藍天鳳

“既然大家都這樣認為，我也不反對了?！?/p>

老張明明擔心這樣做不妥，但是，面對他人的眾口一詞，他收回了自己原來的觀點。這種“隨大流”的現(xiàn)象在生活中是司空見慣的。

當我們在街頭看到許多人圍住一個攤位或排起長隊搶購某種物品時，往往會身不由己地加入到購買者的行列中去購買，其實當事者并不一定真正了解該商品的優(yōu)點或真的需要它。在單位年終評選先進人物時，如果多數(shù)人都同意某人，那么原本不同意的人往往也就隨聲附和地同意了，還有人們在服裝、發(fā)式方面所表現(xiàn)的“趕潮流”，都屬心理學上的“從眾現(xiàn)象”。它是個體迫于所處群體的壓力，而不由自主地使自己的行為與多數(shù)人保持一致的心理現(xiàn)象。

美國心理學家阿希做過一個有名的實驗：被試者是一些大學生，實驗內(nèi)容是讓被試者對兩個圖片上的線段的長度作出比較、判斷。左邊的圖片上畫了一條直線；右邊的圖片上畫了長短不等的三條直線，其中一條與左邊圖片上的直線長度相等。主試者將被試者分成幾組，每組被試者中，前５名都是實驗者有意安排的假被試，只有最后一名是真正的被試。實驗要求被試者在右邊圖片中找出與左邊圖片中等長的直線。在正常情況下，這是不難判斷的，因為右圖中第三根線的長度明顯地與左圖直線相等?？墒牵斍懊娴募俦辉?穴真被試并不知道他們是假被試?雪一致作出錯誤回答時，真被試中約有３７％的人受其影響，也作出了同樣錯誤的判斷。

人為什么會出現(xiàn)從眾行為呢?芽這一方面是由于來自群體方面的壓力。在群體內(nèi)部，一般都有需要共同遵守的行為規(guī)范，它是群體成員的共同行為標準。它包含正式的、非正式的及不同性質(zhì)的，有明文規(guī)定的，也有成員之間“心照不宣”的。比如在遼寧一個工廠的某個車間里，工人們給自己確定了一個定額，大家每個月不用花太大力氣都能達到這個標準，完成之后即不再多干，人人如此。那些完不成定額的被看做懶漢受到歧視；而個別超額的工人則受到集體的嘲諷和攻擊，被認為是“假積極”、“出風頭”等等，使其在群體中受到孤立，形成無形的壓力。

群體的凝聚力越強，對成員的壓力越大；群體對成員的影響越大，壓力也越大。但在同樣情況下，從眾行為的產(chǎn)生也因人而異。一般與個體知識、經(jīng)驗、自信力及獨立性強弱等有關(guān)。此外，從眾行為的產(chǎn)生，也顯示出性別差異，女性多于男性。

從眾現(xiàn)象在某些場合和條件下有一定的積極意義，如：可以增強團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。但它的消極作用也是顯而易見的，它往往使人陷入盲從。這對個人和集體都無益。因此，從本質(zhì)上認識從眾現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中，就會注意發(fā)揮其的積極作用而注意克服其消極作用。