魏明倫

我輩從“文化大革命”過來，一聽“格言”，條件反射，馬上想到發(fā)行八億，人手一冊的語錄“小紅書”。那年頭，早請示，晚匯報，三忠于，四無限。語錄是至高無上的格言，全國只此一言堂。正如大人物童年時代《詠蛙》絕句：

春來我不先開口，

哪個蟲兒敢出聲！

偉哉！這兩句堪稱巨人格言，至今回想起來猶有余威！

伴隨新世紀(jì)，進(jìn)入群言堂。俄國人契訶夫的格言說得好：大狗有大狗的叫法，小狗有小狗的叫法。語錄體的書籍，格言式的，并非大人物的專利品，“小蟲兒”也可以哼唱幾聲。

于是，鄙人迂性發(fā)作，咬文嚼宇，探討一下格言。

《辭源》解釋：格言是含有教育意義可作為準(zhǔn)則的話。《辭海）解釋：格言是熟語的一種，可為法式的言簡意賅的語句?！掇o海》舉出典型的格言例子：滿招損，謙受益。

我也借用這句格言例子，解剖一只麻雀，弄清楚“滿招損，謙受益”是誰人說的話？查閱《辭源》、《辭?！返鹊绒o書，皆統(tǒng)一注明“滿招損，謙受益”出自《書·大禹謨》。據(jù)我所知，《書》是《尚書》的簡稱。《尚書》是儒家經(jīng)典，相傳由孔夫子匯編?！洞笥碇儭肥恰渡袝返囊黄?，“滿招損，謙受益”出自《大禹謨》。據(jù)此論斷，這句經(jīng)典式格言，是圣人的語錄。

但是，問題來了。多種辭書統(tǒng)一注明：《古文尚書》原有《大禹漠》篇目，早已佚亡。現(xiàn)有《大禹漠》是偽《古文經(jīng)書》篇名，本系后人偽托。

皮之不存，毛將焉附？《大禹謨》本身都靠不住，其中“滿招損，謙受益”是否圣人的語錄，有待考證。我輩不妨馳騁想象，這句格言可能出自古代“謗木”上老百姓的意見書?；蛟S是由于帝王自滿，引起百姓不滿，就把警示性建議“滿招損，謙受益”刻在當(dāng)時的“謗木”——即最初的“華表”柱上。好在古代是名副其實(shí)的堯天舜日，大度帝王還能聽取批評意見；雖然有些自滿，但不至于諱疾忌醫(yī)，割斷提意見人的喉管。“滿招損，謙受益”得以保存下來，載入典籍，傳為格言。

從古代民諺演變?yōu)楝F(xiàn)代格言的例子不少，信手拈來一條：“我為人民鼓與呼”。此乃彭大將軍警句，群眾耳熟能詳，口碑載道，算得上響當(dāng)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代格言。其實(shí)，“我為人民鼓與呼”不是彭大將軍原創(chuàng)，而是轉(zhuǎn)引自湖南農(nóng)村大躍進(jìn)時期的一首民歌：“谷撒地，禾葉枯，青壯煉鐵去，收禾童與姑。來年日子怎么過？請為人民鼓與呼?！蓖咸礁菰矗@首現(xiàn)代民歌又是從東漢童謠演化而成。《后漢書》透露，桓帝年間戰(zhàn)亂頻生，大量勞力出征，致使田園荒蕪，民怨沸騰，童謠散布：“小麥青青大麥枯，誰當(dāng)獲者婦與姑，丈人何在西擊胡。吏買馬，君具車，誰為諸君鼓嚨胡？”史家注釋：鼓嚨胡者，私咽語也。

以上例子是民諺變?yōu)楦裱裕旅胬邮歉裱宰優(yōu)槊裰V。譬如巨人格言“革命不是請客吃飯”，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代民諺“革命就是請客吃飯”！再如上世紀(jì)50年代標(biāo)語式的格言：“密切聯(lián)系群眾，理論聯(lián)系實(shí)際，批評與自我批評相結(jié)合?！钡搅?0年代，嬗變?yōu)榫涫秸瞻岫該Q幾字的民諺：“密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，理論聯(lián)系實(shí)惠，表揚(yáng)與自我表揚(yáng)相結(jié)合！”

老百姓是語言魔術(shù)師。“理論聯(lián)系實(shí)惠”，與“理論聯(lián)系實(shí)際”只有一字之換，簡練到了不能再簡練，內(nèi)容比實(shí)際還要實(shí)際。如果說，“聯(lián)系實(shí)際”這句格言在50年代被人們做到了一小半，那么，“聯(lián)系實(shí)惠”這句民諺在90年代已被人們大半做到了。

以上是移花接木的例子，更多的當(dāng)代民諺純屬原生態(tài)。都不知是誰首創(chuàng)，是誰加工。暢銷雜志《雜文選刊》長期編排專欄“無譜流行曲”，大量發(fā)表街談巷議而沒有作者的當(dāng)代民諺。搜集雖多，仍然掛一漏萬。吾國處于轉(zhuǎn)型時期，“民間段子”空前豐收。數(shù)量之巨，質(zhì)量之高，不勝枚舉。類似下面兩行揭示金錢世界男女異化的警句，只不過是民諺海洋中一朵浪花：

男人有錢就變壞，

女人變壞就有錢！

寥寥14字，觀察深刻，概括高明，表述巧妙。邏輯思維與形象思維并舉，內(nèi)涵與技巧都不亞于傳統(tǒng)格言“飽暖思淫欲，饑寒起盜心”、“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”等等。如此民諺，就是格言，肯定會流傳下去。

今后修訂辭書，在“格言”釋文“是含有教育意義可作為準(zhǔn)則的話”之后，應(yīng)該增補(bǔ)一條。格言中也有憤世嫉俗，燃犀燭怪，佯狂反諷的警句。如果舉例，首選鄭板橋的“難得糊涂”。也不妨從當(dāng)代民諺中選一句作代表，例如“哀莫大于心不死”！

這一句在知識分子中流傳很廣的新民諺，將古人格言“哀莫大于心死”反其意而用之。人心不死，本來是好事，為什么比死了還要悲哀？余味深長，耐人咀嚼。筆者借題發(fā)揮，在近作劇本《好女人·壞女人》里哼出一句臺詞：“哀莫大于心好”！世人的心腸已壞而唯君心腸獨(dú)好，你豈不是一個反常的怪物？哀哉，謹(jǐn)防被開除“人”籍！

圣詔式的格言，不乏禍國殃民之例。譬如曾經(jīng)高懸全國，奉若神明的“以階級斗爭為綱”！

不料土生土長，原湯原味的民間諺語竟會促進(jìn)中國走出岐途，推動人民改變命運(yùn)！

謂予不信，請聽川語——一句民諺：摸著石頭過河！

兩句民諺：不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓！