黃正東

“揚(yáng)子江中水，蒙頂山上茶”，凡是喜歡喝茶的大都知曉這一佳句，我的朋友胖哥和大魚(yú)就常把這句掛嘴上。同成都市茶館里大多數(shù)愛(ài)喝茶的大小老少茶客一樣，他二位有空就愛(ài)坐茶館，既不打牌下棋，也不讀書(shū)看報(bào)，就是泡上一杯茶，悠閑自得地慢慢品嘗，最多就是大家擺擺龍門陣，有時(shí)或許就是一個(gè)人干坐在那兒閉著眼睛養(yǎng)神或打瞌睡，但他二位認(rèn)為這就是喝茶的真諦——享受閑恬靜淡。

五月的一天，兩個(gè)茶友忽然心血來(lái)潮跑來(lái)約我去蒙山喝茶。蒙山我以前也去過(guò)，而離蒙山不遠(yuǎn)的雅安上里卻是我向往已久的地方。于是我建議他倆先陪我游上里，我再陪他們?nèi)ッ缮胶炔?。他倆也沒(méi)去過(guò)上里，便愉快地接受了我的建議。

翌日上午10點(diǎn)多，我們駕車從成都出發(fā)，上了成雅高速，不到12點(diǎn)我們就到了雅安。穿過(guò)雅安城區(qū)，我們出北門直奔上里。沿途視野開(kāi)闊，兩邊房舍田土，遠(yuǎn)處青山若黛，好一派山里田園風(fēng)光，令人賞心悅目。約摸下午4點(diǎn)鐘左右我們到達(dá)上里。

我們直奔上里一景的“立交石橋”。橋一頭搭在公路邊上，一頭伸進(jìn)古鎮(zhèn)的場(chǎng)口，是汽車進(jìn)出古鎮(zhèn)的必經(jīng)之橋，公路和古鎮(zhèn)的吊腳樓順河平行而建，河的兩岸都是石條砌的高高的護(hù)堤，兩岸河堤中部有一條既是堤又是路的石板小道，立交橋全長(zhǎng)約有20多米，橋下有五孔，有三孔專用來(lái)流水和行船，另外一孔就罩在石板路上用來(lái)行人，這就形成了橋面車及行人過(guò)河，橋洞下行人順河行走的“立交”狀態(tài)。另外，在立交橋下幾十米，還有一座平水橋，也是三孔，全是石頭修造，橋礅就是兩堆大石礅從水里堆砌起來(lái)，上面放三塊大石板作橋面，橋頭與兩岸的石板路面平接，整個(gè)橋樸實(shí)古雅，穩(wěn)重實(shí)用，是出入古鎮(zhèn)的一個(gè)主要步行通道，與立交橋形成了古鎮(zhèn)交通進(jìn)出大循環(huán)，有些像現(xiàn)在成都市府南河兩岸的內(nèi)環(huán)外環(huán)，單向雙向……由此，我想當(dāng)年的上里必是相當(dāng)?shù)姆睒s，不然怎么會(huì)在如此近的距離建造兩座石橋。

與“立交橋”同樣有名的“雙節(jié)孝”石牌坊，距上里古鎮(zhèn)約500米。石牌坊建在一片平壩上，周圍是田野，正好是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，田地里有很多人正在忙活。有的在收割菜子，有的在翻田土，除我們?nèi)送饪床灰?jiàn)一個(gè)閑人?？吹竭@些辛勤勞作的男女老少，游手的我很有些不好意思，這時(shí)一個(gè)太婆過(guò)來(lái)問(wèn)我們是否要參觀牌坊，每人門票一元，從田埂小路走過(guò)去就到了。我們買了票，走進(jìn)圍墻，近距離觀看，牌坊保存完好，上面的雕刻及字跡清晰可辨，前面兩條高聳的石旗桿也完整，牌坊和旗桿上還有很多紅軍當(dāng)年刻下的標(biāo)語(yǔ)。據(jù)立在墻邊的石牌坊簡(jiǎn)介說(shuō)，此牌坊是清廷為旌表韓氏姑媳之節(jié)孝于道光十九年(1839年)修建。牌坊為石質(zhì)建筑，高11米，寬6.4米，坊為石雕瓦楞式頂蓋。三樓坊匾豎寫(xiě)陰刻楷書(shū)“圣旨”二字，二樓坊匾橫寫(xiě)陰刻楷書(shū)“雙節(jié)孝”三字，上下橫坊浮雕戲曲人物。一樓坊匾從右至左豎寫(xiě)陰刻楷書(shū)“建坊記”，坊匾四周浮雕二龍搶寶、戲曲人物、祥瑞花木及成語(yǔ)故事等圖案。建坊記內(nèi)容為：“旌表已故處士韓畹之妻，處士韓深文，監(jiān)生韓述文之母，庠生韓廷儒，甲午科舉人韓騰蛟之祖母楊氏暨已故處士韓深文之妻，庠生韓廷儒之母，韓澄之祖母范氏姑媳二人坊。男述文率同。廷儒敬立。大清道光十九年仲冬初二日建”。因?yàn)槭枪盼难晕?，我看了半天只看懂這是為了表彰姓楊和姓范的姑媳二人所建的牌坊，至于具體為什么事跡表彰上面沒(méi)有說(shuō)明，我想她們二人肯定做了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)行為規(guī)范下公認(rèn)的值得表彰的事跡，所以皇上才會(huì)下旨批準(zhǔn)建這雙節(jié)孝牌坊，我們今天也才有幸能看到這精美的石雕藝術(shù)珍品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，石坊上共雕有戲曲人物24組，10O多個(gè)人物及花卉圖案窗雕等，每圖案均施彩色，這些石匠們的高超技藝不得不讓我們驚嘆佩服。

看了牌坊后，我們又連忙往白馬泉趕去。白馬泉位于上里鎮(zhèn)白馬村，距上里古鎮(zhèn)大約3公里，就在上里到邛崍?zhí)炫_(tái)山的公路邊上的白馬寺里。為恒溫間歇泉，間歇泉是由于地質(zhì)結(jié)構(gòu)變化形成的特殊的地下溶洞在虹吸作用下產(chǎn)生的一種潮汐現(xiàn)象，每當(dāng)退潮時(shí)會(huì)發(fā)出類似馬蹄聲的“得得”聲響，據(jù)說(shuō)在離泉水很遠(yuǎn)的廟門口都能聽(tīng)見(jiàn)。白馬泉是世界有名的泉池之一，該泉在唐代就已經(jīng)有名了，唐貞觀元年就在泉穴處建有水池及廟宇白馬寺，據(jù)說(shuō)該泉水優(yōu)質(zhì)無(wú)菌，含有數(shù)十種微量元素，能防治高血壓和心血管病，還能預(yù)測(cè)200公里范圍內(nèi)的地震情況，在唐代被封為“龍淵”，宋代被封為“淵澤侯”。明萬(wàn)歷進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)的曹學(xué)儉，在其所撰《蜀中廣記》中載：“昔時(shí)，白馬自泉出田野問(wèn)，云擁之復(fù)沒(méi)，名曰白馬泉。又曰龍淵。又曰龍門。”我們看到的白馬泉是四周亭廊圍著的一個(gè)石砌水池，池長(zhǎng)3.7米，寬3.4米，深2.5米。池中積水有一尺多深，水清澈見(jiàn)底。據(jù)明州牧黃大中《白馬泉淵澤侯碑文》考：“泉出羅繩石罅”，泉涌時(shí)，水盈池深約一米，潮息時(shí)，水竭見(jiàn)底。目潮數(shù)次，潮期無(wú)定。由于間歇泉毫無(wú)規(guī)律，想要看到潮涌和聽(tīng)到退潮時(shí)的馬蹄聲，非常不容易，得有相當(dāng)好的運(yùn)氣才行，據(jù)說(shuō)有的人等了好多天都沒(méi)看到。我問(wèn)泉邊先來(lái)的幾個(gè)游客，他們說(shuō)已等了好幾個(gè)小時(shí)了，一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有。后來(lái)有幾個(gè)青年實(shí)在按捺不住，下到池里，使勁攪動(dòng)池水，妄想以此引動(dòng)間歇泉發(fā)生，結(jié)果累得滿身大汗，一點(diǎn)作用都沒(méi)有，一停止攪動(dòng)，水面就仍舊水平如鏡，清澈透明。我知道這是我們的緣分未到，我們只能憑心中的想象來(lái)感覺(jué)雅安縣志中記載的“白馬龍泉朝圣井”，“靈泉白馬嘶芳草”那種詩(shī)的意境了。

在地圖上看，上里和白馬泉同青城山、九龍溝、西嶺雪山、天臺(tái)山一樣，都坐落在邛崍山脈東部邊緣的群山之中，而上里和白馬泉?jiǎng)t在整個(gè)邊緣的最南面，地處四川盆地與青藏高原過(guò)渡地帶，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，四季宜人，夏多夜雨，雨量充沛，常年降水量為全川之冠，屬于有名的“天無(wú)三日晴”的雨城雅安。白馬泉泉池海拔960米，坐落在兩座大山之中的山腳下，周圍林深樹(shù)茂，群峰滴翠，據(jù)說(shuō)野生動(dòng)物種類繁多，有山羊、野兔、野豬、麂子、杜鵑、畫(huà)眉、老熊、錦雞等獸類、鳥(niǎo)類及大量森林昆蟲(chóng)和兩棲爬行類動(dòng)物。山腳下溪水潺潺，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一進(jìn)此地，頓感空氣清新，神清氣爽，猶入神仙福地，桃源仙境。對(duì)著這景色，胖哥和大魚(yú)不想走了，說(shuō)他二人在此喝茶休息等我，我一人上山采風(fēng)拍照，順便把景看了回來(lái)傳達(dá)給他們就行了。我知道二人茶癮來(lái)了，再勸也無(wú)濟(jì)于事，只好獨(dú)自帶著器材，順著白馬寺旁邊的林中小道朝山上走去。走不多遠(yuǎn)，在白馬泉的背后山坡上就看到了一片石頭雕刻的舍利塔林，這些石塔雕刻精美，歷經(jīng)風(fēng)雨尚保存完好。在塔林旁邊有一突在路邊高約3米的巨石，石頭正面刻有詩(shī)一首：“龍門平地噴清波，咄咄頻來(lái)不用呼。萬(wàn)斛淵渟方習(xí)坎，—x澎湃已盈科。汲來(lái)井里分甘露，流出山溪作巨河。不是同源星宿海，就中定有蛟龍x”。沒(méi)有題頭，辨不清落款與其中兩字，不知是何年何月何人所撰刻。走過(guò)詩(shī)石與塔林，沿石梯上去不遠(yuǎn)就是一小塊平地，平地里邊是一座很有價(jià)值的完全用石頭雕刻的古墓，據(jù)說(shuō)是高僧墓。古墓建于明代萬(wàn)歷年間，外面一問(wèn)過(guò)廳，里面三間墓室，每道對(duì)開(kāi)的墓門是完全打開(kāi)的，里面空空的什么東西都沒(méi)有，但內(nèi)外石壁及石門均有雕刻精美的紋飾。最值得贊嘆的是這12扇石門不僅保存完好，而且扇扇都能用手推動(dòng)開(kāi)關(guān)。

一個(gè)人走了一陣后，雖然才5點(diǎn)半鐘，在山林中光線已經(jīng)有些昏暗了，看了幾個(gè)石刻之類景點(diǎn)，最后來(lái)到一光滑開(kāi)闊的大石坡前，石坡左邊是一破舊的亭子，坡上還有路通向更高的樹(shù)林深處，我感到一個(gè)人不能再繼續(xù)前行了，縱然有再好的美景也只有放棄了，遂從原路回去。當(dāng)我急匆匆汗流浹背回到廟里，他二人坐在廟前已過(guò)足了茶癮，那副悠然自得的神態(tài)讓我羨慕不已。我喝了幾口他們的加班茶(四川話——指別人喝過(guò)的茶)，又抓緊時(shí)間參觀完了廟里的其他景點(diǎn)，拍了幾張照后就和他二人一齊乘車離開(kāi)白馬泉返回了上里。

上里古鎮(zhèn)街上房屋大多是木結(jié)構(gòu)，木門木窗本吊樓，青瓦白壁青磚墻，建筑古樸，清一色古裝戲中的老式鋪面，家家都開(kāi)門經(jīng)營(yíng)，基本上都是前店后家。有的房子雖然是才修建不久的新屋，但看得出修造者都盡量與周圍的老房保持統(tǒng)一風(fēng)格。街上多是石板路面，街道很窄，我們一行步行出街。走出古鎮(zhèn)，已是下午6點(diǎn)過(guò)。順著河邊朝上游走去，一幅幅鄉(xiāng)村黃昏的美麗畫(huà)卷就展現(xiàn)在我們面前，首先，我們看到的是一座建在出場(chǎng)口的踏水橋。這踏水橋的特別除通行過(guò)人外還兼大壩蓄水的作用，石頭等距安放在大壩上，漫過(guò)大壩的水在石頭間流過(guò)，行人就踏在石頭上一步一步走過(guò)去。由于有些橋石頭距離較大，行人過(guò)橋時(shí)就只好跳躍，所以又有人稱有這種橋的河為跳蹬河(以前成都東郊就有一座)，但老人和小孩過(guò)橋就有些危險(xiǎn)了。這種橋還有一大功能就是方便人們?cè)谏厦嫦匆孪床恕?/p>

順著河繼續(xù)往上游走幾十米，又是一座古老的石橋，橋下也是三孔呈弧形，橋面平整雖不甚寬但足可通過(guò)汽車。站在橋上向上游望去，不到500米遠(yuǎn)又有一座單孔石橋，那就是有名的二仙橋。兩橋之間的兩岸河邊樹(shù)木成行，古樹(shù)成蔭。河的右岸就是連接出場(chǎng)口的平整的水泥路面，一直順著河往上游遠(yuǎn)去，順著路邊是一間又一間的圍墻和房屋，有幾座兩層樓的新房則是茶園和旅社，在河邊的古樹(shù)下，擺有幾張茶桌，幾個(gè)像游客的人坐在桌邊對(duì)著美景發(fā)呆，旁邊三腳架上的相機(jī)，不知已謀殺了多少膠片。在茶樓和旅社的背后，還有很大一片房屋，有名的韓家大院也在其間，房屋背后才是密林和逐漸高大的山巒。河的左岸后面是一片寬闊的田園，田園的邊緣是一簇簇茂密的竹林和樹(shù)木，簇簇竹林和樹(shù)木里都是若隱若現(xiàn)的房舍，大多數(shù)的房舍上正飄著縷縷炊煙。這是早年成都周圍川西壩子常見(jiàn)的景象，由于川西壩子茂密的竹林已消失多年了，這景象對(duì)我們來(lái)說(shuō)早已成了童年的回憶。在簇簇竹林的背后，立著十八個(gè)大小和形狀都相似的山丘，與河對(duì)岸的大山遙遙相對(duì)，很有些奇特。第二天去大山上看古墓時(shí)，經(jīng)古墓的后人指點(diǎn)才得知，這就是有名的十八羅漢拜觀音，而羅漢所拜的觀音菩薩，我則聽(tīng)到了兩種不同的說(shuō)法。一是與雙節(jié)孝牌坊有關(guān)的韓家大院的后人說(shuō)他們大院的地基正是蓮臺(tái)的位置，是經(jīng)風(fēng)水先生勘測(cè)后選定的，院落的布局和設(shè)置也按此修造，十八羅漢拜的是他們韓家大院。而皇上欽準(zhǔn)修建古墓的楊家后人則說(shuō)古墓坐落的位置才是觀音的蓮臺(tái)位置，古墓的形狀就是照觀音菩薩的造型修造，十八羅漢拜的是他們楊家的祖墳。后來(lái)我站在山上任一位置向?qū)γ娴牧_漢看過(guò)去，好像他們都在對(duì)著我朝拜，我想，這整個(gè)大山就像是觀音菩薩，他們對(duì)面的十八羅漢與大山相比，實(shí)在是只有朝拜的份了。對(duì)此，你不得不驚嘆大自然的鬼斧神工和人民群眾的豐富想象力。

順著河邊朝二仙橋走去，由于是枯水季節(jié)，河水成了一個(gè)個(gè)細(xì)流連接的小湖泊，一個(gè)婦女在河中間裸露的石頭上清洗衣物，幾個(gè)兒童則在她前面淺流處專心捉魚(yú)，整個(gè)場(chǎng)面是一幅難得的生動(dòng)優(yōu)美的圖畫(huà)。二仙橋是一個(gè)高高聳起的單孔拱形石橋，橋兩邊是級(jí)級(jí)石梯邁向橋頂，橋上坐了幾個(gè)休閑聊天的人，人和橋背襯遠(yuǎn)處青山。橋頭一邊是一株大樹(shù)，一邊是一座尖尖的石塔，橋身被綠色的藤蔓包裹，橋下河邊停著一條無(wú)人的掛著雙槳的小木船，清澈的河水中是青山和拱橋的倒影，這正是多少古詩(shī)詞中所描寫(xiě)的詩(shī)情畫(huà)意。走過(guò)石橋，來(lái)到橋頭的石塔前，仔細(xì)觀看塔上碑文，才知此橋來(lái)歷及修造經(jīng)過(guò)。此橋?yàn)闂钍现嫦仍谇∈?1748年)在此橋下處興建，后被水沖毀，乾隆十八年又在此橋上處重修，橋又遭水沖毀。在乾隆四十一年(1776年)在此處重修，終成善果，至今完好。這楊氏也就是皇上欽準(zhǔn)修建古墓的楊家。在上里，不大的場(chǎng)鎮(zhèn)不長(zhǎng)的河道中大大小小、五花八門共修了

10多座橋，據(jù)說(shuō)大都是楊家和韓家出資建造的，雖然有攀比爭(zhēng)斗的成分在內(nèi)，但客觀上也給人民群眾的出行帶來(lái)了極大的方便，特別是可靠的工程質(zhì)量，在200多年后的今天仍然可以承受載重汽車通過(guò)，不得不令人感慨。

從二仙橋慢慢走回場(chǎng)鎮(zhèn)入口的立交橋，天色逐漸暗了下來(lái)，我們隨便找了個(gè)餐館吃飯，要了半只鵝及其他不少菜，喝了啤酒?？偣蚕M(fèi)不到50元，那涼拌鵝肉吃起來(lái)比成都的拌雞肉口感還好，只因平時(shí)吃的大部分是飼料雞肉，所以才有這種感覺(jué)。飯后一對(duì)在飯店門口喝茶的中年夫婦向我們介紹，店老板的自制茶葉喝起很順口，你們可以嘗嘗。這對(duì)夫婦也是成都人。他們是駕摩托車來(lái)旅游的，不久前才來(lái)過(guò)一次。對(duì)上里特有好感，今天又來(lái)了。離開(kāi)飯店后，我們?cè)诤舆叺耐瓨强蜅Ｒ藗€(gè)靠河邊的二樓三人間住下。老板娘告訴我們上級(jí)通知“非典”期間所有客棧不準(zhǔn)接待團(tuán)體，所以整個(gè)客棧今晚就只有我們?nèi)恕?/p>

回到房間，天南海北擺了半天龍門陣．兩位朋友慢慢閉眼睡去，隨后胖哥的呼嚕也就開(kāi)始了，似乎是特意讓我彌補(bǔ)一下白天在白馬泉未能欣賞到的落潮聲。在這“間歇泉”聲中，我寫(xiě)完了日記，看完了兩篇隨身帶來(lái)的中篇小說(shuō)，還用手機(jī)與一位遠(yuǎn)方朋友互發(fā)了幾則短消息。已近0點(diǎn)了，還是沒(méi)有一點(diǎn)睡意，窗外下起了傳說(shuō)中的夜雨，??！這就是很想親自感受一次的雅雨，它終于如約而至了。起身出門站在走廊上，我使勁吸了幾口窗外濕潤(rùn)清新的空氣，憑欄向四面把望，四周籠罩在黑暗之中，只有隔壁紅燈籠客棧的燈光默默無(wú)聲地照在樓下的小河里，整個(gè)古鎮(zhèn)安靜極了，除了淅淅瀝瀝的雨聲外沒(méi)有一點(diǎn)其他的聲音，仿佛時(shí)光就此停頓。面對(duì)此景，我心里涌起一陣陣激動(dòng)，好像有很多感懷，又似乎是有無(wú)限傷悲。感嘆人生的短暫，日月如梭。千多年前就有名的白馬泉，如今依舊是蹄聲得得，而自以為能為泉封侯的唐宋君王，而今卻安在？葬在古墓中的高僧，靈魂是否已得到仙升?惟余下完好的墓室及塔陵，讓世人疑問(wèn)。170多年前立下的雙節(jié)孝牌坊，還巍然矗立，而表彰及被表彰之人，早已化作塵泥。百丈關(guān)前隆隆槍炮之聲，仿佛還在耳邊，而隨著槍炮聲誕生的嬰兒，現(xiàn)在卻已年近古稀。如今外面的世界，風(fēng)風(fēng)雨雨，正翻天覆地，而小鎮(zhèn)雖風(fēng)光依舊，但各種變革給小鎮(zhèn)也刻下了諸多痕跡。很多所謂叱咤風(fēng)云的人物，以及像我這樣還毫無(wú)作為的無(wú)名小輩，都很快就會(huì)被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中，不會(huì)留下一點(diǎn)蛛絲馬跡。而古鎮(zhèn)的石橋流水和古泉白馬蹄聲在多年之后，是否還會(huì)存在？是否依然是青山不老，綠水長(zhǎng)流？是否還是后人仰慕的名勝古跡？十八羅漢今后會(huì)是朝誰(shuí)膜拜？千年的夜夜雅雨，會(huì)不會(huì)仍舊如期？想到此，我很想把我眼前的情景拍攝下來(lái)，留著今夜思緒的紀(jì)念。拍了數(shù)張，不管拍沒(méi)拍出當(dāng)時(shí)的意境，總要留個(gè)紀(jì)念。讓我在多年之后，還會(huì)記得在上里度過(guò)的這個(gè)難得的夜晚。