許博淵

有一個(gè)電視廣告，演員扮成曹操模樣說：“頭疼總是使我謀略不成，如何是好？”這話在耳朵邊響得次數(shù)多了，不免思考一下。記得曾在書攤上見過謀略學(xué)一類的書，什么三十六計(jì)，什么鬼谷子，花樣不少?！秾O子兵法》原是軍事著作，也被列入謀略學(xué)范疇，大概是因?yàn)橛腥税汛蛘痰脑碛玫缴鐣?huì)的爭(zhēng)斗上了。據(jù)說謀略學(xué)是我們中華民族對(duì)世界文化的一大貢獻(xiàn)。老實(shí)說，對(duì)這些我一直不感興趣，這類書一本都不買。我總覺得不夠光明正大，盡是些魯迅所說的“鬼蜮伎倆”，鬼鬼祟祟的，讓人討厭而且害怕。試想，如果你身邊有人整天在那里研究如何瞞天過海，如何借刀殺人，如何暗度陳倉，你害怕不害怕？反正我感覺那好比有條蛇鉆進(jìn)了你的被窩。西方人可能也怕鬼鬼祟祟的東西，所以他們的神話和寓言里，總把蛇當(dāng)作這類玩意兒的代表。亞當(dāng)和夏娃就是被蛇騙了的吧？

西方?jīng)]有謀略學(xué)。洋鬼子特傻，早年打仗，敲著鼓，排著隊(duì)前進(jìn)，前仆后繼。這幫家伙到了祝家莊，一定沒有好果子吃。還有決斗，更傻，嚴(yán)格按照規(guī)矩辦，換成我們，袖子里飛出一枚飛鏢，準(zhǔn)保他一命嗚呼。可不知為什么，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)我們竟然一敗涂地，鬼子兵打到北京，慈禧太后竟逃到山西?？梢娭\略靠不住。我們自己的歷史也說明，所謂謀略，用于宮廷爭(zhēng)斗，權(quán)臣爭(zhēng)寵，官場(chǎng)角逐，姑嫂勃，也許有些殺傷力，用于大場(chǎng)面是不行的。比如兩國(guó)相爭(zhēng)，用謀略也許一時(shí)可以討得些便宜，長(zhǎng)遠(yuǎn)看終究是不靈的。諸葛亮可以算中國(guó)歷史上最了不得的謀略家了，為什么西蜀比東吳還亡得早？

有人研究說，食肉動(dòng)物的腸子粗而短，食草動(dòng)物的腸子細(xì)而長(zhǎng)。所以說羊腸小道，不說虎腸小道。又說，西方人以食肉為主，腸子直；東方人以食草為主，腸子曲里拐彎。我不知道這個(gè)說法是否合乎科學(xué)，但澳大利亞的華人普遍覺得西方人單純，單純得有些傻。他們不愿意琢磨別人。有個(gè)朋友告訴我，他喜歡和白人在一起打工，因?yàn)樗麄儾粫?huì)收集他的情況，或者裝作知心朋友的樣子打聽他的隱私，當(dāng)作日后算計(jì)他的炮彈，不過是上班干活，下班各奔東西，決不用擔(dān)心他們會(huì)在老板面前打個(gè)小報(bào)告什么的。這個(gè)例子讓人痛心。本來，親不親，家鄉(xiāng)人，在異國(guó)他鄉(xiāng)，中國(guó)人應(yīng)該互相幫助才是。但中國(guó)人也許腸子比外國(guó)人長(zhǎng)，而且曲里拐彎，總有些陰毒之人，好算計(jì)別人，洋人算計(jì)不著，就算計(jì)自己的同胞。人也好，動(dòng)物也好，要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，最終還是要靠實(shí)力的，正如虎畢竟是虎，狐貍再狡猾，也不過是狐貍，終屬小道。

人類歷史上，起決定作用的也是實(shí)力而非謀略。殖民主義時(shí)代，西方人幾乎征服了全世界，靠的是實(shí)力不是謀略。美英打伊拉克，也沒有用什么謀略，而是靠巡航導(dǎo)彈靈巧炸彈。實(shí)力是怎么來的？基本的一條是向自然索取。古代西方，人與人之間的摩擦肯定比我們少，資產(chǎn)階級(jí)革命后加強(qiáng)了立法，有了共同遵守的規(guī)矩，摩擦就更少。他們可以用更多的時(shí)間去觀察天地宇宙，鳥獸蟲魚。這樣就產(chǎn)生了哲學(xué)，產(chǎn)生了自然科學(xué)。他們可以坐在蘋果樹下琢磨為什么蘋果不像雞毛那樣飛上天，而不必?fù)?dān)心什么人運(yùn)用謀略來整治你，叫你的頭也像蘋果那樣落下來。澳大利亞這樣根底比較淺的國(guó)家，也有驕人的業(yè)績(jī)。它建國(guó)不過百年，但氣象記錄已經(jīng)有百年歷史，每一平方公里土地，每一天都有記錄，氣溫多少，降雨多少。他們驕傲地說，連有幾千年歷史的國(guó)家都沒有這么細(xì)和這么長(zhǎng)歷史的氣象記錄。因?yàn)樗麄兡馨阎饕Ψ旁谧聊プ匀簧?，所以有了許多發(fā)現(xiàn)、發(fā)明，造出了洋槍洋炮，而且滿地球找“新世界”，把他們的種子，連同語言、文化，撒到了全世界。

我們歷史上有自然科學(xué)的萌芽，但這萌芽沒有長(zhǎng)成樹，這已是公認(rèn)的事實(shí)。我們古代其實(shí)也沒有系統(tǒng)的、像樣的哲學(xué)?？鬃又v的是如何用禮來規(guī)范人與人之間的關(guān)系，教統(tǒng)治者如何治國(guó)。他的學(xué)說本質(zhì)上是政治學(xué)，也是倫理學(xué)，和哲學(xué)沾不上邊的。老子學(xué)說的本質(zhì)也是講治國(guó)安邦的，他說一些自然現(xiàn)象只是為了證明他的政治學(xué)說。五千言道德經(jīng)，只有“有生于無”，“一生二，二生三，三生萬物”的意見和關(guān)于道的幾句話是哲學(xué)。我們的古人不大注意自然，而非常注意人，注意人際關(guān)系。這一事實(shí)本身說明，我們的人際關(guān)系歷來比較緊張。謀略學(xué)就是在這樣的背景下產(chǎn)生的，而謀略學(xué)的產(chǎn)生反過來又制約了自然科學(xué)的發(fā)展?？瞪@樣的人，歷史上肯定不少，別人在那里傻乎乎地干活，他在家里琢磨如何整人，時(shí)機(jī)來了，一支支冷箭射出來?！度龂?guó)演義》這樣的書出在中國(guó)而不出在西方，難道是偶然的嗎？你計(jì)算我，我算計(jì)你，誰還有心思去琢磨自然？于是，治人的書籍汗牛充棟，研究自然的書籍則鳳毛麟角，國(guó)家實(shí)力每況愈下，洋鬼子一來，掉頭就跑，也就不足為奇了。

以上是把謀略放到歷史中去考察。就是在短期內(nèi)考察，它也靠不住。我們那么多假冒偽劣商品，商家也許玩的是瞞天過海計(jì)，自以為得計(jì)。可到頭來，有幾個(gè)成了氣候的？洋鬼子傻，不懂得瞞天過海術(shù)，可他們的大公司、跨國(guó)公司，統(tǒng)治了世界。這是“大智若愚”、“大巧若拙”呀！

我中華民族百年積弱，除種種原因外，文化糟粕難辭其咎。如今全球化浪潮來了，我們應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)，清理自己的文化糟粕，吸收別國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化?？蘸翱谔?hào)要不得。你一頭瘌痢，流著膿水，當(dāng)務(wù)之急是老老實(shí)實(shí)把瘌痢治好。如果你來個(gè)瞞天過海，買一頂新帽子戴上，堂而皇之地去北京飯店參加舞會(huì)，人家從你的頭部聞出臭味來，“如何是好”？！