董立河

摘要：傳統(tǒng)主體觀自從被笛卡爾等近代哲學(xué)家確立以來，在哲學(xué)史上發(fā)揮了重要的作用。但是，作為抽象理性主義的主要形式，傳統(tǒng)主體觀也導(dǎo)致了一系列自身難以克服的理論困難和不良后果。19世紀(jì)末，尼采在批判傳統(tǒng)主體觀的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了一種多元的流動的主體觀，它極大地影響到20世紀(jì)后現(xiàn)代思想家對主體的理解。但是，這種后現(xiàn)代主義主體觀無法引領(lǐng)我們走出傳統(tǒng)主體觀的理論困境。我們認(rèn)為，主體是一個在實踐中不斷邁向未來的開放性的生成過程。

關(guān)鍵詞：先驗主體：尼采：后現(xiàn)代主體觀，歷史的主體觀

中圖分類號：B14；B151文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000—7504(2004)04—0032—05