新一輪的課程改革，歷史學(xué)科最顯著的變化之一就是要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)為主向注重探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，而這里的探究學(xué)習(xí)主要是指學(xué)生通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象或文字材料的觀察、閱讀、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、搜集數(shù)據(jù)、形成解釋，并對(duì)這種解釋進(jìn)行交流、檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程本身也是學(xué)生探究活動(dòng)的過(guò)程。為適應(yīng)學(xué)生這種學(xué)習(xí)方式的變化，教師可以把歷史學(xué)科的課堂探究活動(dòng)設(shè)計(jì)成以下幾種類型：
　　
　　一、“情境·問(wèn)題”型探究活動(dòng)
　　
　　“情境·問(wèn)題”型探究活動(dòng)是在一定歷史問(wèn)題情境的支持下，師生從背景提供、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流成果等方面來(lái)組織和實(shí)施歷史教學(xué)。整個(gè)歷史教學(xué)的探究活動(dòng)始終結(jié)合相關(guān)情境提出，寓歷史問(wèn)題于情境之中，教師始終引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所提出的問(wèn)題進(jìn)行探究；探究過(guò)程中，探究問(wèn)題的形式是多種多樣的，可以是師生交流，也可以是生生交流；探究問(wèn)題的載體也不唯一，可以是歷史故事、相關(guān)史料，也可以是有關(guān)圖片、資料等。但所有的問(wèn)題都必須與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)，利于學(xué)生的發(fā)散思維。比如在講授第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，教師可以結(jié)合教材設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題：假如同學(xué)們生活在上個(gè)世紀(jì)三十年代世界范圍的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，請(qǐng)你在以下三個(gè)人物中選出一位能造福人類的世界領(lǐng)袖，并說(shuō)明你的理由，三個(gè)人分別是：
　　甲：篤信巫醫(yī)和占卜家，有兩個(gè)情婦，有多年吸煙史而且嗜好馬提尼酒。
　　乙：曾經(jīng)兩次被趕出辦公室，每天中午才肯起床，讀大學(xué)時(shí)曾吸食鴉片，每晚喝一公斤白蘭地。
　　丙：曾是國(guó)家戰(zhàn)斗英雄，保持素食習(xí)慣，從不吸煙，年輕時(shí)沒(méi)做過(guò)違法的事。
　　當(dāng)學(xué)生們都選定了自己認(rèn)為最佳人選并闡述理由后，再向?qū)W生公布三個(gè)人的答案。即：甲是美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福；乙是英國(guó)首相溫斯頓·丘吉爾；丙是德國(guó)元首阿道夫·希特勒。然后讓學(xué)生繼續(xù)發(fā)表自己的見解，教師只做學(xué)生互動(dòng)交流的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，目的是使學(xué)生進(jìn)一步理解1929到1933年各國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)歷史的同時(shí)，學(xué)會(huì)用唯物史觀評(píng)價(jià)歷史人物的方法，感悟東西方的不同文化背景和民族心理。
　　這種以“問(wèn)題”驅(qū)動(dòng)為核心的“情境·問(wèn)題”型探究活動(dòng)是促成課堂動(dòng)態(tài)發(fā)展的必要條件，它的最大功效在于能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
　　
　　二、“情境·觀點(diǎn)·問(wèn)題”型探究活動(dòng)
　　
　　“情境·觀點(diǎn)·問(wèn)題”型探究活動(dòng)是在“情境·問(wèn)題”型探究活動(dòng)基礎(chǔ)上的拓展，它是把歷史知識(shí)放在具體的情境中進(jìn)行分析、歸納、總結(jié)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生提出自己的問(wèn)題、發(fā)表自己的觀點(diǎn)，它是用一定的歷史思想將沉睡的歷史知識(shí)激活，使其賦予歷史靈魂和現(xiàn)實(shí)的思考，燃起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去思考，最后在內(nèi)化知識(shí)的基礎(chǔ)上形成正確的觀點(diǎn)。例如教師在講授鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響時(shí)，可以適當(dāng)引入馬克思在工業(yè)革命后關(guān)于東西方戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)述：在資本主義的世界性擴(kuò)張過(guò)程中，非正義的侵略者同時(shí)又往往是歷史發(fā)展過(guò)程中的進(jìn)步者；而正義的反侵略者則常常同時(shí)是落后者。通過(guò)這段論述引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響進(jìn)行層層探究，最后在教師的引領(lǐng)下使學(xué)生既掌握知識(shí)，又形成正確的認(rèn)識(shí)。
　　這種以“觀點(diǎn)”研討為核心的探究活動(dòng)具有很強(qiáng)的開發(fā)性，它既可以在微觀的課堂內(nèi)進(jìn)行，又能促使學(xué)生主動(dòng)自我地到課堂外查閱資料，搜集信息，掌握探究問(wèn)題的方法和養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣，對(duì)提高學(xué)生的探究和實(shí)踐能力有著很好的促進(jìn)作用。
　　
　　三、“觀點(diǎn)·辨析”型探究活動(dòng)
　　
　　“觀點(diǎn)·辨析”型探究活動(dòng)是在“情境·觀點(diǎn)·問(wèn)題”型探究活動(dòng)基礎(chǔ)上的升華，它是學(xué)生在某一個(gè)單元或某一階段的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)束后，在教師的統(tǒng)一安排下，學(xué)生以某一歷史觀點(diǎn)為中心運(yùn)用已掌握的知識(shí)展開辯論活動(dòng)，但這種辯論活動(dòng)又不同于一般的辯論賽，它不需要辯論雙方一定要分出勝負(fù)結(jié)果，它常常是以一種“沙龍”的形式展現(xiàn)出來(lái)；辯論的觀點(diǎn)基本都是學(xué)生自己從不同角度提出的問(wèn)題，學(xué)生在辯論、探討過(guò)程中樂(lè)于同他人合作，學(xué)習(xí)解決問(wèn)題的一些基本方法，使彼此的學(xué)習(xí)心得得以交流；這種“觀點(diǎn)·辨析”型探究活動(dòng)，教師不再是權(quán)威知識(shí)者和結(jié)果裁判者，而更多是以辯論組織者、參與者和引導(dǎo)者的形象出現(xiàn)，教師的作用只是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成對(duì)歷史的理解力。例如，學(xué)完太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)這個(gè)單元知識(shí)后，學(xué)生可以根據(jù)自己形成的經(jīng)驗(yàn)對(duì)這一單元內(nèi)容提出不同的問(wèn)題。提出的問(wèn)題中，除大部分學(xué)生都承認(rèn)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)外，有的學(xué)生說(shuō)太平軍是洪秀全和他的頭領(lǐng)們利用迷信發(fā)動(dòng)和發(fā)展起來(lái)的造反隊(duì)伍；也有的說(shuō)洪秀全建立的太平天國(guó)目的是他個(gè)人占有天下，建立他個(gè)人的地上天國(guó)，是極端的利己主義的政治性邪教；還有的說(shuō)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是打擊了封建統(tǒng)治，但它的一些行為破壞了中國(guó)的近代化進(jìn)程，等等。這些不同觀點(diǎn)的問(wèn)題通過(guò)大家的辯論、交流和教師適時(shí)恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)引領(lǐng)發(fā)生改變，使部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的片面或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)得以糾正，最終形成共識(shí)。
　　這種以“辨析”為主要形式，在交流中創(chuàng)生觀點(diǎn)，最后達(dá)到經(jīng)驗(yàn)共享的探究活動(dòng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生在辯論交流中學(xué)習(xí)探索新知識(shí)的方法，提高全面分析歷史問(wèn)題的能力起著十分重要的作用，也是幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的有效途徑。
　　
　　四、“遷移·踐行”型探究活動(dòng)
　　
　　“遷移·踐行”型探究活動(dòng)主要包括兩層含義，一種是學(xué)生在探究活動(dòng)中能將已經(jīng)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容、方法等因素遷移到新的情境中去，實(shí)現(xiàn)自主建構(gòu)知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的能力；另一種是學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，結(jié)合相關(guān)知識(shí)和資料，再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，在再現(xiàn)的歷史場(chǎng)景中完成知識(shí)的內(nèi)化、建構(gòu)和情感的升華，實(shí)現(xiàn)探究活動(dòng)與知識(shí)學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)等多方面的有機(jī)統(tǒng)一，達(dá)到鍛煉學(xué)生綜合實(shí)踐能力的目的。例如，教師在講授有關(guān)臺(tái)灣方面的知識(shí)時(shí)可以創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題：假如你們其中的一個(gè)人參加了海峽兩岸中學(xué)生友好夏令營(yíng)活動(dòng)，在活動(dòng)過(guò)程中，有一位很優(yōu)秀的臺(tái)灣中學(xué)生因?yàn)閷?duì)大陸的不了解，又受到臺(tái)獨(dú)思想的影響，不承認(rèn)臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，在夏令營(yíng)的活動(dòng)過(guò)程中，你怎樣與他交流，并盡可能地讓他認(rèn)同兩岸都是中國(guó)人。這是一種問(wèn)題的設(shè)計(jì)形式；根據(jù)“遷移·踐行”型探究活動(dòng)的另一種含義，教師還可以把此問(wèn)題設(shè)計(jì)成歷史課本劇的形式，即教師要求學(xué)生根據(jù)有關(guān)歷史知識(shí)自編、自導(dǎo)、自演一幕能表明臺(tái)海兩岸都是中國(guó)人的歷史課本劇。
　　這種“遷移·踐行”型探究活動(dòng)，可以使學(xué)生在主動(dòng)建構(gòu)、內(nèi)化新的歷史知識(shí)過(guò)程中，鍛煉學(xué)生多方面的實(shí)踐能力，幫助學(xué)生樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，從多維角度實(shí)現(xiàn)了歷史學(xué)科人文教育功效的最大化。（責(zé)任編輯：孔禎懿）