錢　衛(wèi)

近日，正是美國鄧肯基金會為“鄧肯舞蹈獎（Isadora Duncan Awards）”頒獎的日子，現代舞之母伊莎多拉·鄧肯（1877-1927）的故鄉(xiāng)舊金山像過節(jié)一樣熱鬧，來自美國各地的舞蹈精英紛紛趕來，觀看這一舞蹈界的盛事。

作為20世紀最富傳奇色彩的女性、反對傳統舞蹈和傳統婚姻的前衛(wèi)人物，直至今天，鄧肯仍然被很多人記得———她突破了古典芭蕾舞的長期壟斷地位，她所達到的藝術水準仍令世界舞蹈界的人們贊嘆不已；她的私生活極具傳奇色彩，她為性的奔騰而歡呼，她在男人世界中恣意游戲，她身上有飛蛾撲火的激情。

愛之絢爛

鄧肯的愛情觀和婚姻觀可謂異想天開，她全憑一時的心血來潮更換情人，她只傾聽靈魂的聲音。

一次，鄧肯到俄國巡回演出，在那里她遇到了芭蕾舞大師斯坦尼斯拉夫斯基，后來兩人交往頻繁。有一天鄧肯突然摟住了斯坦尼斯拉夫斯基的脖子，吻了他。斯坦尼斯拉夫斯基也情不自禁地抱著鄧肯回吻。但很快，他驚醒了過來：“不行，那孩子呢，孩子怎么辦？我不能離開我的家庭啊，我愛我的孩子?！编嚳下牭竭@里哈哈大笑。很多年以后，她還經常想起斯坦尼斯拉夫斯基的樣子開懷大笑。

在被才華橫溢的藝術家克萊登背叛后，鄧肯愛上了一個希臘來的跟班皮姆，鄧肯盡情享受他的擁抱，沉醉在單純、無憂無慮的快樂中，就像奧斯卡·王爾德說的那樣，她“寧要片刻的快樂，不要永久的悲傷”。

1908年，百萬富翁辛格出現，他給了她最豪華的享受，他也真誠愛她。鄧肯覺得他就是眾神之神宙斯，而她自己則被愛情托起，心蕩神漾。她為他生了一個孩子，然而即便如此，她說她永遠都不想結婚。

鄧肯還曾抵御過鄧南遮的進攻，鄧南遮是當時著名的獵艷高手，號稱征服過世界上所有的女人。每當鄧南遮來訪，鄧肯就放《葬禮進行曲》冷淡他。鄧肯說：“我就是要與眾不同。就是要做一個世界上惟一抵御鄧南遮的女人?！?/p>

鄧肯與詩人葉賽寧的愛情成為了鄧肯漫漫愛情長路的終點站，他們很快結了婚。但是，葉賽寧的毛病也逐漸顯露。他喜歡酗酒，然后光著身子到處跑，四處惹禍。然而即使在葉賽寧和兩個女人鬼混的事情曝光后，鄧肯還是愛他，盼著他回來。直到葉賽寧自殺，鄧肯始終沒有跟他離婚，做了一個真正的妻子。

舞之奔放

在愛情中自由嬉戲的鄧肯，在舞蹈中也掙脫了傳統的束縛———她身披薄如蟬翼的舞衣、赤足起舞，她的舞蹈與一直統治著西方舞壇的芭蕾舞大相徑庭。

伊莎多拉·鄧肯誕生于美國一個平民之家。她的音樂和舞蹈天賦來自她的母親，一位音樂教師。她小時候惟一的娛樂就是在母親的鋼琴伴奏下翩翩起舞，她少年時就堅信：“芭蕾一點兒也不美！將來的舞蹈必須是肉體與靈魂的結合，肉體動作必須發(fā)展為靈魂的自然語言?！?/p>

鄧肯的舞蹈是革命性的，在20世紀初的歐美舞臺上引起了極大的轟動。她的舞蹈并不只限于手腳的運動，而是由內在渴望活動的力量來促成。她反對芭蕾舞的成規(guī)，她說：“芭蕾舞樹立的原則，從不考慮地心引力的作用。其實地球上所有的運動都由引力定律，吸力和斥力，抗力和應力來支配；舞蹈節(jié)奏便是這樣形成的。”她認為，舞蹈家最重要的部位是胃后方的太陽神經叢，她說這里有自己的本能，有運動的法則。這條法則后來成為了現代舞的重要原理，她被公認為現代舞之母。

鄧肯的代表作有《伊菲革涅亞在澳里斯》、《馬賽曲》和《前進吧，奴隸》。《伊菲革涅亞在澳里斯》表現的是一個希臘神話故事———阿伽門農為祈求風向的逆轉，不得不在澳里斯殺死自己親生女兒祭神。表演時，她時而興奮安詳，時而悲壯凄涼，時而滑行搖動，給人無限聯想。在舞蹈《馬賽曲》中，鄧肯身著火紅的拖地戰(zhàn)袍，她雙臂高舉，如同一面巨大的戰(zhàn)旗，召喚著同胞們拿起武器與敵人決斗，她那莊嚴的身軀仿佛無堅不摧?！肚斑M吧，奴隸》表現了俄國農民爭取自由的斗爭。舞蹈中她雙手如同被無形的繩索所捆綁，雙膝顫抖著，艱難地向前摸索，終于，她緩緩地向前伸展自己的雙手，伸展著獲得了自由的雙手！

鄧肯讓舞蹈與情感融為一體，她開創(chuàng)了世界現代舞的先河，她漸漸地將舞蹈帶入了純真自然的境地。