融　萍

21世紀是互聯(lián)網(wǎng)的時代，由于國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的不斷使用，逐漸出現(xiàn)了信息無國界傳播的現(xiàn)象，這不僅大大加速了各種文化互相吸引、融合，使各種文化得到廣泛發(fā)展，更調(diào)動起發(fā)展、創(chuàng)新的潛能。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，形成了各種文化的共享，極大豐富了人們的文化生活，盡可能多的滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需要。如今，利用網(wǎng)絡(luò)欣賞全世界的優(yōu)秀文化藝術(shù)節(jié)目、使全球文化資源共享，正在成為事實。

然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它的發(fā)展對文化的負面影響也是顯而易見的。人們不斷探求世界文化的融合點本無可厚非，但我們?nèi)粢宰约耗刚Z的角度為思維切入點進行辨證考慮，卻也發(fā)現(xiàn)了某種“英語霸權(quán)”的危機性。

聯(lián)合國教科文組織的專家約瑟夫·波特講過一段話很值得深思：“讓一種語言占據(jù)主導(dǎo)地位，那就意味著我們關(guān)于世界的思考以及我們的世界觀統(tǒng)統(tǒng)遭到限制。英語國家的人們自幼就融會貫通最核心部分的語法結(jié)構(gòu)；而一個非英語國家的人無論英語講得多么完美，都不能像英語國家的人講起英語來那樣無懈可擊。于是，同英語國家知識分子相比，非英語國家知識分子永遠處于二流地位。”

知識分子如此，一般群眾何不也是如此呢?

早在因特網(wǎng)出現(xiàn)之前，英語就已經(jīng)成為世界性的霸權(quán)語言，根據(jù)英國文化委員會調(diào)查，全世界以英語為母語的共有3．5億人，以英語為第二語言并能梳利使用的有4．5億人，以英語為官方或半官方語言的國家有七十多個，這些國家總?cè)丝跒?4億；目前，全世界3／4的郵件用英語書寫，全球80％的電子信息用英語儲存，截止到2000年，全世界就有大約10億人學(xué)英語。這就是說，英語實際上已經(jīng)成為了世界語言。

我們都知道，語言不僅是思想交流的工具，它還是特定文化的載體，是一個國家文化的有機組成部分。當(dāng)你接觸到某種語言時，也就觸及了其中蘊涵的文化。現(xiàn)在，隨著語言霸權(quán)的確立，語言的多樣性遭到進一步的威脅，這種情況如果任其發(fā)展，就很有可能造成多種非英語文化被“吃掉”，文化多樣性面臨徹底消失的危險。

面臨互聯(lián)網(wǎng)上的英語霸權(quán)，為了保護自己國家的語言，許多國家已經(jīng)采取了響應(yīng)的措施：如法國用法語開發(fā)網(wǎng)絡(luò)信息資源，鼓勵在因特網(wǎng)上使用法語，規(guī)定了在電視和廣播系統(tǒng)中英語詞匯使用的比例；此外，法國每年用在向海外推廣法語的經(jīng)費就高達幾十億法郎，并在國內(nèi)開展強大的凈化語言環(huán)境的運動，以抵制英語文化的侵略。

在印度，政府不遺余力的扶植民族藝術(shù)，建立國家一級和邦一級的藝術(shù)學(xué)院，并極為重視在中小學(xué)及廣大專院校中對民族藝術(shù)的普及工作。

在德國，政府給78家德語學(xué)院提供大量資金，以在世界各地推行德語……

中國是世界上的人口大國，漢語不僅是13億中國本土人民的語言，也是在東亞地區(qū)有過很大影響并繼續(xù)產(chǎn)生影響的大語言，1992年2月9日韓國政府決定在公務(wù)和交通標志等領(lǐng)域部分恢復(fù)使用漢字，就充分說明了這一點。

可以說，在世界的各個角落，每時每刻都有人說漢語。新加坡有4種官方語言，但在過去20年的時間里一直在搞“說漢語”的推動行動。漢語能不能發(fā)展到有一天可以向英語的霸主地位發(fā)出挑戰(zhàn)?那當(dāng)然有待于漢字文化圈國家——主要是中國綜合國力的發(fā)展，也有待于漢語如何創(chuàng)造性的克服來自語言本身形、聲和結(jié)構(gòu)方面的挑戰(zhàn)。世界是多元的，作為多極化的因特網(wǎng)，應(yīng)該有電文這一方塊字的一席之地。

如何在現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，繼承發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化的精髓，是新世紀面臨的重要課題之一。在我身邊的許多同齡人，他們也許能講一口流利的英文，但卻在運用自己語言的時候漏洞語病百出；也許有些人打字速度極快，但一旦落筆，寫出的漢字卻實在讓入不敢恭維。這不能不說是一種尷尬。

中國人民大學(xué)的陸群教授在《尋找互聯(lián)網(wǎng)上的中國》一文里就不無憂慮的指出：“我們的孩子終日在因特網(wǎng)上接觸英語信息，20年之后的民族文化何在?漢語何在?中國人會不會在下世紀的網(wǎng)絡(luò)上變成流浪的吉普賽人?”他提出了一個嚴峻的問題：宣傳漢語文化，創(chuàng)建有中國特色的中文網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為時代賦予我們的歷史重任。

就弘揚中華民族傳統(tǒng)文化而言，因特網(wǎng)對我國是一個機遇，但也是挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)時代的今天，對具有幾千年文明史的中國來說，琴棋書畫、唐詩宋詞如何融入網(wǎng)絡(luò)時代，是一個必須考慮的問題。飛筆狂草的韻味如何面對鍵盤的敲擊，寄情山水的潑墨國畫如何面對依托于現(xiàn)代技術(shù)的3D繪畫。有著悠久文化的中國面臨的挑戰(zhàn)可能比哪個國家都大。

近些年來，隨著我國綜合國力的不斷加強，國際地位的逐漸攀升，在世界范圍內(nèi)也興起了一股“漢語熱”。對外漢語專業(yè)應(yīng)運而生，目的就是為了讓世界更好地了解中國，這是我們面對文化沖擊的舉措之一；然而談到弘揚中華文化，我們需要做的還更多：如克服一切困難，在信息道路上加強漢語發(fā)言權(quán)，盡一切力量擴大本土文化的生存空間；積極開發(fā)中文年信息，加強對信息人才的培養(yǎng)和隊伍建設(shè)等等。

文化是一個國家綜合國力的重要標志。如果說領(lǐng)土、領(lǐng)海和領(lǐng)空只是硬國土，是有形國土，那么由一個國家的經(jīng)濟、政治和文化實力及其影響所及則是它的軟國土，是無形國土。我們不能忽視文化國土的安全和建設(shè)。

在新世紀的機遇和挑戰(zhàn)面前，我們必須確立自己的文化戰(zhàn)略，既要博采各國文化之長，又要促進世界文化的多樣性。我們在致力于建設(shè)公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的同時，還要致力于建立公正合理的國際文化新秩序。