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當(dāng)今世界并非戰(zhàn)國時代

2006-05-27 01:52
中國新聞周刊 2006年8期
關(guān)鍵詞:帝國邊緣競爭

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世界局勢看起來有點混亂。時下有一種觀點,就是用戰(zhàn)國時代來類比當(dāng)今世界局勢。這一觀點認(rèn)為,當(dāng)今世界相當(dāng)于中國戰(zhàn)國時代,而世界各太強(qiáng)國相當(dāng)于戰(zhàn)國七雄,美國相當(dāng)于泰國,前蘇聯(lián)今俄羅斯相當(dāng)于楚國,而法國、德國、英國、日本、中國相當(dāng)于其余五雄。如果我們接受了這一現(xiàn)點,那么,就等于接受了這樣一個最終結(jié)局:如同當(dāng)年泰國一統(tǒng)中國一樣,未來世界也將由一個超級大國來統(tǒng)一,在地球上建立一個超級帝國,一個世界聯(lián)邦,一個全球政府等等。

用某個歷史階段來類比當(dāng)今世界,所謂鑒古知今,是中國人分析現(xiàn)實與未來時喜歡運(yùn)用的一大方法。但是,歷史與現(xiàn)實的類比要成立,二者的要素必須相吻合才行。

戰(zhàn)國模式與當(dāng)今世界局勢相比較,有兩處要素不相吻合:一處是中心與邊緣的關(guān)系不相吻合。在中國戰(zhàn)國時代,泰國屬于居于邊緣、非主流的國家,它以一統(tǒng)六國才獲得中心、主流的地位,而當(dāng)今世界超級大國卻并不是邊緣,反而是中心的中心,主流中的主流。這一差別很重要,因為同樣是統(tǒng)一天下,一個是從邊緣興起更替,帶有革命意味,一個是永保主流地位,帶有復(fù)制意味。另一處是文明身份并不相吻合。中國戰(zhàn)國時代,群雄并起,各國之間有大小強(qiáng)弱之分,但在文明特性上并沒有根本區(qū)別,而屬于同一文明圈,是兄弟之間的競爭。而當(dāng)今世界各大強(qiáng)國的競爭,既有同一文明圈的兄弟式競爭,比如歐洲與美國,也有不同文明圈之間的外族式競爭,比如歐洲、北美、東亞、西亞和南亞等文明圈之間等等。在這種交錯爭斗之中,不同文明之間的競爭這一因素將越來越顯著,西方學(xué)者因此發(fā)出了有關(guān)文明沖突的預(yù)言,而這一預(yù)言不過是文明重心即將發(fā)生轉(zhuǎn)移的另一種說法罷了。

如果我們一邊大講文明中心在由西向東轉(zhuǎn)移,一邊又大講既有的文明中心實力不斷增長,將會統(tǒng)一全球建立一個世界聯(lián)邦帝國平等,難道沒有察覺到這二者之間存在著不可調(diào)和的矛盾嗎?

如果非要用一個中國歷史模式來套比現(xiàn)實,那么,夏商周三代興衰更替這一模式,比戰(zhàn)國模式更符合當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢。起先,夏朝率先建立家天下制度,成為中原文明中心,產(chǎn)生了華夏與夷狄之分。到桀這一代時,夏朝統(tǒng)治變得衰老腐朽,成湯革命取而代之,商朝興起。商朝發(fā)展了高度的文明,留下了后人今天都能看到的成熟的文字、燦爛的青銅文化。到了紂王時代,商朝也走向暴虐與沒落,由文王武王舉義取而代之。周人創(chuàng)立了以德治、孝道和禮儀為核心的典章制度,文明延續(xù)了八百年。商人后裔孔子曾贊嘆說:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周?!庇欣^承,有變革,夏商周三代文明興衰更替緩慢地進(jìn)行了整整十八個世紀(jì)。這是一個巨大的歷史模式。它是新文明與舊文明的興衰與更替,是中心與邊緣的互換與變遷,而并不是眾多小國合并為一個大帝國的單一過程。

我們來看看世界發(fā)展趨勢是否符合這三代模式的特性。盡管在經(jīng)濟(jì)、信息和科學(xué)技術(shù)方面,當(dāng)今世界已經(jīng)出現(xiàn)了全球化趨勢,但是,有更多的跡象表明,這個世界需要的不是既有文明的復(fù)制與擴(kuò)張,而是需要尋找到全新的發(fā)展方向,才能避免人類面臨的全球危機(jī):人類第一次相連為一個利益整體,人類第一次擁有了自我毀滅0E力,人類第一次出現(xiàn)了全球貧富分化問題,那么,我們?nèi)绾尾拍芑獬鸷逈_突而和平共處?隨著全球越來越多的地區(qū)加入工業(yè)化潮流,人類將面臨不可再生資源耗盡與全球環(huán)境污染問題,現(xiàn)有的生產(chǎn)方式將無法持續(xù),那么,全新的生產(chǎn)方式是什么?在個人主義、物質(zhì)主義與享樂主義成為主流的世界,拋棄了傳統(tǒng)的生活美德與精神信仰,我們到底能走多遠(yuǎn)?

這些問題并不能通過既有文明建立世界帝國來解決。因為帝國并不代表文明的更新,而只是既有文明的一種復(fù)制,一種衍生,一種擴(kuò)張而已,而既有文明本身就是產(chǎn)生上述全球化圖境的根源之一。因此,要解決人類目前的困境,就必須要產(chǎn)生文明革命,否則,就不可能找到新路。這種文明更新?lián)Q代的過程,與夏商周三代興替模式更相似,而與相互攻伐吞并合為一帝國的戰(zhàn)國模式并不相同。

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