處于語文教學(xué)第一線的人其實都明白,當前的語文課改早已陷入重重誤區(qū):或為了體現(xiàn)所謂的“自主、合作、探究”而虛設(shè)環(huán)節(jié),只圖課堂熱鬧,不管實際效果;或為了體現(xiàn)所謂的“開放性”、“人文性”而忽視語文學(xué)科的自身特點,把語文課上成準思想課,甚至準生物課、地理課;或因為莫衷一是,教改無措,而將越來越厚的教學(xué)參考書奉若圣典,照本宣科,讓語文課實現(xiàn)了最可怕的“回歸”;或因為終究逃脫不了考試,懼怕只認考試成績說話的“教學(xué)質(zhì)量”排名,而把每篇文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品只當作“閱讀理解訓(xùn)練”的資料,把語文課上成了答題指導(dǎo)課……確實,教師也難哪——在教學(xué)評價形式幾乎沒有任何變化的情況下,“課改”能做個啥?于是,“不了了之”成了眼下不少語文老師預(yù)瞻課改前景的關(guān)鍵詞。
其實,我們大可不必這么悲觀。只要能把課堂教學(xué)當作藝術(shù)來追求,把語文課上出意韻,上出情味,讓學(xué)生勤于閱讀,樂于思考,課改的目標便觸手可及了。
筆者以為,語文的課堂藝術(shù),主要在課眼、章法、真味三個方面。
一
詩、文、畫皆有“眼”,詩、文、畫之眼是指作品中最能表達作者旨意、最能體現(xiàn)作品神韻的字句或筆墨,“譬之人,有眼通體皆靈”(惲壽平《南田論畫》)。同樣,課也應(yīng)有“眼”,有“眼”的課才有靈氣。
所謂“課眼”,就是課的關(guān)鍵之處,教學(xué)內(nèi)容的突破口。上課時,只要找準了這個突破口,才能“牽一發(fā)而動全身”,使學(xué)生憑借這把開竅的鑰匙,去探究整篇文章的奧秘。因此,有經(jīng)驗的語文老師在設(shè)計課堂任務(wù)時,總是下功夫去尋找對整篇文章起支配、統(tǒng)攝作用的關(guān)鍵處,把抓住“課眼”看成是備課和上課中最重要的工作。
可能我們都有這樣的體會:當我們初次接觸一篇課文時,總覺得有千頭萬緒,要做的事情實在太多,不知從何做起。一旦找到了“課眼”,心中便有了底,哪怕再深再長的課文,也知道如何開講,如何設(shè)疑,如何討論,如何小結(jié)。教師指導(dǎo)得到位,學(xué)生探究得明白,那真是“有眼通體皆靈”啊。
《孔乙己》是初中小說課文里的重要篇目,篇幅較長,內(nèi)容復(fù)雜,如果不能抓住關(guān)鍵,突出重點,即使四課時、五課時也學(xué)不完。在眾多眉目中,我抓住孔乙己的“可憐”這一要害,以此為課眼設(shè)計任務(wù)。我巧妙地設(shè)計了一份特殊的“人物情況調(diào)查表”,交給學(xué)生填寫。
學(xué)生拿到此表,頗感新奇?!罢{(diào)查表”雖然欄目不多,但要填出較高質(zhì)量,卻并不容易。于是,學(xué)生針對每一項內(nèi)容,反反復(fù)復(fù)看課文,找依據(jù),組織答案。經(jīng)過自主研究,小組討論,大組交流,再加上我的伺機點撥,趨向一致的“調(diào)查”結(jié)果便基本形成了。
研究探討孔乙己的“健康狀況”、“主要社會關(guān)系”、“主要性格”、“受何獎懲”、“死因”時,學(xué)生思維積極,發(fā)言踴躍,可謂精彩不斷,高潮迭起。
因為有了課眼,課堂便舉重若輕了。
二
學(xué)生最厭煩方法刻板、四平八穩(wěn)的語文課。時間長了,他們便把某些老師的“三斧頭”琢磨透了。例如,教現(xiàn)代文是“三步曲”:介紹作者和時代背景——具體分析課文——歸納課文中心及寫作特點;教文言文還是“三步曲”:介紹作者并解題——逐字逐句串講——小結(jié)思想內(nèi)容及藝術(shù)手法。由于方法簡單重復(fù),缺少變化,必然使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,對語文課越來越反感。這樣的語文課能收到什么效果呢?可是,嚴峻的現(xiàn)實告訴我們,類似這樣的“三步曲”的教學(xué)法,在廣大的語文教師中還是大有市場的。
其實,不管理論再怎么提升,理念再怎么更新,語文課終究姓“語文”,終究離不開讀、講、議、練等要素。關(guān)鍵是讀、講、議、練等內(nèi)容如何安排。對于不同的課文,讀什么,如何讀,什么時候讀,講什么,如何講,什么時候講,議什么,如何議,什么時候議,練什么,如何練,什么時候練,教者一定要有不同的考慮、不同的安排,且要力求簡潔,力避環(huán)節(jié)繁瑣。
“文似看山不喜平”,說的是寫文章最忌平淡,應(yīng)該有跌宕,有波瀾,這樣才能引人入勝,魅力無窮。上課,道理亦如此。語文課更應(yīng)在章法巧妙的基礎(chǔ)上,講究課堂的節(jié)奏,讓課堂有急有緩,有起有伏,有平靜,有高潮。
教李白的樂府詩《宣州謝月兆 樓餞別校書叔云》,我將課堂大致分為讀——議——讀三大塊。
一讀——先讀學(xué)生自己課前收集來的關(guān)于李白的生平和思想的文章,為理解詩歌情感做準備;再讀課文,要求利用注釋和工具書,念準每一個字,大致弄清每一句話的意思,如有弄不明白的地方,可向同學(xué)或老師請教。
二議——我交給學(xué)生幾個層遞關(guān)聯(lián)的問題:(1)這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想情緒?請用一個字概括。(2)詩中有一名句,直接而形象地揭示了這一思想情緒。是哪一句?(3)詩人產(chǎn)生這一思想情緒的原因是什么?針對這三問,學(xué)生先自己思考,再在小組內(nèi)討論,最后由小組代表在全班交流。在全班交流過程中,我巧妙地將最重要的內(nèi)容用“中堂”的形式板書出來:中間的畫是事先張掛在黑板上的我手繪的李白印象圖(包括上面第一個問題的答案“愁”,作為當堂給畫題的字);兩邊的對聯(lián)是第二個問題的答案“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”;橫批是第三個問題的答案“壯志難酬”。
三讀——在把握了詩歌思想感情的基礎(chǔ)上再讀課文。先詠讀,后熟讀。詠讀時先聽我配樂范讀,再模仿朗讀;多詠數(shù)遍,自然能熟讀,下課時多數(shù)已能背誦。
整堂課章法清晰,疏密有致,妙趣橫生,收到了很好的教學(xué)效果。
三
按一般人的理解,所謂語文課“有味”者,或者因教者口才好,講課能吸引學(xué)生,或者因教者知識豐富,上課能旁征博引,使學(xué)生折服,或者因教學(xué)手法靈活多樣,使學(xué)生有新鮮感。其實,這些對語文課“有味”的理解僅僅停留在淺表層次上,是很不夠的。
老舍先生曾說過這么一句耐人尋味的話:“英國人烹飪技術(shù)的主旨不是假其他佐料的幫助,而是把肉與蔬菜的原味——真正的香味燒出來?!蔽覀?nèi)绻岩黄n文比作肉或蔬菜,那么,課“有味”的真正內(nèi)涵,應(yīng)該是將作品“真正的香味”燒出來。也就是說,看一堂語文課是否上出了味道,應(yīng)該看它是否把握住了課文的“原味”、“香味”。一言以蔽之,語文課的真味就在于“挖掘”。
最值得挖掘的是作品中巧妙而深刻地表現(xiàn)作者思想情感的匠心獨運之處。成功的挖掘,是教師指導(dǎo)下學(xué)生研讀、探究的過程,是閱讀、思考、討論、點撥的充分融會和完美碰撞。
教梁衡的散文《夏》,我指導(dǎo)學(xué)生先“自讀自問”再“交流探究”?!白詥枴鳖}中有這么一問:“對于夏天,你有不同于作者的感受嗎?”結(jié)果不少學(xué)生對文中“夏天的色彩是金黃的”這一說法提出了異議,有的說夏天應(yīng)該是綠色的,有的說夏天應(yīng)該是火紅的,有的說夏天是多彩的,并都各呈理由,自圓其說。我尊重每個人的不同體驗,只是問:“作者為什么認為夏天是金黃的呢?”學(xué)生便又潛心于課文,尋找起理由來。幾經(jīng)發(fā)言、爭論和補充,結(jié)果是:作者認為“夏天的色彩是金黃的”原因有四——第一,麥收時節(jié)是金黃的;第二,夏天介于春的綠和秋的赤之間,自然中和了綠色和紅色;第三,夏天充斥著金黃色的豐收;第四,也是最重要的,黃色給人緊張、熱烈、急促的感覺,這正象征了夏日農(nóng)民的辛苦忙碌,而歌頌勞動,歌頌勞動者,正是本文的主旨之所在。
“挖掘”的過程,是主體與文本、與作者的深層次的對話,是深刻把握作品思想情感的必不可少的步驟。成功的挖掘,是充滿樂趣的,是讓語文課堂彌散誘人香味的快事。有了挖掘,語文課便有了“真味”。
?。ㄘ?zé)任編輯:梁 媛)