海豚為了不讓生病的同伴窒息，會(huì)齊心協(xié)力把喘不過氣來的同伴頂出水面換氣。非洲有一種以蜜露為食的螞蟻，采食歸來時(shí)，如遇挨餓的同類，就將蜜從口中吐出與之分享……動(dòng)物間種種“無私奉獻(xiàn)”的精神可真令人刮目相看。

在加拿大南部和美國(guó)中北部大草原上，生活著一種體型較小的草原狼。獵人圍捕狼時(shí)往往放出鷹鷲，當(dāng)鷹鷲發(fā)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，會(huì)對(duì)狼實(shí)施追逐，引導(dǎo)獵人進(jìn)行圍捕。但經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況，被鷹鷲發(fā)現(xiàn)的狼一邊大聲吠叫通知同伴躲避，一邊拼命奔跑將鷹鷲吸引到自己身邊，讓同類得以逃脫獵人的包圍。西雙版納有一種模樣像烏鴉的鳥，一旦發(fā)現(xiàn)某處山林著火，便會(huì)喚來成千上萬只同伴，向火中吐唾液，大火止住后，又不惜用自己的翅膀撲打殘火。

美國(guó)動(dòng)物學(xué)家漢密爾頓認(rèn)為，動(dòng)物的“奉獻(xiàn)”精神說明了這樣一個(gè)事實(shí)，就是動(dòng)物中存在“血緣淘汰”進(jìn)化現(xiàn)象。漢密爾頓觀察到，北美草原狼在親子和其他幼狼共同遇到危險(xiǎn)時(shí)，往往是先救援其他幼狼而非自己的親子，這種“舍己救人”的行為其實(shí)有著遺傳學(xué)上的道理，因?yàn)橛H子身上的遺傳基因有相當(dāng)部分和自己是重復(fù)的，而先救助其他小狼對(duì)保持狼群整體遺傳基因絕對(duì)數(shù)量是有利的。“血緣淘汰”進(jìn)化理論認(rèn)為，進(jìn)化的核心應(yīng)該首先著眼于種群的利益而非具體的個(gè)體。所以，這些動(dòng)物好像早就意識(shí)到“沒有集體，哪來個(gè)人”的道理。（楊光明）