王敏超
傣家愛情
沿著葫蘆絲編成的絲線,以一種追溯遠(yuǎn)古異族風(fēng)情的腳步踏入傣鄉(xiāng)的熱土,目光就被在濕潤中瘋長的參天大樹定格。愛情的真諦,在樹包塔的震撼里演繹著無以倫比的永恒。
陽光剛從云縫里露出一線笑臉,傣家女子就從葫蘆絲的余音里蹁躚飛出,挑著擔(dān)子往河里掬取幸福,一頭擔(dān)著愛情,一頭擔(dān)著生活,顫悠悠地走在林間小道上,趿著拖鞋的小腳丫,踏響一天新的開始。
傣家的風(fēng),有一絲絲涼一絲絲甜,裙裾飛揚(yáng)里,所有的人回歸水的自然,傣家女孩把窈窕的身軀彎成一鉤新月,任黑發(fā)在水中蛇樣飄舞,妖嬈而多情。
孔雀是傣家人的圖騰。如果說白孔雀標(biāo)示著柔媚,那么綠孔雀就屬于陽剛。綠孔雀在竹林里綠著,比任何鳥類都更驕傲、更矯健,卜冒哥哥舞姿中也糅合了那么一點(diǎn)綠孔雀的矯健,因此更讓人心醉。古銅色的肌膚在太陽底下閃耀著一種源自遠(yuǎn)古源自健康的色澤,和著象腳鼓聲心跳如鼓,把心事于腕間纏繞,腳間頂出一個又一個生命之圓。
篝火就是一顆赤熾的心呵,在夜幕里如此熱烈地燃燒,照亮每一個人的每一雙眼睛,愛舞的傣家人圍著一堆烈火,愛情在舞姿里默默傳遞,偶爾四目相投的一瞬,星星之火便燎起整個山林。
卜冒哥哥在竹林深處吹響葫蘆絲,牽引著美麗的公主踏進(jìn)愛的深處,再以一襲披風(fēng)的翅膀籠起,成就一個愛的世界……
不死之神
當(dāng)一座火山成為一種精神,那么它也就成為了不死之神。
立在火山的腳下,用心匍匐于山的腳趾去頂禮膜拜它的身軀,就會越加感到世界無限的廣袤和人類在宇宙間的渺小。而騰沖的火山,正如大地一個個隆起的雄偉兒子,在母親的懷里沉睡。
火山的身軀很輕,到處布滿累累空洞,觸目驚心,火山的身軀也很細(xì)膩,到處是被風(fēng)揚(yáng)起就再也尋不見的灰塵。這樣一座山、這樣一座英雄的墳,在騰沖這塊神奇的土地上,矗立了上億年。
你到底埋藏了什么?又埋葬了什么?火山不語,惟以山巔那一只巨大的凹陷的眼晴,向上天叩問。你這飽受煎熬的神祗,要控訴些什么?
江山易改,蕙風(fēng)已易。游人如織,織一張視線之網(wǎng),卻窺不出你曾經(jīng)的心愿。
聽!聽!有熱血在你內(nèi)心深處翻滾,一個熾熱的夢,依舊在你心里扎根!
曾經(jīng)有灼熱的血液在大地上肆意汪洋,曾經(jīng)有雷霆在天空縱橫鞭撻,曾經(jīng)有鮮紅的烈焰撕破夜的滄桑,就算是幾億年的沉寂、幾億年的孤單,依舊不能抹滅胸中慷慨激昂快意淋漓的心愿。
英雄的墳,是不死之神,是馳騁的豐碑,愿合上的巨眼再重新張開,澆熔世界所有黑暗,讓宇宙在重鑄里新生!
高黎貢山的精魂
大約是遠(yuǎn)古時代的神農(nóng)漏下了種子,在這西南邊陲的群山中,才孕育出這許多濃溢著土地潮濕氣息的植物精魂。車路蜿蜒,視線是陰郁與肅穆,空氣濕重得可以擰出水來。
用目光從一棵樹的根腳循環(huán)而上,丈量它只有飛鳥才能企及的高度,藤蔓借著它的高度盡情舒展四肢,纏綿在盤繞穿插間。
每一棵樹,也都是一張歷盡滄桑的臉,如同千千萬萬個飽蘊(yùn)著智慧的老人曲膝跪坐。和樹交談,首先要聽它們讓風(fēng)捎來的細(xì)語。還有神農(nóng)鏗鏘之歌,不是用耳,是用心聽,每一個旋律,都刻在長滿老繭的皺紋里。
據(jù)說,藤蔓是女人,樹是男人,那么,高黎貢山的泥土,造就了多少長相廝守的愛侶。剔去山盟海誓的雕飾,摒除緣散如水的浮躁,樹與藤皈依樸素,守候著沒有誓言的誓言,從神農(nóng)的手心里誕生,直到永遠(yuǎn)。
精魂的生命,確實(shí)比人類更長。
大理的蝸殼
大理古城的深幽,如一徑通往歷史的通道,遙指著嬗變的過程,風(fēng)云叱咤在千年的死寂之后,惟剩一付軀殼。作為死去蝸牛的硬殼的古城,卻是游人眼里最好的誘惑。
古城以最哲理的斑駁,目擊一個朝代的萎頓。在鶯花三月里,古城依舊峨冠博帶地盤踞在大理的土地上,只是更換了內(nèi)容。而今,移植在古城里的,全都是商販,以一個個商販特有的物件賺進(jìn)四海的錢。
走進(jìn)古城,用眼睛去收集關(guān)于那個民族歷史的碎片。所有被風(fēng)霜侵染過的蠟染的布料,所有順著歷史坎坷彎曲著的花紋,所有結(jié)晶著昌盛繁榮光澤的玉石,以及所有殘留在遺民服飾文化中的熙攘往來之人,都將其貼人以“大理”為題的記憶里。忽聽得站在目光邊緣的風(fēng)鈴捎來一些極其微弱的囈語,不由為它的使命,為它的不倦而悲涼,剎那間整座古城沉寂了下來。
走馬觀花地看,始終不能為被世俗湮沒的故事再挖掘出些更深刻的哲理來,出城后再回首,只見大門上“大理”二字,依舊固守著最后的尊嚴(yán),一旁的老樹新花,還在興衰著那部未完的歷史。