青木
近期,在美麗的西子湖畔,中國的“課程人”舉行了一次盛大的聚會:第八屆兩岸三地課程專家論壇召開。
與會的專家,大都不約而同地把目光聚焦在課程實施上。我們知道,設(shè)計、制訂理想的課程是不難的,但理想的課程如何轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的課程,卻往往要經(jīng)歷艱難險阻,甚至?xí)涎荨盎F盧”。課程史表明,如果我們對課程實施領(lǐng)域的研究不夠、知識準備不足,課程改革乃至教育改革就很難順利進行??梢赃@么說,揭開課程實施的秘密,就是揭開教育變革的秘密。本次論壇涌現(xiàn)出了許多關(guān)于課程實施有價值的思想、觀點,在此擷取一二,與大家分享。
課程實施是“美的歷險”
什么是課程實施?
傳統(tǒng)課程觀認為,課程是一紙毫無趣味的計劃,充滿著技術(shù)性的、抽象的、單調(diào)的、線性的語言;它是為千千萬萬沒有特征的“看不見面目的人”設(shè)計的,每一個教師和每一個學(xué)生都是一樣的,他們“沒有個別的名字,沒有斑點,沒有缺齒,沒有私人的希望和夢想”。它假定教師僅僅是課程的消費者,因而課程實施不過是個熟練工種,教師忠實地執(zhí)行專家的意志,學(xué)生忠實地接受教師給予他們的東西。
然而現(xiàn)實恰恰與此相反。
臺灣吳鳳技術(shù)學(xué)院的歐用生教授認為,課程實施是教師的情境性實踐。他用了一個比喻:這樣的情境性實踐好比是教師經(jīng)營一家餐廳,經(jīng)營者清楚地知道自己的目的———營利維生(如傳授合法化的知識),但他同樣清楚這不是唯一;此外還有許多重要目標,如與??停▽W(xué)生)一起去實現(xiàn)人的基本需求(對友情的渴求、歸屬感等),進行有創(chuàng)造力的活動(比如一道下廚房做出新的美味佳肴),欣賞生活,欣賞生命,享受人生的幸福。這樣的餐廳才令人心向往之。
由此引申開去,課程實施是一種對話活動(教師和學(xué)生、專家等協(xié)商、對話、妥協(xié)),是一種積極建構(gòu)的活動(教材文本的意義最終需要教師和學(xué)生的主動參與來完成)。
更重要的是,課程實施具有美學(xué)的特征,與藝術(shù)創(chuàng)造活動靈犀相通。
教學(xué)是復(fù)雜的、思慮周密的、藝術(shù)的過程,是一種“美的歷險”。“它需要教師發(fā)揮敏感性、想象力和創(chuàng)意,善于利用語言、圖表、繪畫、詩歌等形式將自己的所感、所覺、所察、所知表達出來?!睔W用生說。因而,教師作為藝術(shù)家、作曲家的經(jīng)驗和實踐,是使教學(xué)富有活力的重要因素;如果可能,教師還應(yīng)該是其他藝術(shù)領(lǐng)域如舞蹈、雕刻、繪畫等的實際工作者,以便把文學(xué)、音樂等藝術(shù)作為創(chuàng)造教育意義的資源。這樣的課程充滿詩性的語言,在這里,教室是活生生的教室,教師和學(xué)生不再是抽象的名詞,而都有自己的名字和人格;它要將學(xué)生從“是什么”引導(dǎo)到“新的可能性”,到“未達到的境界”———如偉大的詩一樣,讓世界無數(shù)美妙的可能向我們敞開。
由此,我們還可以說,“課程實施是即興演奏”。作為即興演奏,課程的展開充斥著不可預(yù)期的、模糊的、復(fù)雜的、奇異的和不易理解的因素。歐用生認為,課程教學(xué)“就是師生相互尊敬、一起參與,教學(xué)計劃只是一種結(jié)構(gòu),提供界線,但界線隨時在改變,且其中充滿‘驚奇和發(fā)現(xiàn)”。
沒有“驚奇”,就沒有對美的發(fā)現(xiàn)。而對課程實施來說,“驚奇”同樣是朋友而非敵人。師生與不可預(yù)期、無法預(yù)測的情境遭遇,發(fā)現(xiàn)過去未曾發(fā)現(xiàn)的,想到過去不曾想到的,從而產(chǎn)生教學(xué)的愉悅,這些是無法用某個標準、量化的刻度所能測量出來的教育效果。標準的流程是一定教學(xué)質(zhì)量的保障,但不產(chǎn)生教育的愉悅。冒險和不安全的氣氛才能培養(yǎng)創(chuàng)意,非預(yù)測性和非期待性才能豐富想象力,模糊、未知和不確定是創(chuàng)意得以產(chǎn)生的“溫床”。只有師生成為即興演奏者,敏于教育情境中的生活和經(jīng)驗,課程實施才可能富有生命力。
總之,課程實施是教師情境性的實踐,是美的創(chuàng)造活動,不是工廠的流水線作業(yè)。它有特定的目標,又存在不可預(yù)測的因素,通過豐富的想象力向各種可能性開放,富含情調(diào)、趣味,充滿驚奇、發(fā)現(xiàn),洋溢著生命的創(chuàng)造、幸福。
關(guān)注教師“如何感受”
有的專家相信,只要課程方案設(shè)計合理,課程改革中出現(xiàn)的問題就都是因為教師沒有按照課程設(shè)計者提供的思想和策略進行教學(xué)。這是把教師視為“好”的教育理念和教學(xué)方式的接受器。基于這樣的理念,關(guān)于課程實施的研究,就很少關(guān)注教師的個體因素,即使關(guān)注,也偏重于教師的認知層面,對于教師的情感則視若無睹。說到底,這是不把教師當作課程教學(xué)的主動實施者乃至創(chuàng)造者的表現(xiàn)。
西南大學(xué)的靳玉樂、于澤元呼吁,與教育改革研究領(lǐng)域的理論轉(zhuǎn)向(從結(jié)構(gòu)—功能觀向文化—個人觀轉(zhuǎn)變)相適應(yīng),對課程實施的研究也應(yīng)該轉(zhuǎn)變焦點,從今而后,應(yīng)該更多地進行教師對課程改革的認同感、教師在課程改革中的效能感和情緒、學(xué)校文化建設(shè)等方面的研究,以促使課程實施成為充滿意義的過程。
無獨有偶,香港中文大學(xué)的李子建、尹弘飚深入地探討了教師情緒與課程實施之間的關(guān)系。長久以來,教育改革關(guān)注教師“做什么”和“如何思考”,但不關(guān)心他們“如何感受”。而情緒(或情感)維度是教師在教育變革中實現(xiàn)改變最重要的因素,忽視或低估這個維度,就不能真正理解課程實施,更不用說解決課程實施中出現(xiàn)的問題。
研究表明,情感性對教師教學(xué)來說十分重要,情緒是教學(xué)的核心。教與學(xué)本質(zhì)上是情緒性的,教學(xué)是一種情緒實踐,其中涉及大量的情緒理解和情緒勞動。情緒實踐是指教學(xué)表達著教師的情緒和體現(xiàn)這些情緒的行為,并且影響著他人(如學(xué)生、同事等)的情緒體驗和行為。情緒理解是指設(shè)身處地地詮釋他人的情緒體驗;情緒勞動是指在很多情況下教師需要控制或隱藏自己的情緒。
一般以為,教師情緒就是指教師的壓力和倦怠,是屬于個體的心理現(xiàn)象。如果真是這樣,教師情緒研究就無關(guān)教育改革的宏旨。實際上恰恰相反,教師情緒是教育變革、社會變化、文化轉(zhuǎn)移的晴雨表,課堂與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)中的社會關(guān)系才是理解教師情緒的首要因素。由此,有些學(xué)者提供了理解教師情緒的一把鑰匙:情緒地理學(xué)(指空間和經(jīng)驗上的圖像,尤其是指人類互動和人際關(guān)系的“遠”、“近”,用以構(gòu)造、代表和創(chuàng)造人們對自己、世界和相互之間的情感與情緒),它包含5個基本維度。
社會文化地理:社會文化與家庭背景差異使教師和他人(如學(xué)生、家長等)相互之間感到陌生和難以理解,因此產(chǎn)生消極的情緒。反之,則產(chǎn)生積極的情緒。
道德地理:當教師感到他們的目的受到威脅或與他人的目的產(chǎn)生沖突,并且缺乏討論和解決這些差異的機制時,教師就會產(chǎn)生消極的情緒。反之,則產(chǎn)生積極的情緒。
專業(yè)地理:教師作為專業(yè)人員,如果他的所作所為能得到專家的支持,他就會積極推動課改;如果專家老是認為教師偏向保守,不愿意接受課改,情況就會相反。
政治地理:情緒與教師有權(quán)和無權(quán)狀況密切相關(guān),等級性的權(quán)力關(guān)系影響了教師與他人交往中的情緒理解和情緒關(guān)系。
物理地理:情緒理解和建立情緒聯(lián)系要求教師與他人保持一定程度的密切、頻繁而持續(xù)的互動。在此,師生之間的互動關(guān)系對教師情緒的影響最大。
由此,我們清醒地認識到,課程實施的成敗與教師的情緒密切相關(guān):(1)課程實施會引起教師的權(quán)力、地位的改變,會影響教師和他人的關(guān)系,這些會導(dǎo)致教師產(chǎn)生支持或抵制改革的情緒;(2)師生之間的情緒關(guān)系是課程變革的過濾器,影響教師對學(xué)校組織結(jié)構(gòu)、新的教學(xué)方法和課程規(guī)劃的感受,如果教師認為課程實施不利于師生之間的情緒關(guān)系,他們就不會支持變革;(3)變革意味著學(xué)習(xí)去做或理解一些新的事物和觀點,但如果教師認為掌握新的教學(xué)材料、策略等帶來的情緒上的痛苦多于歡樂,那么他們很少會愿意采用和實施它們。
以此反觀我們的課程改革,是不是可以得到某些啟示呢?
讓理想課程到達學(xué)生層面
在華東師范大學(xué)的崔允漷教授看來,當前課程實施尤其是新課程推進的關(guān)鍵,不在教師個體,而在于學(xué)校的課程執(zhí)行力。
“沒有學(xué)校對國家課程計劃的嚴格執(zhí)行,新課程就不可能得到真正落實。”可現(xiàn)實是,新課程推進出現(xiàn)了許多困難,“上有政策,下有對策”的現(xiàn)象比較普遍,“如隨意更改計劃內(nèi)課程,或者隨意增加計劃外課程,理想的課程方案在推進過程中不斷走樣?!睘槭裁??一言以蔽之,就是學(xué)校的課程管理能力、執(zhí)行能力太弱。“一種課程只有在到達學(xué)生層面時依然理想,才是一種真正理想的課程。”為了讓國家課程計劃上的課程在轉(zhuǎn)變成學(xué)生的課程的過程中依然保持理想,學(xué)校課程規(guī)劃就成了一種必然選擇,因為學(xué)校層面的課程管理,其核心工作就是學(xué)校課程規(guī)劃的制訂和實施。
什么是學(xué)校課程規(guī)劃?“就是學(xué)校根據(jù)相關(guān)的課程政策與現(xiàn)場資源,對本校實施國家或地方課程方案的全面規(guī)劃與整體安排,并作出一系列合理的課程設(shè)計、實施、評價與管理方面的決定。”
具體說來,它有三個重要內(nèi)涵。首先要強調(diào)的是,實施這一規(guī)劃的主體是學(xué)校。如果說國家課程計劃提供了一種理想的課程,教師實施的課程是一種現(xiàn)實的課程,那么學(xué)校課程規(guī)劃就是實現(xiàn)從理想課程到現(xiàn)實課程轉(zhuǎn)化的橋梁。國家和地方都不能代替這一作用,因為“只有學(xué)校才能切實地把握理想與現(xiàn)實之間的平衡,才能找到理想課程與學(xué)校現(xiàn)實之間的結(jié)合點。”
其次,學(xué)校課程規(guī)劃所規(guī)劃的是學(xué)校內(nèi)部的課程,涉及學(xué)校課程設(shè)計、實施和評價的全過程?!耙簿褪钦f,這個規(guī)劃是關(guān)于學(xué)校的,其目的在于從課程著手,促進學(xué)校整體發(fā)展,成就教師和學(xué)生。”課程方案的制訂是學(xué)校課程規(guī)劃的核心內(nèi)容,但不限于此,還包括保障這一方案得到有效實施的相關(guān)組織、制度的建立與落實,如教學(xué)改進、評價改進和教師專業(yè)發(fā)展等。
最后,學(xué)校課程規(guī)劃是基于學(xué)校的。它重視學(xué)校已有的課程傳統(tǒng),關(guān)注學(xué)校已有的創(chuàng)新和改革,考慮學(xué)校教師和學(xué)生的需求、聲音,尤其是學(xué)校的愿景與使命。
需要說明的是,學(xué)校課程規(guī)劃不同于大家所熟知的校本課程開發(fā)?!皩W(xué)校課程規(guī)劃是比校本課程開發(fā)更上位的東西,所涉及的范圍包括學(xué)校實施的國家或地方課程方案中規(guī)定的全部課程,既包括校本課程,也包括國家課程和地方課程。”
那么,學(xué)校在具體的實踐中該如何做本校的課程規(guī)劃呢?
第一,要明確學(xué)校課程規(guī)劃的內(nèi)容。規(guī)劃的核心內(nèi)容是課程方案(課程設(shè)置和課時安排),即學(xué)校要對學(xué)校中實施的全部課程從提高適應(yīng)性和資源整合的角度出發(fā),進行通盤設(shè)計和安排;但更為重要的是如何落實這一方案,因而規(guī)劃也包括課程實施和評價、校本課程開發(fā)、課程管理機構(gòu)的運行、教師的專業(yè)發(fā)展等方面的內(nèi)容。另外,學(xué)校的愿景和使命制訂也是規(guī)劃的重要內(nèi)容。
第二,要堅持一些基本原則。一是基于政策?!皩W(xué)校課程規(guī)劃具有很強的政策制約性,必須在政策允許的范圍和新課程的框架之內(nèi)進行。否則,就難以保障國家對學(xué)生素質(zhì)的基本要求,就會偏離教育目的?!倍腔趯W(xué)校。其要義就是要從本校的實際出發(fā),“不能完全沿用國家或地方的課程計劃,也不能照搬其他學(xué)校的規(guī)劃”。三是基于研究。四是基于對話。“這個規(guī)劃不是校長或教學(xué)管理人員閉門造車的結(jié)果,而是民主決策的結(jié)果,需要理論工作者、實踐工作者、管理者、教師、學(xué)生甚至家長之間進行廣泛而深入的對話?!狈駝t,規(guī)劃就不可能得到真正的落實。
第三,實施中需注意一些問題。規(guī)劃實施的過程就是教師理解課程的過程。但教師的理解不會自動發(fā)生,需要學(xué)校有意精心“干預(yù)”。規(guī)劃實施的過程也是一個調(diào)適的過程。“規(guī)劃、方案并不具有預(yù)設(shè)的價值,它們是指向用戶問題解決的產(chǎn)物,在過程中不斷調(diào)適和完善?!睂嵤┑倪^程還是不同利益人對話協(xié)商的過程。倡導(dǎo)研究人員和行政管理人員、教師之間坦誠互動,關(guān)注形形色色的抵制并努力將其轉(zhuǎn)化為變革的動力。
第四,創(chuàng)造規(guī)劃落實的保障條件。學(xué)校能不能作出適合本校的課程規(guī)劃,根本上取決于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)團隊,因而,要特別強調(diào)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)團隊尤其是校長的課程專業(yè)知識和課程領(lǐng)導(dǎo)能力的提升。此外,還要注意讓學(xué)校成為一個學(xué)習(xí)共同體,以使全體教師都成為課程開發(fā)者。最后,學(xué)校還要努力尋求專業(yè)力量的支持。
教育改革的經(jīng)驗證明,沒有學(xué)校層面的變革,就不可能有真正的教育變革。
而我們要說:沒有學(xué)校課程執(zhí)行力的提升,理想課程就沒有轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實課程的可能。
崔允漷提出的學(xué)校課程規(guī)劃概念和進行的相關(guān)實驗(見后面有關(guān)浙江省杭州市安吉路實驗學(xué)校的文章),就是要讓獲得課程管理權(quán)力的學(xué)校真正擔負起自己的責(zé)任,或許,這是突破課程實施和新課程推進瓶頸的現(xiàn)實而有效的途徑。