趙樹發(fā)

天上的餡餅將掉給誰?

2004年雅典奧運會上，中國槍手賈占波在男子50米步槍三姿比賽中，因為對手匪夷所思的失誤，為中國軍團(tuán)增添了一枚意料之外的金牌。一時間，各大媒體爭相報道，有的說賈占波是“幸運得金”，有的說是“離奇得金”，有的說是“戲劇性得金”，一家媒體更直截了當(dāng)，說“天上掉下個餡餅，砸中了中國選手賈占波”……應(yīng)該說賈占波的這塊金牌來得確實突然，但不能說是“幸運”，是“離奇”，是“戲劇性”，更不能說是“天上掉下的餡餅”。為什么這么說?因為賈占波他首先具備奪金的實力。他是以預(yù)賽第一名的身份進(jìn)入決賽的，盡管他在決賽的前九輪始終屈居美國選手埃蒙斯身后，但他畢竟牢牢占穩(wěn)了第二名的位置，為最終贏得冠軍做好了充分的準(zhǔn)備。如果他當(dāng)時排在第五名的位置，他恐怕連銅牌都得不到。有一個失誤已經(jīng)是意外了，別指望前四名選手都把最后一發(fā)子彈打到別人的靶子上。

人的一生不可能全是幸運，也不可能全是不幸。但機會是給準(zhǔn)備好了的人預(yù)備的。要想做好準(zhǔn)備，你得靠自己去爭取，你得付出一定的汗水和智慧，你得努力去接近你的目標(biāo)。否則即使機會降臨到你，你也接不住，有時反倒會害了自己就像古代那個守株待兔的人，他到死都沒明白這個道理。

誰的錯

電視臺的一名女記者，手持麥克風(fēng)采訪一貧困地區(qū)的小學(xué)生：“你長大以后干什么?”那女孩兒回答：“我長大以后要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。”——這是前幾天我在電視里看到的。鏡頭一閃而逝，并未交代這是哪個地方的事兒，也沒公布那名小學(xué)生的身份，亦未做任何評論。我是從電視畫面和那名小學(xué)生臟兮兮的穿著上判斷出她屬于“貧困地區(qū)”。無疑，該新聞是作為“反而現(xiàn)象”予以曝光的。

說實在的，我倒沒看出那女孩兒的回答錯在哪里，她只不過是脫口而出，說了句真話而已(她要是回答“為中華之崛起……”或“為共產(chǎn)主義……”等肯定是照課文背誦的)。“你長大后干什么?”——這是一個老掉牙的話題。我們期待的答案有很多，諸如“我要當(dāng)科學(xué)家”、“我要當(dāng)作家”、“我要當(dāng)飛行員”、“我要當(dāng)老師”等等。不過這些答案應(yīng)該是城里的孩子能想出來的，他們可能會把身邊的某個親屬、熟人作為榜樣，從而立志要成為那樣(或那個職業(yè))的人。而那個女孩兒可能不知道科學(xué)家和作家有什么現(xiàn)實意義；她可能還沒有坐過火車，更別說乘過飛機了；她看到的老師可能因為被拖欠工資而和她生活得一樣貧困……相反，她經(jīng)?？吹降目赡苁谴彘L的特權(quán)、鄉(xiāng)長大腹便便的樣子，或者有更高級別的領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)調(diào)研，村長、鄉(xiāng)長們前呼后擁的媚態(tài)……在她眼里，“領(lǐng)導(dǎo)”就是財富，“領(lǐng)導(dǎo)”就是快樂，“領(lǐng)導(dǎo)”就是她那個年齡看到的最滋潤的生活狀態(tài)。

我一想起那個女孩兒的回答就忍俊不禁。“我長大以后要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。”當(dāng)然，這不是我們需要的答案，但我卻從中看到了那個貧困地區(qū)的女孩兒的淳樸和天真無邪。

大義滅“義”

歷史上的“楚漢戰(zhàn)爭”，流傳頗廣。有十余條成語，如“破釜沉舟”、“草木皆兵”、“四面楚歌”、“暗渡陳倉”等等，就誕生于這段歷史。諸多戲種，也取材于其中，演繹了許多可歌可泣的人和事，最為有名的當(dāng)屬“霸王別姬”和“鴻門宴”。公元前203年，項羽和劉邦議和，約定以鴻溝為界，東屬楚，西屬漢(中國象棋棋盤上的楚河漢界即源于此)，并飲血盟誓：“違者不義，當(dāng)天誅地滅!”次年，劉邦乘項羽撤兵之機，越界全力追擊，并約韓信、彭越合圍，致使項羽敗退至垓下，不久在烏江自盡。

按理說，劉邦違約，乃背信棄義，屬不仁不義之人。我卻不這么以為。劉邦背棄的是什么“義”?應(yīng)該說是狹義上的“義”，劉邦背棄它，乃“大義”使然。

《史記》載，項羽在巨鹿消滅秦軍主力后，聲勢日大。他率領(lǐng)諸侯軍人關(guān)前，為了防止秦降兵叛變，曾活埋二十萬人于新安城南。這種坑殺降兵的殘暴行為，引起了關(guān)中人民的仇恨。還有，項羽人咸陽后，先殺秦降王子嬰，而后火燒皇宮，大火三月不滅，還掠奪寶物和婦女。這和先人咸陽的劉邦形成了鮮明的對比，百姓對之更加怨恨。項羽有這兩個行為就注定了他不可能也不應(yīng)該君臨天下。

項羽是個殺星，即使他當(dāng)上皇上也毫無疑問是個暴君。如此看來，劉邦當(dāng)初所謂的“背信棄義”，將挽救多少無辜百姓于水深火熱之中!

管飯叫什么?

其實這是個非常無聊的話題。有的人吃飽了沒事干的時候，怕別人不知道他多么地與眾不同，就喜歡拿飯這個話題與別人比高雅。比如蘇格拉底，他說：“別人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”最近，某香港電影人、作家和節(jié)目主持人還在信口雌黃，他說：“人如果只靠吃飯活著，那飯就不叫飯，叫飼料?！彼€以為他說了一句名言呢。而我已經(jīng)開始懷疑他的作家資格了。對這種人我用不著給他講大道理，我只給他介紹點常識——

飯和飼料統(tǒng)稱為食物，人吃的食物叫飯，豬吃的食物叫飼料。也就是說，只有在豬的眼里，才可能把人吃的飯看作是飼料。

算一算你這一生中了多少次“頭彩”

挪威作家喬斯坦·卡德在他的《紙牌的秘密》這部書里，說了一句幾乎不被人重視的話：“我們只是碰巧活在地球上?！彼€進(jìn)一步解釋說“你跟死神擦肩而過的次數(shù)多得無法計算。”乍一看，這話多少有點危言聳聽，其實不然。他所說的“你跟死神擦肩而過”不全是直接的，更多的是間接性的，所以才不被我們所重視。喬斯坦·卡德在闡述他的這一觀點時例舉了兩次世界大戰(zhàn)，還例舉了連我都比較陌生的“史狄克斯達(dá)德”戰(zhàn)役，讀起來有點障礙，我按照他的意思，用我們的話和我們所熟知的人和事來解釋，你就一目了然了。

卡德先生的理論是這樣：你在這個地球上生存，經(jīng)常遭受昆蟲、野獸、隕石、雷電、疾病、戰(zhàn)爭、水災(zāi)、火災(zāi)、殺人犯、沙淋毒氣、“非典”、恐怖主義、基地組織和各種有毒物質(zhì)的威脅。你的任何一個祖先，能夠平平安安地長大成人并結(jié)婚生子的概率，只有幾十億分之一。如果你的爸爸在文革時參加了某個造反派，年紀(jì)輕輕就在武斗中被打死，那么今天就不會有你了；如果你的爺爺在舊社會的兵荒馬亂中，還沒來得及娶上你奶奶就被土匪或國民黨或小日本殺害了，就不會有你爸爸；如果你爺爺?shù)臓敔斞獨夥絼倳r參加了義和團(tuán)，被八國聯(lián)軍的洋槍打死了，就不會有你爺爺?shù)陌职?。還可以往前推——如果你的某個祖先被送進(jìn)宮里當(dāng)了太監(jiān)，如果你某個祖先跟隨成吉思汗打到了波斯并留在了那里；如果你的某個祖先是秦始皇殉葬的童男童女；如果……如果再換個角度說，項羽活埋了二十萬降兵，里面可能沒有你的祖先；鄧世昌的“致遠(yuǎn)號”上可能沒有你的祖先；小日本制造的“南京大屠殺”死了三十萬人，其中有多少未成年的孩子，那里面可能也沒有你的祖先。正是因為你的一個又一個祖先幸運地躲過了無數(shù)次的劫難，才有了你的爺爺，才有了你的爸爸，才有了今天的你。

卡德先生此番論述是想說明：人活著是幸運的，你應(yīng)當(dāng)珍惜。我不厭其煩地加以演繹，也是想告訴你這個道理。我們知道，中國福利彩票或體育彩票中頭獎的概率是幾百萬分之一，相對你活在這個世上的概率(估且算幾百億分之一吧)來說，你拿筆或拿計算器來算一算，看看你現(xiàn)在已經(jīng)中了多少次“頭彩”了?

責(zé)任編輯／沙爽