蔡　旭

我們對(duì)家中的存折、汽車、金銀首飾等貴重物品看護(hù)得格外認(rèn)真仔細(xì)。這當(dāng)然無(wú)可厚非。但我們還忘了珍愛更重要的東西，這就是如何密切夫妻之間、父母子女之間、兄弟姐妹之間的關(guān)系。老祖宗說(shuō)：“家和萬(wàn)事興。”其實(shí)說(shuō)的就是這種關(guān)系，它是家庭和睦的基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)就像高樓的地基，就像大樹的根系。沒有堅(jiān)實(shí)的地基，高樓就會(huì)傾斜；沒有樹的根系，枝葉必將枯萎。家庭基礎(chǔ)的崩潰，則是家庭不睦之根。

今天，全世界的離婚率都在迅速增加。美國(guó)從１９７２年到１９９２年的２０年間，離婚率增加了２８０％。從１９６０年到１９９０年的３０年間，孩子和離婚的父或母一起居住的比例增加了３５０％。不但是美國(guó)，中國(guó)人的婚姻觀念也在發(fā)生變化。在過(guò)去，聽說(shuō)某某夫妻離婚，會(huì)被人們認(rèn)為是件不光彩的事，悲哀的事。然而現(xiàn)在不同了，人們對(duì)這種現(xiàn)象習(xí)以為常，合得來(lái)就過(guò)，合不來(lái)就分，就像上車和下車一樣容易。離婚后的男女并不甘寂寞，還要尋求新的生活。這種新的婚姻生活往往與傳統(tǒng)家庭觀念格格不入。其中包括未婚同居的家庭，有單親父母、養(yǎng)父母以及離婚父母的家庭，同性戀者的“婚姻和家庭”。這樣的家庭結(jié)構(gòu)，往往使孩子遭受到極大的創(chuàng)傷。他們逃學(xué)，他們打架斗毆，他們得不到及時(shí)的關(guān)愛和生活照料。他們對(duì)別人缺乏信任，因?yàn)樗母改冈亲钣H近的人，但也反目離異。更讓人擔(dān)憂的是，由于缺乏父母的教養(yǎng)，他們常常有一定的心理人格缺陷，有的甚至走上犯罪的道路。

已經(jīng)存在了無(wú)數(shù)世紀(jì)的傳統(tǒng)家庭模式，在注重個(gè)人感受的現(xiàn)代社會(huì)里，受到了很大的冷漠和歧視，一些人開始將婚姻當(dāng)作個(gè)人獲得滿足的手段。過(guò)去那種努力在夫妻之間建立和睦關(guān)系的做法，現(xiàn)在演變成只強(qiáng)調(diào)個(gè)人喜好和滿足，對(duì)個(gè)人自由和利益過(guò)分追求。甚至雙方的收入及花費(fèi)都要采取“ＡＡ”制，也就是除了夫妻之間的肉體結(jié)合無(wú)法講價(jià)外，其自由和財(cái)富必須“涇渭分明”，“親兄弟明算賬”，已走入現(xiàn)代家庭的夫妻生活中。這說(shuō)明了什么？只能說(shuō)明夫妻之間缺乏信任，對(duì)家庭缺乏安全和穩(wěn)定感，對(duì)家庭能否長(zhǎng)久缺乏信心。在這么多的“缺乏”面前，這樣的家庭經(jīng)受不住風(fēng)浪，稍有挫折，就會(huì)導(dǎo)致一方或雙方卷起“鋪蓋”，分道揚(yáng)鑣，去尋求新的自由和生活。好萊塢的影星們總是誤導(dǎo)普通的人們，她們傳遞的信息格外輕松：“保持單身和盡情享樂(lè)，你會(huì)幸福得多，無(wú)需為婚姻這類事而煩惱?！钡?，她們是一群特殊的人，特殊的人自然代表不了普通的人。她們有金錢，有容貌，有地位，有影響，而普通的人擁有什么？更何況“星光”總有暗淡的時(shí)候，從影星們演繹的許多自身的悲劇來(lái)看，恐怕她們也很難自圓其說(shuō)。

過(guò)去的男女一旦結(jié)婚，首先考慮的是要個(gè)孩子。而現(xiàn)在的許多年輕夫婦并沒有很看重這個(gè)問(wèn)題。據(jù)某個(gè)醫(yī)院統(tǒng)計(jì)，在已婚的女醫(yī)護(hù)人員中，竟有占相當(dāng)大比例的女人不要孩子。偉大的母愛在這個(gè)時(shí)代的許多人中，變得黯然失色。對(duì)“不孝有三，無(wú)后為大”的傳統(tǒng)觀念，更是不屑一顧。請(qǐng)聽聽這些人的解釋：自己這么忙，哪有時(shí)間照料孩子？生育孩子就會(huì)影響工作，下崗了怎么辦？養(yǎng)活自己還不容易呢，何談養(yǎng)活孩子？有了孩子就有了累贅，想離婚都難了！這在老一輩人的眼里，簡(jiǎn)直就是一種叛逆。但在現(xiàn)代年輕人的眼里，自由最可貴，自己創(chuàng)造的財(cái)富為自己享受，才最實(shí)際，最實(shí)惠。因?yàn)樗麄兛匆娏朔驄D為孩子忙碌的身影，看見了夫婦為孩子花掉的大量金錢，這往往使他們反思：像他們這樣做，值不值？

我們對(duì)現(xiàn)代年輕人的婚姻生活，難以作出要怎么樣或不要怎么樣的判斷。但理想的婚姻生活應(yīng)該是什么樣的？卻一直受到人們的關(guān)注。有人認(rèn)為，首先，應(yīng)使夫妻合一而達(dá)到男女生命意義的完成。其次，應(yīng)該給孩子提供最好的身心成長(zhǎng)所需的環(huán)境。第三，應(yīng)把兩個(gè)生命和兩個(gè)血緣結(jié)合在一起，創(chuàng)造出以此而奮斗與生活的核心。這話是否貼切？還要靠每個(gè)人自己去領(lǐng)會(huì)。但科學(xué)研究證實(shí)，已婚的人，由于夫妻的相互照料和心理安慰，能導(dǎo)致長(zhǎng)壽；對(duì)社會(huì)壓力的心理承受能力強(qiáng)，能在相互鼓勵(lì)和提醒中，提高工作能力和創(chuàng)造更多的財(cái)富；不感到寂寞和獲得更多的快樂(lè)與安寧。這樣的結(jié)論還是具有很大誘惑力的。當(dāng)然，婚姻的碩果不是輕易采摘的，需要夫婦雙方的精心維護(hù)和奉獻(xiàn)。