幸　萍

元代王實(shí)甫的雜劇《西廂記》是我國(guó)古典戲曲遺產(chǎn)中一顆光芒四射、璀璨奪目的藝術(shù)明珠，它以深邃的思想道德力量和精湛的藝術(shù)魅力風(fēng)靡當(dāng)時(shí)的劇壇。作品通過(guò)崔鶯鶯和張生這一對(duì)有情人沖破重重困難和阻力追求幸福愛(ài)情并最終取得勝利的動(dòng)人故事，表達(dá)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的思想主題。而劇中的紅娘，這個(gè)千百年來(lái)為大家所熟知并津津樂(lè)道的俏丫頭，現(xiàn)今成了撮合有情人的月下老人的化身。王實(shí)甫以最真摯動(dòng)人的筆墨描寫(xiě)了這個(gè)相國(guó)府中地位至微至賤的奴婢，并運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言塑造了紅娘正直熱情、聰明伶俐、機(jī)智勇敢、極富正義感和同情心的美好形象，盡情描繪了紅娘這個(gè)奇女子的才貌學(xué)識(shí)、個(gè)性品質(zhì)等諸多層面，集中國(guó)婦女傳統(tǒng)優(yōu)點(diǎn)于一身。在中國(guó)戲曲人物畫(huà)廊中，紅娘也是筆者最喜愛(ài)的人物形象之一，在此，筆者不揣陋見(jiàn)，試圖剖析紅娘這個(gè)人物形象的內(nèi)在美。

一、熱情潑辣，爽朗干練，伶牙俐齒，高度的警惕心和保護(hù)意識(shí)。

雜劇第二折“張君瑞鬧道場(chǎng)”中，當(dāng)張生終于有機(jī)會(huì)和紅娘對(duì)話時(shí)，這個(gè)書(shū)生氣十足、傻乎乎的酸秀才便急不可待地自報(bào)家門,但這一番詳細(xì)的自我介紹尚未完成，便被紅娘一頓連珠炮的搶白弄得好不落魄！“誰(shuí)問(wèn)你來(lái)?”紅娘這一聲喝便把熱情洋溢的張生弄了個(gè)大大的沒(méi)趣，可張生并不知難而退，他厚著臉皮再問(wèn)：“敢問(wèn)小姐常出來(lái)么？”這一下可把紅娘激怒了，紅怒云：“先生是讀書(shū)君子，孟子曰：‘男女授受不親，禮也。君知‘瓜田不納履，李下不整冠。道不得個(gè)‘非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。俺夫人治家嚴(yán)肅，有冰霜之操……今后得問(wèn)的問(wèn)，不得問(wèn)的休胡說(shuō)！”這一席話讓紅娘一出場(chǎng)便雷霆萬(wàn)鈞，先聲奪人，給讀者留下深刻而鮮明的印象。這個(gè)有膽有識(shí)、快人快語(yǔ)、得理不饒人的丫頭，一席“之乎者也”的話，令那“螢窗雪案，刮垢磨光，學(xué)成滿腹文章”的酸秀才無(wú)言以對(duì)，良久方道出一句“這相思索是害也”，真是白白討了個(gè)沒(méi)趣不算，還碰了一鼻子灰！在那個(gè)年代，陌生男女之間是不能隨便交談的，否則便有傷風(fēng)化。故張生的冒冒失失，乃是無(wú)禮之舉，由此激怒紅娘，遭其峻拒，這是可以理解的，并不是紅娘倚仗人勢(shì)，出言不遜。這里又說(shuō)明了紅娘久居相府，平日里耳濡目染，又受老夫人的“悉心”調(diào)教，這樣的家庭環(huán)境使她張口“周公之禮”，閉口孟子的“男女授受不親”，她如此警惕和防范，也是為了保護(hù)鶯鶯不受外人的冒犯和侵害。

二、善良且富于同情心和正義感，勇敢機(jī)智，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)。

紅娘是崔鶯鶯的貼身侍婢，而奴婢在元代，命運(yùn)是極其悲慘的?！对湔隆氛f(shuō)：“在都富勢(shì)之家，奴隸有犯，并不經(jīng)官言理，往往用鐵枷釘項(xiàng)?！钡藙∫乇憩F(xiàn)的，并不是階級(jí)壓迫，而是普通下層民眾美麗、善良的靈魂。紅娘是崔張戀愛(ài)故事中關(guān)鍵性的人物，沒(méi)有她的穿針引線和熱心幫助，千古傳頌的《西廂記》便是一出愛(ài)情悲劇了。紅娘的正義和勇敢體現(xiàn)在她明知要遭受“骨肉摧殘”仍無(wú)所畏懼，勇往直前?！翱郊t”一出中，面對(duì)老夫人的“刑訊逼供”，她的勇敢機(jī)智的性格特征更表現(xiàn)得淋漓盡致，聰明的紅娘抓住老夫人愛(ài)面子和維護(hù)相國(guó)家譜的根本弱點(diǎn)，迫使老夫人在既成事實(shí)面前無(wú)可奈何，被逼承認(rèn)“這小賤人也道的是”。紅娘用她的機(jī)智勇敢打垮了封建勢(shì)力的代表人物老夫人，令人拍手稱快！

三、處于社會(huì)最低層，卻沒(méi)有絲毫奴顏媚骨。

紅娘雖是個(gè)丫頭，但她對(duì)老夫人、鄭恒，甚至對(duì)鶯鶯、張生，她也沒(méi)有一絲一毫的奴顏媚骨。她不屑卑躬屈膝，不善阿諛?lè)暧I(xiàn)媚取寵，對(duì)鶯鶯，她敢于揭露和反抗她的“假意兒”和“乖性兒”，有時(shí)甚至不留情面，反戈一擊?！遏[簡(jiǎn)》一折中，便有充分體現(xiàn)。對(duì)懦弱、書(shū)生氣十足的張生，即使在知道鶯鶯對(duì)之情有獨(dú)鐘之后，身為奴婢的她依然保持她的個(gè)性和本色，對(duì)他的“傻癡呆酸”和“銀樣蠟槍頭”的種種缺點(diǎn)進(jìn)行了善意的調(diào)侃和嘲諷，有時(shí)甚至是很尖刻的。對(duì)手握生死予奪大權(quán)的封建主義代表人物老夫人和鄭恒也同樣不畏縮、不退讓，且置自己的安危于不顧，敢于頂撞，義正辭嚴(yán)。

四、公正熱誠(chéng)，遭遇挫折仍不改初衷，豁達(dá)大度，不計(jì)個(gè)人恩怨得失。

紅娘不但公正熱誠(chéng)，而且豁達(dá)大度，不計(jì)個(gè)人的恩怨得失。在她幫助崔張的過(guò)程中，因種種矛盾和誤會(huì)，含蓄深沉而又小心謹(jǐn)慎的鶯鶯開(kāi)始并不敢信任她，并在托紅娘為其傳書(shū)遞簡(jiǎn)時(shí)“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”，刻意隱瞞自己所為，難怪紅娘感嘆：“幾曾見(jiàn)寄書(shū)的顛倒瞞著魚(yú)雁，小則小心腸兒轉(zhuǎn)關(guān)?！币环N不被信任且被耍弄的懊惱和屈辱充盈于胸，更甚的是，張生還以世俗的眼光來(lái)看待她，答應(yīng)“久后多以金帛拜謝小娘子”，此時(shí)她感到自己簡(jiǎn)直受了奇恥大辱，故對(duì)張生厲聲斥責(zé)：“先生的錢物，與紅娘做賞賜，是我愛(ài)你的金貲？！我雖是個(gè)婆娘有氣志！”瞧，這就是紅娘，用金錢買不動(dòng)的一副俠義心腸，一粒煎不爆、煮不爛、捶不扁、響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆！紅娘這種可貴的品格，體現(xiàn)了下層人民大公無(wú)私和富于正義感、同情心的優(yōu)秀品質(zhì)。就如崔張事發(fā)，紅娘遭受“骨肉摧殘”，捱了拷打之后，她見(jiàn)了鶯鶯仍毫無(wú)怨言，不計(jì)較自身得失，而是首先向她賀喜，因?yàn)槔戏蛉耸×?，?ài)情最終取得勝利。這再一次有力地表現(xiàn)了紅娘身上存在著一種與自私虛偽的封建道德完全不同的精神品格。

《西廂記》熱情地歌頌了崔張為爭(zhēng)取自主婚姻而頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，這部家喻戶曉的偉大作品，在我國(guó)一代又一代青年男女的心靈深處卷起層層感情的波瀾。作者塑造紅娘這一光輝的藝術(shù)形象，具有深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，旨在宣揚(yáng)和發(fā)掘人性的真善美，謳歌見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)的高尚道德情操，弘揚(yáng)正氣，贊美敢于反抗邪惡、反抗封建禮教和封建婚姻制度的豪情壯志，紅娘這一叛逆性格和勇敢精神，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的青年男女為爭(zhēng)取幸福愛(ài)情而奮斗！現(xiàn)在，紅娘已成了中國(guó)人民心目中玉成男女婚姻的月老，人們經(jīng)常用她的名字來(lái)尊稱那些熱心為他人的幸福愛(ài)情而牽線搭橋的人。紅娘作為我國(guó)文學(xué)史和戲曲史上感人至深的藝術(shù)典型，具有不朽的生命力，并將在藝術(shù)畫(huà)廊中永放異彩！

（幸 萍，廣東省嘉應(yīng)學(xué)院醫(yī)學(xué)院）