激發(fā)情感、培養(yǎng)理智、訓(xùn)練操作技能，是人才教育培養(yǎng)的重要任務(wù)。對此，我國古代思想家、教育家孔子、荀子和馬克思主義經(jīng)典作家都曾予以高度關(guān)注。孔子認(rèn)為“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“知之者不如好之者；好之者不如樂之者”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“君子恥其言而過其行”。（《論語·述而·雍也·為政·憲問》）荀子則強(qiáng)調(diào)“善美相樂”，其“入人也深”，“化人也速”，“不聞，不若聞之；聞之，不若見之；見之，不若知之；知之，不若行之”。（《荀子·樂論·儒效》）馬克思主義經(jīng)典作家則指出：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對于真理的追求”（《列寧全集》第20卷，第255頁）“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”。（《馬克思恩格斯選集》第3卷，第467頁）“教育……必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。（1958年9月20日《人民日報(bào)》）這些思想論述，高度概括了情、學(xué)、思、行并重在人才教育培養(yǎng)中的必要性，說明了激發(fā)情感、培養(yǎng)理智、訓(xùn)練操作技能的至關(guān)重要性。小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生感性認(rèn)識、理性思維和操作技能的基礎(chǔ)階段，而這一階段的語文教學(xué)又擔(dān)負(fù)著特別重要的職責(zé)。要履行好這一重要職責(zé)，小學(xué)語文教學(xué)必須著重做好以下幾個方面的工作。

首先，要寓教于情，以情感人。

情感是誘發(fā)人的興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的重要因素。寓教于情，以情感人，對于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有著相當(dāng)顯著的作用。小學(xué)語文中不乏情感教育的課文，如《再見了，親人》、《十里長街送總理》、《神筆馬良》、《盤古開天地》等。講授這些課文時，要結(jié)合課文內(nèi)容和學(xué)生形象思維、興趣好惡的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的情感。應(yīng)憤慨的，要義憤填膺，怒不可遏；該歡快的，要眉飛色舞，意于形外；當(dāng)哀惋的，要設(shè)身處地，同情備至；需興奮的，要?dú)庥钴幇?，手舞足蹈。切?shí)做到情隨文走，心隨意轉(zhuǎn)，喜怒哀樂，溢于言表，形諸動作，聲情并茂，發(fā)人深思，感人至深，從而給小學(xué)生幼小的心靈打下深刻的情感印記。

其次，要寓教于理，以理服人。

理論知識既是人的知識技能水平的表現(xiàn)，又是智力因素的重要內(nèi)容。寓教于理，以理服人，對于提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力異常重要。小學(xué)生邏輯思維能力處于萌芽狀態(tài)，盡管小學(xué)語文中論說文比例不大，尤其在低年級更是如此，但是，其中卻含有大量充滿哲理性的寓言故事、哲理詩篇，如《比尾巴》、《烏鴉喝水》、《駱駝和羊》、《鹿和狼的故事》、《題西林壁》等。講述此類課文時，要力求說理透辟，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，舉一反三，啟迪學(xué)生思考，開發(fā)學(xué)生智能，切實(shí)做到培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、想象創(chuàng)造和說理能力。

再次，要寓教于行，以行樹人。

學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用。實(shí)踐不僅出真知，而且是檢驗(yàn)真理的最終唯一標(biāo)準(zhǔn)。寓教于行，以行樹人，既是人類生存和發(fā)展的需要，又是教育方針的必然要求。我國以往語文教學(xué)乃至所有科目的教學(xué)，往往側(cè)重死記硬背，忽視學(xué)生動腦動手操作技能的訓(xùn)練。近幾年，隨著素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的開展，情況雖大為改觀，但仍不盡如人意。對此，美籍華人、世界著名物理學(xué)家楊振宇曾多次指出：中國學(xué)生普遍存在著高分低能現(xiàn)象，這主要是由于學(xué)校教育重知識而輕智能，重理論而忽視實(shí)踐的結(jié)果。要消除這種弊端，必須加強(qiáng)操作技能等實(shí)踐活動的訓(xùn)練。而要做到這一點(diǎn)，作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)做出表率，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)語文的內(nèi)容盡管不能包羅萬象，但在聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合小學(xué)生生理心理特點(diǎn)方面，卻大有可為。譬如，講到《農(nóng)業(yè)的變化真大》、《宇宙生命之謎》、《海上日出》、《桂林山水》、《一次成功的實(shí)驗(yàn)》和其他有關(guān)行業(yè)、名勝古跡、風(fēng)土人情、科普的文章時，應(yīng)組織學(xué)生到有關(guān)單位、部門、景點(diǎn)參觀訪問。同時，還可以通過校內(nèi)勞動、班會、故事會、作文、演講比賽、聯(lián)歡會、小制作、小發(fā)明、小創(chuàng)造、小展覽等活動，多層次多渠道地增強(qiáng)學(xué)生的切身感受，培養(yǎng)學(xué)生動腦動手和獨(dú)立思考、分析、解決問題的能力，訓(xùn)練學(xué)生的操作技能，使學(xué)生身心全面發(fā)展。

激發(fā)情感、培養(yǎng)理智、訓(xùn)練操作技能，作為小學(xué)語文教學(xué)的重要職責(zé)，三者相輔相成，相互滲透，相得益彰。激發(fā)情感，是培養(yǎng)理智、訓(xùn)練操作技能必不可少的心理?xiàng)l件；培養(yǎng)理智，則既是激發(fā)情感、訓(xùn)練操作技能的結(jié)果，又是進(jìn)一步激發(fā)情感、訓(xùn)練操作技能的手段；訓(xùn)練操作技能，在很大程度上則是激發(fā)情感、培養(yǎng)理智的目的，同時也是改造和進(jìn)一步認(rèn)識世界的迫切需要。小學(xué)語文教學(xué)必須有機(jī)地將三者結(jié)合起來，貫穿于語文教學(xué)的全過程，這是培養(yǎng)理想人才的重要任務(wù)，也是時代發(fā)展的迫切要求。

（錢榮英山東省曲阜師范大學(xué)附小）