林德清等
對于李敖大叔,我是大大佩服,深深心儀,無限欣賞。
佩服心儀欣賞的主要理由是:李敖是個珍稀的“異數(shù)”!幾乎可以說,自魯迅以降,如李敖般有戰(zhàn)士風骨的,多乎者不多也。敢說,敢罵,且說得有理,罵得有據(jù)。假如沒有通古博今的文化根底,沒有一針見血的超人見識,誰把你當回事?人家李敖硬生生著作等身,硬生生熒屏大侃,你不表揚他不表揚咱自我表揚:當總統(tǒng),咱肯定比你阿扁當?shù)煤?;獲諾貝爾獎,咱資格綽綽有余。你說咱狂傲,咱就狂了傲了,咱就這德性,怎么著?你喜歡謙虛是你的事,咱就愛驕傲,誰叫咱的名字叫李敖。驕傲要有本事,咱有本事驕傲,驕傲使人快樂,咱就快樂一把!好一個大膽李敖,好一個可愛李敖,好一個可敬李敖,好一個狂人李敖!
做性情中人,是李敖大叔對俺的最大啟示。俺們活得太累了,不光是俺這些平頭百姓,放眼望去,那些有頭有臉的人物,哪個不是夾著尾巴做人?東張西望,左顧右盼,惟恐稍一不慎,仕途受挫,學(xué)途受阻,商途遇險,于是言語訥訥,目光撲朔,永遠不得盡興。直到心肌梗塞,腦血拴住,哀樂聲起,才在九泉之下跌嘆不及。跌嘆也僅僅是跌嘆,一個鯉魚打挺活過來,讓他們?nèi)ミx擇生活,結(jié)果還是行色匆匆,心事重重,超脫不開呀!面對李敖大叔,能不羞慚無比?
李敖性情之表現(xiàn),在于他說自己想說的話,做自己愛做的事。吾愛吾師,吾更愛真理。李敖敢于對其師長商榷批評,敢于對學(xué)術(shù)權(quán)威提出挑戰(zhàn),敢于對政界巨霸指謬炮轟,這一切的動力,源于他對真理的探求。既然以為真理在胸,管你天皇老子,不對的不確的不咋的,我李敖照樣不尿你——或者說,照樣尿你,尿準你,讓你知道咱的厲害,知道咱火眼金睛一語中的劍劍封喉,你不敢再充當真理代言人了吧?敢說敢做的前提是,心中要有追求真理的勇氣,要有獲得真理的底氣,要有道出真理的豪氣。不迷信,不崇上,不跟風,唯有具備獨立人格和掌握真理的人才能如此快意恩仇。俺不敢說李敖大叔百分之百掌握了真理,但他追求的方向是真理,是“雖不至亦不遠”的境界,這才賦予了他非凡的膽識。
異數(shù)李敖,讓生活的底色變得有所鮮亮,讓生活的豐富性得以呈現(xiàn),讓我們活著有追趕目標。感謝李敖!同時希望在我們的生活中多幾個“異數(shù)”,讓我們在昏暗中,在懵懂中,在窒息中,敢于接受“異數(shù)”的勾引,稍稍的還原本色。
多面李敖
文□陶江虎
李敖牛氣則牛氣矣,可是若要奉為楷模,竊以為切切不可。何故?概因李敖面孔太多,除了亦莊亦諧之外,還亦正亦邪,吃不準什么路子。
先說李敖是什么家吧。說他是作家,我看更多像作秀;說他是政治家,我看更多像政客;說他是情圣,我看更多像情種;說他是俠客,我看更多像潑皮;說他是好戰(zhàn)者,我看更多像淘漿糊!他到底是什么東東,我看不要說我等凡人弄不清楚,李敖自己也未必弄得清楚。他的率性而為,他的敢想敢說,與其說是追求真理,毋寧說是表現(xiàn)欲使然。
偶爾上“鳳凰衛(wèi)視”瞅幾眼“李敖有話說”,有時被他說得一愣一愣拍案叫絕,有時被他淘得稀里糊涂云里霧里。漸漸發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律,他的全部主題幾乎差不多:挑刺、叫真、叫板、語不驚人誓不休。在抑揚頓挫侃侃而談之中,他老不忘自我褒獎和自我提升,幾幾乎是世人皆醉我獨醒,世人皆濁我獨清,大言不慚,牛氣沖天。聽多了,就不免自問:此公是否人格有點問題,心理有點障礙?怎么著就自大了膨脹了無邊無際了?蔣介石敢罵,蔣經(jīng)國敢批,李登輝敢尿,陳水扁敢揍,自然痛快淋漓;可是有些偉人(包括文化偉人)被你如此作賤,不放在眼里,是否有攻其一點不及其余之嫌?為偉人指謬,當然可以,說得在理,可圈可點,人們對你可敬可佩。可是無論你如何善言雄辯,世人自有一桿標尺,任你李敖如何攻訐,倘若被攻訐者白璧微瑕,人們不會眼前一片瑕疵。以魯迅為例,你李敖不把他老人家放在眼里,那是你的自由,可至少在包括在下在內(nèi)的相當一批人看來,魯迅他老人家目前比你李敖老人家好像“偉大度”要高一點,當然到底是誰偉大,你我都不說了算,歷史會蓋棺論定。但無論如何,偉人不是完人,不妨批評,何必貶低。也許你李敖有朝一日也會被列入偉人榜,張敖王敖像您那樣口誅筆伐,您老人家可就要體無完膚了。
當然說李敖“多面”,并不完全是負面的。他是何等聰明之人,有時“多面”得非??蓯?。此次大陸行,他就多次表現(xiàn)出謙虛寬厚的一面:老同學(xué)合影,他堅持不肯站中間;在女兒居室,他笑批女兒愛打官司;看到女兒名牌無數(shù),笑罵美國資本主義對其侵蝕……雖然是調(diào)侃,是批評中的贊許,是客套而非謙虛,但多面李敖回到俗世之后善食人間煙火,舉止投足頗得分寸,見山跨山,見海趟海,足具魅力。老練李敖已經(jīng)修煉成精,大陸之行給他加分不少,我愿意看到親善和藹的多面李敖。