余行心

在上帝未創(chuàng)造人以前，世界上已經(jīng)有了五位神。

那時(shí)候，世界上什么東西都還沒(méi)有，只有這五位神存在著。這五位神就是：英雄主義者、獨(dú)裁主義者、現(xiàn)實(shí)主義者、拜金主義者和宗教主義者。

后來(lái)，上帝要?jiǎng)?chuàng)造人了，就把這五位神都召到面前來(lái)，告訴他們要為世界上創(chuàng)造一種生物叫做人，以后就不許他們?cè)俅嬖谠谶@個(gè)世界上了。

但是，五位神都很自私，各自在上帝的面前爭(zhēng)辯要存在在這個(gè)世界上，從此大家的互相妒忌就變成了爭(zhēng)斗，所以后來(lái)人類的戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。

這事情很難解決，上帝思量了很久。因?yàn)槊恳晃簧穸即硪环N思想，而世界上不能沒(méi)有其中任何一種思想。如果把五位神都驅(qū)逐出這個(gè)世界去，這個(gè)世界就沒(méi)有思想了。要是把五位神都留下來(lái)，那么，這個(gè)世界將來(lái)就會(huì)被五種不同思想的神所占據(jù)。

在上帝還沒(méi)有決定以前，這五位神為了將來(lái)自己存在的地位問(wèn)題，爭(zhēng)論得面紅耳熱，而且開(kāi)始正式?jīng)_突了。這件事情讓上帝知道了，就出來(lái)勸解他們：

“我是宇宙間的主宰，一切的事情我有權(quán)處理，你們都用不著爭(zhēng)執(zhí)?！?/p>

于是，這一場(chǎng)“斗爭(zhēng)”也就偃息。后來(lái)，上帝創(chuàng)造了“人”，人的一切模型都已經(jīng)做好，但還有這五位不同思想的神無(wú)法安置。本來(lái)按上帝的意旨，是想把他們一并做進(jìn)人的身體里去，讓人有這五種思想?？墒撬麄冇植荒芎献?，五種思想不能共存，這有什么辦法？結(jié)果上帝想出來(lái)了，決心把他們拉在一起，做成人的一只手。另外給“人”做一個(gè)腦袋，待“人”以后自由去思想。這五位神，就是我們?nèi)祟惉F(xiàn)在的五只手指。

上帝創(chuàng)造好了人以后，就吩咐五位神說(shuō)：

“好了！現(xiàn)在我將你們都連在一起，就如同骨肉，生也同時(shí)，死也同地，從此不能再爭(zhēng)斗了，希望你們以后好好地團(tuán)結(jié)罷！”

可是，這五位神對(duì)上帝的話陽(yáng)奉陰違，表面上好像很團(tuán)結(jié)，暗地里卻還在斗爭(zhēng)。

有一天，五位神的爭(zhēng)論又開(kāi)始了。

英雄主義者的大拇指說(shuō)：“世界上最強(qiáng)大的是我?！?/p>

獨(dú)裁主義者的食指說(shuō)：“不！世界上最權(quán)威的是我?！?/p>

現(xiàn)實(shí)主義者的中指說(shuō)：“都不是，我才是世界上最至高無(wú)上的。”

拜金主義者的無(wú)名指聽(tīng)了，說(shuō)：“你們都不要爭(zhēng)論，我才是世界上最有財(cái)富的。”

最后，宗教主義者的尾指說(shuō)了：“我不想和你們爭(zhēng)論，我只愿意接近天主，天主才是世界上最崇高的?！?/p>

五位神的爭(zhēng)論都無(wú)結(jié)果，大家都贊成將自己的權(quán)力提出理由來(lái)證明。首先還是大拇指說(shuō)：

“你們看！五只手指是我排行在先，最壯健的也是我，凡說(shuō)‘頂呱呱的時(shí)候，人們都將把我豎起來(lái)。所以我是世界上最英雄的了?！?/p>

獨(dú)裁主義者的食指反駁他說(shuō)：“不是，其實(shí)我才是最權(quán)威的，我有權(quán)指揮世界上的一切，什么英雄武士，都要聽(tīng)從我的指使，我要他們做什么，他們便要做什么。人們?cè)诎l(fā)布命令的時(shí)候，總要把我伸出來(lái)，難道把你們伸出來(lái)么？”

現(xiàn)實(shí)主義者的中指驕傲地說(shuō)：“你倆說(shuō)的都不是，凡事不能脫離現(xiàn)實(shí)，如果一切事物都脫離了現(xiàn)實(shí)，這就不成為世界，也沒(méi)有了真理。我是站在五只手指的中間，好像‘鶴立雞群一樣，高于一切，誰(shuí)能和我比？你們能夠否認(rèn)我是世界上最高的領(lǐng)導(dǎo)者么？”

拜金主義者的無(wú)名指不贊同他們的意見(jiàn)：“金錢(qián)，是力量，世界上最有力量的是金錢(qián)，沒(méi)有了錢(qián)，就沒(méi)有了生命，我是緊握著人類生命的。所以，世界上一切最珍貴的鉆石、玉器、金戒指等都將套到我的身上來(lái)。你們想想，世界上最榮耀的是不是我？”

宗教主義者的尾指聽(tīng)了他們的話，毫不感興趣似的，還是淡淡地說(shuō)：“但愿我更親近天主，在祈禱合十的時(shí)候誰(shuí)也不能比我更接近天主了。我一切的榮耀是歸于天主的，因?yàn)樘熘鞑攀怯钪骈g的主，天主有權(quán)愛(ài)神的，神也愛(ài)他?！?/p>

大家都譏笑他這些話是一個(gè)弱者的說(shuō)法。

這件事情又給上帝知道了，上帝再到他們面前來(lái)，重新吩咐他們說(shuō)：

“你們何必這樣爭(zhēng)論，現(xiàn)在你們都要服役于人了。”這時(shí)，他們才知道“人”才是這世界上最有力量的。上帝繼續(xù)說(shuō)：“現(xiàn)在你們都要合作，你們都有地位，世界上的一切都由你們五位掌握，你們不能分開(kāi)，必須同甘共苦，只有信從我的神才被恕無(wú)罪?！?/p>

所以，如今人類的手指：大拇指，食指，中指，無(wú)名指，都要多做一點(diǎn)吃苦的工作。比如我們這些提筆寫(xiě)稿來(lái)找飯吃的人，就可以作為例證，而且，有時(shí)候許多事情都是由這四只手指去做的，而尾指呢？是宗教主義者，上帝特別給他優(yōu)待。

雖然五只手指都好像很合作，但并起來(lái)的時(shí)候，總有一些距離，這就是他們永遠(yuǎn)不能融洽的緣故。自從這五位神聽(tīng)到了上帝告訴他們要役于人之后，他們就知道世界上最有力量的是人，因此他們又開(kāi)始向人的身體打主意了。

上帝創(chuàng)造了人，起初人的腦袋是空空洞洞的。他們就捉住這一弱點(diǎn)，誰(shuí)能占據(jù)了人的腦袋，誰(shuí)就主宰那人的思想。這五位神開(kāi)始作弄人的腦袋，所以到后來(lái)人與人之間有不同的思想也就是這個(gè)原因。

人的情感開(kāi)始是柔弱的，自從有了思想，思想之神就給每個(gè)人帶來(lái)了“自私”。故此，人類被這五位思想不同的神所支配，就開(kāi)始發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這時(shí)上帝不能再吩咐了，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造人的時(shí)候，讓人自己去思想，而人卻不自己去思想，反聽(tīng)從思想之神所驅(qū)使，所以上帝就說(shuō)：

“讓愛(ài)好和平的人得到幸福。那些愛(ài)好戰(zhàn)爭(zhēng)的人，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)帶給他們?yōu)牡湣⑼纯嗪土餮?。?/p>

如今的世界，所以這樣一塌糊涂，是人“一手造成”的，如果世界上沒(méi)有了這五位不同思想的神——人類沒(méi)有了這五只手指，世界上的戰(zhàn)爭(zhēng)也許就可以停止。

但是，人類能夠沒(méi)有手指嗎？那是不可能的。上帝開(kāi)始造人，是要人憑這手指去找尋生活，但人卻把這手指來(lái)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這是違背上帝原意的，注定會(huì)永遠(yuǎn)痛苦流血。

現(xiàn)在的人，往往還是這樣，說(shuō)到英雄豪杰，什么舉世無(wú)雙，“頂呱呱”地就豎起大拇指來(lái)；指揮命令的還是伸出食指；要是說(shuō)到懦弱與人無(wú)爭(zhēng)，則豎起尾指了。但是，一切的罪惡都是由這一只手做出來(lái)的。

這個(gè)故事已經(jīng)說(shuō)完了嗎？沒(méi)完。也許在幾千年以后，科學(xué)文明發(fā)達(dá)到頂點(diǎn)，五只手指開(kāi)始退化，人類也像剛被上帝創(chuàng)造時(shí)那樣空洞沒(méi)有思想。那時(shí)，五只手指的故事，也許又重新開(kāi)始。

有人這樣問(wèn)：為什么這件事在圣經(jīng)里面的創(chuàng)世紀(jì)沒(méi)有記載？靜靜地在這里告訴你：這不過(guò)是我虛構(gòu)的真實(shí)故事。

（選自《澳門(mén)筆匯》）