丙戌年元宵節(jié)，首都北京迎來(lái)了中國(guó)有史以來(lái)第一次 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”及專場(chǎng)表演。

這次活動(dòng)一改過(guò)去完全以實(shí)物見(jiàn)證展覽主題的做法，而請(qǐng)出當(dāng)代活態(tài)的傳統(tǒng)文化扮演主角，并讓觀眾透過(guò)圖片、圖表、文物、實(shí)景、演示等的“物質(zhì)性”感受體驗(yàn)到它們背后所蘊(yùn)含的中華民族在數(shù)千年中積累下來(lái)的知識(shí)技能、表現(xiàn)形式、審美習(xí)慣、民俗禮儀等“非物質(zhì)性”的文化含量。展覽以宏大的規(guī)模、寬廣的視野、豐富的內(nèi)容十分集中地展示了我國(guó)各民族傳統(tǒng)文化資源和文化遺產(chǎn)的獨(dú)創(chuàng)性、豐富性和多元性。使廣大觀眾在活態(tài)的文化場(chǎng)景中，追溯歷史，心儀傳統(tǒng)，關(guān)注當(dāng)代，面向未來(lái)，振中華之精神，揚(yáng)中華之氣節(jié)。對(duì)于中國(guó)未來(lái)的文化保護(hù)、建設(shè)與發(fā)展，國(guó)際文化交流以及促進(jìn)世界和平都具有深遠(yuǎn)的意義。

展覽和表演由文化部、發(fā)展改革委、教育部、國(guó)家民委、財(cái)政部、建設(shè)部、國(guó)家旅游局、國(guó)家宗教事務(wù)局、國(guó)家文物局主辦，中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)國(guó)家博物館承辦。

一

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是我們祖祖輩輩勞動(dòng)人民在與其息息相關(guān)的生活實(shí)踐中創(chuàng)造及傳承下來(lái)的文化產(chǎn)物。它凝結(jié)著中華民族的民族精神、民族氣節(jié)、民族審美價(jià)值觀、民族理想、民族自尊。正如文化部孫家正部長(zhǎng)在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”的題詞中所講：“當(dāng)歷史的塵埃落定，一切歸于沉寂之時(shí)，所有文化以物質(zhì)的或非物質(zhì)的形態(tài)留存下來(lái)。它不僅是一個(gè)民族自我認(rèn)定的歷史憑證，也是這個(gè)民族得以延續(xù)，并滿懷自信走向未來(lái)的根基和智慧與力量之源?！庇秩缥幕扛辈块L(zhǎng)周和平講：“我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝聚著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化記憶，是我們必須全力守護(hù)好的精神家園?！北Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有利于增強(qiáng)民族的自尊心、建立世界文化的互動(dòng)與交流、增進(jìn)友誼、維護(hù)和平，這不僅是每個(gè)國(guó)家應(yīng)該做的事，而且也是全人類的共同追求。

聯(lián)合國(guó)教科文組織于2003年9月29日-10月17日在第三十二屆大會(huì)上通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，我國(guó)于2004年8月28日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十一次會(huì)議批準(zhǔn)中國(guó)加入此《公約》。此后，2005年3月26日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，明確指出了今后加強(qiáng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的目標(biāo)、方針、原則與措施。2005年6月11日在北京舉行了“全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作會(huì)議”。2005年12月22日，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，對(duì)于積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)做出了工作部署。

接下來(lái)，文化部等根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)[2005]18號(hào)）的文件精神，開(kāi)始了第一批全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)與評(píng)審工作。此次全國(guó)申報(bào)的項(xiàng)目共有1315個(gè)，經(jīng)專家評(píng)審最后選中并向社會(huì)公示了501個(gè)項(xiàng)目，也為這次“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”奠定了基礎(chǔ)。

二

整個(gè)展覽重點(diǎn)展示了我國(guó)改革開(kāi)放以后、特別是新世紀(jì)以來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得的成就，其中包括我國(guó)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查研究、實(shí)施"中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程"、建立第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄等內(nèi)容。

展覽由“綜合展廳”和“地方展廳”兩大部分組成。

在綜合展廳，主要闡釋保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重大意義、必要性和緊迫性，介紹我國(guó)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一系列政策、方針，回顧我國(guó)近些年在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面所進(jìn)行的重要調(diào)查、整理、研究和保護(hù)工作的成果及進(jìn)展；介紹和宣傳我國(guó)現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要資源及其分布，有重點(diǎn)地通過(guò)實(shí)物、圖片、錄音、錄像等多種手段，展現(xiàn)我國(guó)豐富的民族民間文化遺產(chǎn)。

一進(jìn)綜合展廳迎面就可以看到一個(gè)精心布置的古老戲臺(tái)，這里是昆曲的展位。巨幅的帳幔，精致的戲裝，還有南方、北方形態(tài)各異的戲臺(tái)模型向人們展示著昆曲自明清以來(lái)，幾百年中積淀的豐富與輝煌。而在戲臺(tái)背后同樣置于大廳中央的，是高高聳立著的我們中國(guó)20世紀(jì)的“文化長(zhǎng)城”——《中國(guó)民族民間文藝集成》?？偣?00卷，450冊(cè)，四億余字的“集成志書(shū)”，集中體現(xiàn)了20世紀(jì)50年代以來(lái)，我國(guó)文藝工作者在民族民間文化遺產(chǎn)的普查、搜集和整理工作中所取得的巨大成果。

古琴藝術(shù)作為繼昆曲之后入選“聯(lián)合國(guó)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的第二批項(xiàng)目，這次展出了一些名琴，其中最引人注目的是唐代古琴“枯木龍吟”和宋代古琴“鳴鳳”。 尤其值得一提的是，那張?jiān)粠咸?、錄有管平湖先生演奏的《流水》的金唱片也在這里展出，人們?cè)谟^賞的同時(shí)，還能親耳聽(tīng)一聽(tīng)傳衍了兩千余年的《流水》。此外，第三批入選“聯(lián)合國(guó)人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的新疆木卡姆藝術(shù)和蒙古族長(zhǎng)調(diào)等，也配以大量的珍貴圖片資料、視聽(tīng)音響，使觀眾觸手可及、身臨其境，零距離地感受這些原本就在我們身邊可又久違了的中華民族傳統(tǒng)文化。豐富的內(nèi)容，直觀的展示，讓成千上萬(wàn)的觀眾駐足觀看，流連忘返。

我國(guó)豐富的民族民間文化遺產(chǎn)能夠保存到今天的程度，與各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者們付出的努力是分不開(kāi)的。在綜合展廳的一側(cè)，擺放著1950年楊蔭瀏先生為阿炳錄音時(shí)所用的鋼絲錄音機(jī)，大家還可以現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)阿炳當(dāng)年的演奏。正是有了那次錄音才有了后來(lái)傳遍全球的《二泉映月》，從而讓人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和緊迫性。

地方展廳具體介紹和宣傳現(xiàn)階段全國(guó)各省、市、自治區(qū)實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程”所進(jìn)行的工作與所取得的成果，介紹各地豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，展示一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要傳承人的技藝。在地方展廳展出了31個(gè)省、市、自治區(qū)關(guān)于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的約2000件珍貴的實(shí)物，是從各地選送的6000余件中精選出來(lái)的。各個(gè)展位都對(duì)一個(gè)省（市或自治區(qū)）的概況、保護(hù)工作的成果以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源等幾個(gè)方面做了概括而又系統(tǒng)的介紹。涉及音樂(lè)舞蹈的有云南的“彝族阿細(xì)跳月”、“阿詩(shī)瑪唱本”、“萬(wàn)家壩銅鼓”、“孔雀舞”、“象腳鼓舞”；重慶的“川江號(hào)子”、“銅梁龍舞”；西藏自治區(qū)的“扎年琴?gòu)棾薄ⅰ安貞颉?；四川的“川北木偶”、“川劇變臉”、“羌族卡斯達(dá)溫歌舞”；廣西自治區(qū)的“壯族銅鼓”、“瑤族山歌對(duì)唱”；貴州的“安順地戲”、“侗族大歌”；上海的“鑼鼓書(shū)”；浙江的“浦江板凳龍”；福建的“泉州南音”、“畬族民歌”；江蘇的“秦淮燈會(huì)”；江西的“興國(guó)山歌”；山東的“海陽(yáng)大秧歌”；陜西的“皮影戲”、“安塞腰鼓”；青海的“花兒”、“土族於菟”；寧夏的“回族民間器樂(lè)”；新疆維吾爾自治區(qū)的“哈薩克族阿肯彈唱”、“柯?tīng)柨俗巫濉冬敿{斯》演唱”；內(nèi)蒙古的“馬頭琴演奏”、“祭敖包”；甘肅的“蘭州太平鼓”；吉林的“朝鮮秋千”、“二人轉(zhuǎn)”；山西的“晉劇”、“高臺(tái)花鼓造型”、“威風(fēng)鑼鼓”；河北的“唐山皮影戲”；黑龍江的“迎春習(xí)俗接?！?；北京的“智化寺京音樂(lè)”；遼寧的“滿族秧歌”、“二人轉(zhuǎn)”；湖北的“薅草鑼鼓”；廣東的“連南排瑤耍歌堂”、“龍舞”；河南的“馬街書(shū)會(huì)”；湖南的“湘西苗族鼓舞”、“土家族擺手舞”；海南的“黎族三月三節(jié)”等等，一筆筆珍貴無(wú)比的“無(wú)形文化”如繁花簇?fù)?、?zhēng)奇斗艷。

地方展廳里尤其引人注目的是活態(tài)文化傳承人的現(xiàn)場(chǎng)表演，來(lái)自云南怒江傈僳族自治州蘭坪縣的普米族姑娘們彈起四弦羊頭琴，表演了傳統(tǒng)的普米族歌舞，吸引了很多人的圍觀。在她們表演完一段后，人們有的贊不絕口，有的要求再來(lái)一段，還有的希望她們能把歌詞大意用漢語(yǔ)講給大家聽(tīng)。福建提線木偶的展臺(tái)更是被圍得水泄不通，地方色彩濃郁的音樂(lè)、神秘而又古老的木偶造型和表演方式引起了人們極大的興趣。在一些展位，當(dāng)我們看到現(xiàn)場(chǎng)表演的傳承人面前桌上放著“‘××藝術(shù)第×代傳人”的牌子時(shí)，我們深深感受到傳統(tǒng)文化不朽的生命力。

展覽開(kāi)幕以來(lái)，得到了全社會(huì)的積極響應(yīng)。長(zhǎng)6米、寬1米的“保護(hù)文化遺產(chǎn)、守望精神家園”萬(wàn)人簽名簿上密密麻麻地簽滿了觀眾的名字和留言，“民族瑰寶，為你驕傲”、“保護(hù)傳統(tǒng)，創(chuàng)造未來(lái)”、“傳承和保護(hù)，我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任”等等留言說(shuō)出了全體觀眾的心聲。而留言簿上法語(yǔ)、英語(yǔ)、韓語(yǔ)的簽名、留言也告訴人們，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅是我們中國(guó)人的責(zé)任，也是全人類的共同責(zé)任。^①

三

為了配合展覽，主辦方于2月12日至14日，在北京民族文化宮舉行了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展專場(chǎng)文藝晚會(huì)。文藝晚會(huì)由中國(guó)藝術(shù)研究院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)國(guó)家中心主任、音樂(lè)學(xué)家田青主持，所選節(jié)目包括三批入選聯(lián)合國(guó)“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”的中國(guó)項(xiàng)目：昆曲、古琴藝術(shù)、新疆木卡姆藝術(shù)及與蒙古人民共和國(guó)聯(lián)合申報(bào)成功的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌，同時(shí)還增加了“泉州南音”、“山西左權(quán)民歌”、“侗族大歌”、“少林功夫”、“云南海菜腔” 等入選“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)家推薦名錄”的項(xiàng)目。晚會(huì)經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，以泉州南音的祭禮儀式開(kāi)始，在來(lái)自新疆莎車的民間木卡姆表演隊(duì)歡樂(lè)的載歌載舞中結(jié)束。整場(chǎng)晚會(huì)特別突出強(qiáng)調(diào)了“傳統(tǒng)”與“傳承”兩個(gè)方面。

尊重傳統(tǒng)是保護(hù)文化遺產(chǎn)的前提，保持傳統(tǒng)文化的完整性也是文化遺產(chǎn)保護(hù)中的重點(diǎn)，這一點(diǎn)在晚會(huì)的第一個(gè)節(jié)目《泉州南音》中表現(xiàn)得非常突出。過(guò)去中國(guó)每一個(gè)行業(yè)都有自己的行業(yè)神，南音的始祖和行業(yè)神是“郎君”。節(jié)目按照傳統(tǒng)的方式，在表演之前保留了祭奠儀式。正如主持人田青所說(shuō)的那樣：“這絕不是迷信，它表現(xiàn)了我們一代中國(guó)人對(duì)祖先的尊重，這個(gè)祭奠起碼表示我們這一代中國(guó)人不會(huì)忘記祖先！”

傳承是中國(guó)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以生生不息、世代流傳的最重要因素。晚會(huì)上“古琴演奏”和“少林功夫”兩個(gè)節(jié)目都是師徒同臺(tái)。古琴演奏家李祥霆和他的弟子妮妮，用唐代古琴“九霄環(huán)佩”為大家演奏了《流水》。昆曲折子戲《牡丹亭·驚夢(mèng)》的表演者是蘇州昆劇院的年輕演員，而表演侗族大歌的則是來(lái)自貴州省黎平縣一所中學(xué)的一幫稚氣未脫的小姑娘。

四

在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中沉淀出絢麗而璀璨的文化產(chǎn)物，無(wú)論是“物質(zhì)”的還是“非物質(zhì)”的，都一同成為中華民族最寶貴的文化財(cái)富。這筆巨大的精神財(cái)富不僅是中國(guó)人民自己的，更是全人類文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，一個(gè)不可替代的并共同擁有的財(cái)富。

在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化和文化日漸趨同的困境中，我們的精神家園正在承受著巨大的沖擊。保持文化多樣性，保護(hù)文化遺產(chǎn)是我們每一個(gè)人的責(zé)任，也是全世界人民共同的義務(wù)。誠(chéng)如聯(lián)合國(guó)“條例”所說(shuō)：“這種遺產(chǎn)是各國(guó)人民集體記憶的保管者，只有它能夠確保文化特性永存?！?sup>②

此次“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”具有以下幾方面的意義：

1. 回顧1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)文化事業(yè)保護(hù)所走過(guò)的路程。

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)政府一直致力于民族民間文化的全面普查，并從調(diào)查、整理、記錄中挖掘出了大批優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)作品。1950年至1960年間，我們舉行過(guò)多次全國(guó)性的民間音樂(lè)舞蹈、戲曲、曲藝等大型會(huì)演，以及全國(guó)工藝美術(shù)展、全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，出版了《國(guó)家民委民族問(wèn)題五種叢書(shū)》和《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢書(shū)》等。而1980年代改革開(kāi)放的25年來(lái)，最為突出的民族文化事業(yè)則是由文化部、國(guó)家民委、中國(guó)文聯(lián)共同發(fā)起的《中國(guó)民族民間文藝集成》的調(diào)查、整理、編纂工作以及300卷文化寶典的陸續(xù)出版。

2. 展示新世紀(jì)以來(lái)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的部分成果。

隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的啟動(dòng)，“非物質(zhì)文化”這個(gè)名詞頻頻出現(xiàn)在中國(guó)人民的日常生活中。2003年初，文化部、財(cái)政部聯(lián)合國(guó)家民委、中國(guó)文聯(lián)共同實(shí)施中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程。以后的兩年間成立了“保護(hù)工程”領(lǐng)導(dǎo)小組和專家委員會(huì)，并在全國(guó)層層落實(shí)。在這期間經(jīng)過(guò)專家論證確定了40個(gè)國(guó)家試點(diǎn)“保護(hù)工程”，在各地舉辦業(yè)務(wù)培訓(xùn)班，建立各地的民族民間文化專題博物館等。在各地文化部門的全力推動(dòng)下，“保護(hù)工程”在社會(huì)各界逐漸展開(kāi)。

3. 向全社會(huì)宣傳“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的寶貴價(jià)值和“保護(hù)工作”的歷史意義，并在全民間樹(shù)立起強(qiáng)烈的遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)。

這次“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成果展”及“演出”，是中國(guó)有史以來(lái)的一次大規(guī)模的宣傳、教育活動(dòng)。在這次展覽活動(dòng)中，使我們充分看到了我國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性、獨(dú)創(chuàng)性，使廣大群眾飽覽了根深葉茂的傳統(tǒng)文化，更由衷地產(chǎn)生民族的自豪感。此次活動(dòng)在全民之間起到了廣泛的宣傳、教育的意義，使人們逐步建立起對(duì)民族民間文化的保護(hù)意識(shí)，并更加關(guān)注、熱愛(ài)自己的民族民間文化，尊重傳統(tǒng)、維護(hù)生態(tài)，為保持民間文化的多樣性盡自己的一份力量。這對(duì)于我國(guó)今后的文化建設(shè)和傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)都會(huì)有深刻意義和深遠(yuǎn)影響。

4.“非物質(zhì)文化保護(hù)成果展”拉開(kāi)了中國(guó)非物質(zhì)文化保護(hù)運(yùn)動(dòng)的序幕。

這次活動(dòng)對(duì)于今后我國(guó)的非物質(zhì)文化保護(hù)工程來(lái)講僅僅是一個(gè)良好的開(kāi)端和序奏。隨著這聲響亮的召喚，全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作將十分有序地開(kāi)展起來(lái)。首先是分地區(qū)、分類別制定普查工作方案，而后進(jìn)行全方位系統(tǒng)的調(diào)查工作。其他如：建立無(wú)形文化遺產(chǎn)代表作標(biāo)準(zhǔn)劃分法，編制符合我國(guó)國(guó)情的分類總表；建立我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄體系，省、市、縣各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄由同級(jí)政府批準(zhǔn)頒布，并報(bào)上一級(jí)政府備案等等。

應(yīng)當(dāng)相信，隨著這一偉大運(yùn)動(dòng)的層層部署和開(kāi)展，中華民族必將把自己數(shù)千年積累起來(lái)的悠久、豐厚、富有活力、獨(dú)具個(gè)性的民間遺產(chǎn)融入人類多元文化的洪流之中。因?yàn)?，只有擁有了文化的多樣性和?dú)創(chuàng)性，人類未來(lái)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展才會(huì)有根本的保證。

①中國(guó)網(wǎng)：http://webcast.china.com.cn/webcast/created/617/44-1-0101-desc.htm

②聯(lián)合國(guó)教科文組織：《人類口頭及無(wú)形文化遺產(chǎn)代表作工作條例》（1998年）轉(zhuǎn)引自顧軍、苑利《文化遺產(chǎn)報(bào)告》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2005年，第314頁(yè)。

彭閃閃 中國(guó)藝術(shù)研究院2004級(jí)音樂(lè)學(xué)碩士