海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

這是唐代詩(shī)人張九齡的著名詩(shī)篇。張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今屬?gòu)V東）人。唐中宗景龍初年進(jìn)士。玄宗時(shí)為相。在朝直言敢諫，為開(kāi)元時(shí)賢相之一。后被李林甫所忌，貶荊州長(zhǎng)史。貶前所作詩(shī)未脫臺(tái)閣習(xí)氣，詞采富艷；貶后感慨加深，詩(shī)風(fēng)一變，語(yǔ)言質(zhì)樸自然。后人論唐詩(shī)轉(zhuǎn)變，每以陳（子昂）、張并稱：“唐初承襲梁、隋，陳子昂獨(dú)開(kāi)古雄之源，張子壽首創(chuàng)清澹之派”（胡震亨《唐音癸箋》），有《張曲江集》傳世。

望月懷人為古典詩(shī)歌傳統(tǒng)習(xí)見(jiàn)題材。而張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》，卻以其巧妙的構(gòu)思，質(zhì)樸的語(yǔ)言，清澹的風(fēng)格，深遠(yuǎn)的意境 ，而廣為人們傳誦。

“海上生明月，天涯共此時(shí)”，首聯(lián)點(diǎn)明題意——望月懷遠(yuǎn)。詩(shī)句表面看來(lái)平淡無(wú)奇，然而意境卻闊大悠遠(yuǎn)。起句“海上生明月”，詩(shī)人不從眼前之月著筆，而是想象開(kāi)去，神馳千里，寫(xiě)明月生于海上。用語(yǔ)疏淡，而蘊(yùn)藉優(yōu)美。大海浩翰無(wú)邊，一輪明月從海上涌出，頓時(shí)銀光搖曳，但見(jiàn)碧波鱗鱗。如此月夜美景，怎不令人心馳神往，頓生情思。此時(shí)，親朋好友他在何處？“天涯共此時(shí)”句，承前由景入情，既點(diǎn)明所思之人遠(yuǎn)在天涯，又寄寓思念之情無(wú)比深遠(yuǎn)。大海無(wú)際，往往引起人們深沉綿遠(yuǎn)的情思，明月當(dāng)空，常常勾起人們對(duì)親友的思念。詩(shī)人由自己望月懷人又想象到所思遠(yuǎn)人此時(shí)也在望月懷人，雖然天各一方卻心心相印。這是運(yùn)用烘托反襯手法，抒寫(xiě)懷人深遠(yuǎn)之情。如杜甫《月夜》詩(shī)：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”。杜甫不寫(xiě)自己望月思念妻子，卻說(shuō)妻子望月思念自己，使自己望月懷人的情感表現(xiàn)得曲折而深刻，即是運(yùn)用烘托反襯手法。以明月共賞寄托深沉相思或美好愿望等，自古以來(lái)為不少詩(shī)人所用?！懊廊诉~兮音塵闕，隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），說(shuō)美人雖遠(yuǎn)離而去，隔千里卻心靈相通?！肮部疵髟聭?yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”（白居易），寫(xiě)手足情深，相思之情刻骨銘心?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾），寄托美好愿望，意綿長(zhǎng)情深切。而“海上生明月，天涯共此時(shí)”，它表達(dá)了天各一方之人隔千里而心相通，寄思念于明月而情深的情感，同樣成為千古名句。

“情人怨遙夜，竟夕起相思?！鼻槿耍@里指多情之人。遙夜，即長(zhǎng)夜，竟夕，整夜。頸聯(lián)，詩(shī)人從望月的想象中回到現(xiàn)實(shí)。明月當(dāng)空，夜色美好，雖說(shuō)遠(yuǎn)人也能看到，但他畢竟身在天涯，因而詩(shī)人整夜有的只是對(duì)她的相思。這樣，多情的詩(shī)人在苦苦相思之中無(wú)法入睡，從而感到夜是如此漫長(zhǎng)。這里，詩(shī)人移情入景。我們說(shuō)，夜不會(huì)因相思而變長(zhǎng)，也不會(huì)因入睡而縮短。但詩(shī)人賦予了它感情色彩，以“怨遙夜”一詞，來(lái)深刻說(shuō)明相思之深，相思之苦?！熬瓜ζ鹣嗨肌本?，說(shuō)的又是相思之切，相思之長(zhǎng)，語(yǔ)白而情摯意深。

“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋?！睉z，是愛(ài)的意思，滋，即生。頷聯(lián)承前，是說(shuō)夜長(zhǎng)難眠，詩(shī)人看著月光皎潔，頓生愛(ài)意，于是吹滅了蠟燭，讓月亮盈室。隨著月光推移，詩(shī)人又走出室外，追逐沐浴著如銀的月光，陶醉其中，直至露水悄然滋生，一陣涼意襲來(lái)，才想起披上衣服。這兩句詩(shī)人寫(xiě)愛(ài)月滅燭，露涼披衣，以這些富有個(gè)性特征的細(xì)節(jié)，刻畫(huà)描繪了詩(shī)人思念遠(yuǎn)人如癡如醉的情態(tài)，使前兩句中的詩(shī)人形象具體而可感，靈動(dòng)而鮮明。同時(shí)，也巧妙地點(diǎn)出時(shí)間的推移，此時(shí)已是月已西沉，天將拂曉。

“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！庇?，滿手，這里引申為捧。晉人陸機(jī)擬古詩(shī)《明月何皎皎》：“明月有余輝，攬之不盈手?！笔钦f(shuō)明月雖然明亮，但卻無(wú)法用手去拿。這里是借用陸機(jī)詩(shī)意，說(shuō)既然不能捧住月光來(lái)相贈(zèng)于你，那么還不如重新回到臥室到夢(mèng)中去和你相會(huì)吧！詩(shī)歌至此，那種思念遠(yuǎn)人之情到達(dá)頂點(diǎn)，托明月寄深情雖不能如愿，但詩(shī)人卻不因此灰心，又把與遠(yuǎn)人相見(jiàn)的希望寄于夢(mèng)境。詩(shī)的結(jié)尾仍落在懷遠(yuǎn)上，與開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，在抒情高潮中結(jié)束全詩(shī)，但又顯得余韻悠遠(yuǎn)。開(kāi)頭詩(shī)人想象天涯遠(yuǎn)人也在望月懷人，結(jié)句又把與遠(yuǎn)人相會(huì)寄托夢(mèng)中，給人留下豐富的想象余地，使詩(shī)歌悠遠(yuǎn)意境更進(jìn)一層。這就更加表現(xiàn)了詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深切情意。

望月懷人，歷來(lái)詩(shī)人的構(gòu)思與表現(xiàn)手法各不相同。“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮?！保ā对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)月出》）運(yùn)用的是比興手法。李白《子夜吳歌·秋歌》：“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不斷，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！泵枥L月夜搗衣場(chǎng)面而出新意。杜甫《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未收兵?！币曰米髡?，直抒胸臆，獨(dú)辟思議。白居易《江樓月》：“嘉陵江曲曲江池，明月雖同人別離。一宵光景潛相憶。兩地陰睛遠(yuǎn)不知。誰(shuí)料江邊懷我夜，正當(dāng)畔池望君時(shí)。今朝共語(yǔ)方同悔，不解多情先寄詩(shī)?！痹⒕坝谇?，情景融合，道雙方思念之情。張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》，在表現(xiàn)手法上也別具一格。它通過(guò)描繪人物的動(dòng)作細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)思想感情，且構(gòu)思巧妙。全詩(shī)緊扣望月展開(kāi)，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。從望月寫(xiě)到懷人，從滅燭寫(xiě)到披衣，由室內(nèi)寫(xiě)到室外，從月升寫(xiě)到月沉，由相思寫(xiě)到入夢(mèng)，由景入情，情景相生，創(chuàng)造了清麗而悠遠(yuǎn)的意境。全詩(shī)層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。詩(shī)的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，有似樂(lè)府民歌，運(yùn)用白描手法，如訴家常，親切感人，這種自然清譫的風(fēng)格，一掃六朝綺艷浮靡的陋習(xí)，給初唐的詩(shī)壇拂來(lái)一縷春風(fēng)，甚至影響到了后來(lái)山水詩(shī)派的形成。

（張嬌蘭，浙江遂昌中學(xué)）