龍　符（壯族）

紛紜萬物中，讀書人只需要一張書桌相隨。

漫長人生路，愛書者僅渴求一本好書陪伴。

——題記

我愛書。

因?yàn)闀哂姓T人的魅力，仿佛是一個(gè)令人不解的人生“斯芬克斯之謎”。

書猶如招引人走進(jìn)變幻莫測的“智慧迷宮”的神奇“魔杖”；書宛如指揮人生走進(jìn)千奇百怪的“思辨花園”的“阿拉伯神燈”；小小的書，好像就是天帝用于治理洪水，“可大可小”的“息囊”，大至經(jīng)國之偉業(yè)，不朽之盛事，微至雕蟲小技，你都可以從中尋找到成功的秘籍和奧妙。

被書迷住的人，一輩子也很難回頭。書在我的面前，洞開一扇扇觀察與理解世界的窗口；招我投入那一座座氣象萬千的精神之海暢游；書讓我每天每夜都在與人類智者的靈魂交談，與世間圣人的理性對話。歷史與現(xiàn)實(shí)，古代與當(dāng)代，時(shí)間與空間，在書的溝通與橋梁作用下，全變得模糊。

書是一道七彩光環(huán)，一個(gè)精神萬花筒；書既是一道五彩繽紛的屏幕，又是一道雜色的人生風(fēng)景線；因此，每一次接觸，都有馥郁醉人的馨香；每一次閱讀，都會產(chǎn)生獨(dú)特新鮮的思想；每一次開啟，都在打開一座金碧輝煌的寶庫，里邊盡是無價(jià)的寶藏。

我可以讀到古羅馬沉重斑駁的羊皮書，讀到古老得讓青銅生銹的甲骨文，讀到古埃及太陽神神廟上依稀的祭祀咒語筆跡。

我可以見到留著一大把絡(luò)腮胡子的馬克思額頭的靈光；見到穿布鞋愛吃辣子的教書先生“東方巨人”毛澤東；見到一身戎裝但常常銜煙斗的斯大林同志。

我可以想到使用刀叉嚼面包的高爾基；想到“雙目失眠”，但“歌吟不止”的歐洲文學(xué)先祖的“行吟詩人”——盲荷馬；想到“周游列國”，遭受白眼、冷遇、饑餓和圍堵的平民出身的文化圣人“布衣孔子”。

我能夠領(lǐng)略地中海帶腥味咸絲絲的海風(fēng)；品嘗到法蘭西葡萄園下地窖中的美酒。觸摸到中國古代被風(fēng)化侵蝕的殘缺烽火臺，冰冷的秦磚漢瓦，以及幾千年來華夏民族崛起的不屈的脊梁——長城。

我能夠體驗(yàn)到羅馬角斗場身穿紅色斗篷的斗牛士生與死的搏殺，美利堅(jiān)黑得發(fā)亮又力大無比的“世界拳王”在拳擊場上激動(dòng)人心的較量；還有奔流不息的“母親河”長江翻卷起的美麗波浪，泥沙俱下的黃河挽起群山鋼鐵般的臂膀，以及亙古屹立的喜瑪拉雅山脈托起的亞細(xì)亞輝煌的太陽……

書有書的哲理，書有書的辨證法。“不讀書，無以言”，強(qiáng)調(diào)書的禮儀教化作用。“書”是人類進(jìn)步的階梯，告誡人們要站在用知識和智慧構(gòu)筑的方磚上，營造新世紀(jì)巍峨的經(jīng)濟(jì)殿堂；“書有如面包，是人們的精神食糧?！贝嗽捯稽c(diǎn)不假。人們的需要有兩種，一為物質(zhì)需求，二為精神滿足。食，不僅要果腹，而且要愉悅腦子，此所謂“賞心悅目”。書，猶如人類生存所必具條件之一，就像陽光、空氣和水；仿佛生命，骨骼和血肉。

人不能沒有書讀，書也不能沒有人看。人只有在物質(zhì)要求和精神享受雙重滿足之后，才是真正幸福的人，缺少其中一環(huán)，都是殘缺的幸福，不完善的人生。“嗜書如命”者，乃將書與生命同等對待之謂也。在人生之旅的天平上，書與生命—樣厚重，達(dá)到一種平衡與極致。生命不能承受其輕，乃需要書作為另一頭的砝碼。

“焚書坑儒”，實(shí)為人類文明史上的一場悲劇和浩劫。無書無儒，不識草木之名，不懂禮俗章法，莫不近乎禽獸?“文字獄”又是一次人為的破壞與毀滅。捕風(fēng)捉影，牽強(qiáng)附會，得以橫行一世的原因，就是無知與愚昧。

“萬般皆下品，惟有讀書高”。這恐怕僅僅是儒家天真爛漫的夢想與憧憬?！白x書無用論”，則是對人類文化的莫大嘲弄和諷刺。“盡信書，不如無書”，實(shí)際上是對“兩腳書廚”的規(guī)勸?！皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟”。有道是，一分耕耘，一分收獲是也。

書，僅僅是知識的載體。占有書，其實(shí)未必買到知識，并不等于擁有智慧、詩情、畫意與靈感。故好書要快讀，須讀出汗、讀出淚、讀出血。陸游的名言“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，一語道破天機(jī)。

古人說：“書中自有千種粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”道出個(gè)中滋味。“千種粟”之說，言書內(nèi)容豐富，浩如煙海，像糧食一樣，美味可口：“顏如玉”之說，言書若杏花春雨，曲橋流水，像美女一樣，國色天香：“黃金屋”之說，言書字字千金，價(jià)值連城，像黃金一樣，乃無價(jià)之寶。

三個(gè)比喻，形象生動(dòng)，通俗易懂。一言其多，二言其美，三言其佳。從味覺講，如粟，可充饑；從視覺講，如女，可美目；從觸覺講，如金，可悅心；粟，喻求味；玉，喻求美；金，喻求智。此乃讀書之樂，樂在其中之境界也。

清代學(xué)人王國維用唐詩宋詞中的名句，概括出讀書治學(xué)的三種境界，精辟絕妙。一曰“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”?！疤煅穆贰闭撸x書求學(xué)第一境界之謂也，意為學(xué)無止境，書海無涯。二曰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”?！叭算俱病闭?，潛心研習(xí)，第二境界之謂也。意為志在凌云，九死未悔。三日“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。“闌珊處”者，天道酬勤，第三境界也。意為峰回路轉(zhuǎn)，豁然開朗。即“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。功夫不負(fù)有心人，終會有所獲。用王國維自己的話說就是“人乎其內(nèi)，出乎其外”。一言以蔽之，還是美學(xué)大師朱光潛說得好：讀書要“以出世的精神，做人世的學(xué)問”。

坐擁書城，四壁以書為墻，就是我的夢想。

高尚的書培養(yǎng)高尚的讀者，塑造豐富的心靈和培養(yǎng)健全的人格。只有高尚的人，才能寫出高尚的書。讓我們一起讀高尚的書，做高尚的人!