楊理論

一般認為，文言小說自唐傳奇而達于頂峰，自宋以后就一蹶不振，直到清代蒲松齡《聊齋志異》的出現(xiàn)才打破文言小說創(chuàng)作之沉寂。其實，緊承唐傳奇的宋代文言小說，總體成就雖不及唐傳奇，但也出現(xiàn)過洪邁、劉斧以及李獻民等一系列大家。但是，正是由于唐傳奇后文言小說創(chuàng)作衰落的這種認識，使得學界鮮有全面關注宋代文言小說的研究力作。近期趙章超先生《宋代文言小說研究》的出版(重慶出版社，2004年)，充實了文言小說研究的這一薄弱環(huán)節(jié)。總體說來，該書具有以下三個鮮明特點：