砹藰啡?，我把這種樂趣帶給了學生，帶給了家長?！边@不正是文化傳播的力量嗎？

或許姜老師、徐老師所做的工作只是千千萬萬中小學教師傳播中華文化浪潮中的小小浪花，我們依然能從中看到閃爍的智慧之光。要讓中華文化之精華薪火相傳、代代延續(xù)，不正需要許許多多中小學老師認認真真做好播種工作嗎？

讓我們每一位教育工作者用高爾基筆下那個撕開胸膛掏出火熱的心高高舉在頭頂，照亮前行的路，帶領人們走出原始森林的丹柯，來勉勵自己吧。

“弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園”，是我們的共同心愿。