王彥春

從小學(xué)到中學(xué)，再到現(xiàn)在，我上了許多課。但是，今天，我卻上了讓我終生難忘的一課。

在裝飾施工實(shí)習(xí)中，因?yàn)槟承┰?，我們今天不能外出?shí)習(xí)。因此，賀老師為我們上了一堂室內(nèi)課。第一次聽(tīng)賀老師講有一種新鮮而迫切的心情。上課了，老師說(shuō)要帶我們做三個(gè)游戲。做游戲?大家很驚卻又很期盼游戲的開(kāi)始。終于，第一個(gè)游戲開(kāi)始了。老師讓大家閉上眼睛，隨著老師的提示來(lái)撕紙。在這過(guò)程當(dāng)中，他表述的并不是很具體，但在撕的過(guò)程中，沒(méi)有人提出疑問(wèn)。最后17個(gè)人撕出了17種形狀。老師講：這個(gè)游戲就好比是在游戲人生。聽(tīng)老師這一講，我們突然懂得了一個(gè)道理：每個(gè)人的思維方式和理解能力都有所不同。這也就是所謂的個(gè)性吧!但是做為執(zhí)行者的我們卻忽略了“問(wèn)”的作用。抓住事物的主要特征發(fā)問(wèn)是理解的捷徑。為什么沒(méi)有人提出疑問(wèn)呢，這絕不是大家自以為是，而是大家沒(méi)有提高注意，把問(wèn)題看得太簡(jiǎn)單了。

第二個(gè)游戲是17種模型，每個(gè)模型都至少有兩個(gè)。把它們分給同學(xué)們。大家閉上眼睛用手摸模型，然后用語(yǔ)言描述模型的形狀。在這個(gè)游戲中，每個(gè)同學(xué)要抓住模型的主要特征，用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓對(duì)方明白你所講的，所描述的模型是否與其相同，也就是說(shuō)，說(shuō)、聽(tīng)、問(wèn)是我們應(yīng)該具備的能力。作為我們將要走上工作崗位的同學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)論做室內(nèi)設(shè)計(jì)，還是做其它工作，都必須有會(huì)說(shuō)、會(huì)聽(tīng)、會(huì)問(wèn)的能力。即在說(shuō)、聽(tīng)、問(wèn)的過(guò)程中，來(lái)了解對(duì)方的年齡、宗教、信仰、文化水平、愛(ài)好、生活方式、習(xí)慣等等方面，再經(jīng)過(guò)分析來(lái)為用戶設(shè)計(jì)，只有這樣才能讓用戶接受，才能滿足用戶的需求。

第三個(gè)游戲是讓17個(gè)人拿一根繩子，閉上眼睛，互相配合想辦法把它圍成一個(gè)等邊三角形。這個(gè)游戲我們做了很長(zhǎng)時(shí)間，最后還是圍成了等腰三角形。賀老師告訴大家：這個(gè)游戲主要是要告訴大家，如何做一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)，如何做一個(gè)活動(dòng)的指揮。同時(shí)，做為一個(gè)集體，還需要一種團(tuán)結(jié)精神，在一個(gè)正確的指揮者領(lǐng)導(dǎo)下，大家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。

三個(gè)游戲結(jié)束了，我終于恍然大悟，老師是想用這三個(gè)游戲?yàn)槲覀冎v述一個(gè)道理：無(wú)論是一個(gè)人還是一個(gè)集體，要有所作為都必須具備的三個(gè)條件：首先是有說(shuō)、聽(tīng)、問(wèn)的能力；然后有理解、分析的能力；最后要有團(tuán)結(jié)精神。只有這樣，才能使一個(gè)人或者一個(gè)集體有所作為，有所成就。

下課的鈴聲響了，游戲結(jié)束了，但是，我相信賀老師的這課，卻是我們每一個(gè)同學(xué)終生難忘的一課。

(熊岳農(nóng)業(yè)工程技術(shù)學(xué)校)

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