摘要：中國傳統(tǒng)的公私觀在近代遭到幾代新學家的質(zhì)疑、批判。他們公開肯定私的正當、合理，但是，他們在倡私的過程中并未提倡人們置公利于不顧，而是試圖正確地處理好公私、群己、人我關(guān)系，實現(xiàn)彼此調(diào)和。這同他們在這一時期所提倡的“合理利己”主義是一致的。

關(guān)鍵詞：公；私；群己；合理利己

作者簡介：張錫勤(1939—)，男，江蘇揚州人，黑龍江大學哲學與公共管理學院教授，博士生導師，黑龍江省哲學研究基地學術(shù)委員會成員，從事中國哲學史、中國思想史研究。

中圖分類號：B259，9文獻標識碼：A文章編號：1000—7504(2005)03—0021—05收稿日期：2004—11—30