培養(yǎng)年輕人思考人生的能力，是讓他們讀《理想國》、跟著蘇格拉底的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)自己去想問題呢，還是在《論語》中找一些現(xiàn)成的道德訓(xùn)誡？教孩子如何做人，是讓他們讀《富蘭克林自傳》呢，還是《曾國藩日記》？培養(yǎng)孩子的感性，是《戰(zhàn)爭與和平》好，還是《紅樓夢》好？

大學(xué)的教育，說到底是一種人文的教育。大學(xué)是養(yǎng)育人文精神的地方。像耶魯大學(xué)，理工科在美國僅僅是二三流水平，但一直被視為世界一流的大學(xué)。關(guān)鍵在于她為學(xué)生所提供的人文教育。

楊振寧講，如果一個(gè)大學(xué)的系在國際上排名前二十就是一流，這話不假。但即使有若干這樣的系，沒有良好的人文教育，大學(xué)還不可能是一流。

那么，什么是人文教育？簡單地說，人文教育就是做人的教育。教育和訓(xùn)練有所不同：訓(xùn)練是傳授某種技藝，教育則是要給人提供某種精神品質(zhì)。大學(xué)就是要為年輕人建立一種精神的故鄉(xiāng)，使他們在萬變不息的世界上闖蕩時(shí)，有一種內(nèi)在的資源。馬友友說，12歲到22歲這段時(shí)間，是一個(gè)人建立自己的“精神賬戶”的時(shí)間，以后一輩子都要回到這個(gè)賬戶上“提款”。

學(xué)到的知識(shí)是可以忘掉的。但培養(yǎng)的品性卻不可能被忘掉。這是做人的基礎(chǔ)，也是教育的目標(biāo)。遺憾的是，我們目前的大學(xué)改革，常常忘掉這個(gè)根本。

舉個(gè)例子。在目前大學(xué)改革的討論中，有一派學(xué)者提出：像北大的中國文學(xué)、中國史等等，水平本是世界一流，如今的改革，使這些系受到?jīng)_擊，結(jié)果是我們本來就不多的世界一流的系也會(huì)因改革而減少。缺乏本土文化的教育，學(xué)生將喪失自己的文化自信。

這里關(guān)鍵的問題是，即使這些領(lǐng)域確實(shí)有世界第一的水平，難道他們就能夠等同于人文教育嗎？

把中國文化等同于人文精神，使許多研究中國文化的學(xué)者回避了他們自身面臨的一個(gè)危機(jī)：中國文化和我們現(xiàn)在年輕人所需要的精神資源究竟有多大關(guān)系？研究中國文化的人，為下一代的精神成長，究竟能夠提供什么？

比如，你要培養(yǎng)年輕人思考人生的能力，是讓他們讀《理想國》、跟著蘇格拉底的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)自己去想問題呢，還是在《論語》中找一些現(xiàn)成的道德訓(xùn)誡？教孩子如何做人，是讓他們讀《富蘭克林自傳》呢，還是《曾國藩日記》？培養(yǎng)孩子的感性，是《戰(zhàn)爭與和平》好，還是《紅樓夢》好？

富蘭克林是一位百科全書式的文化巨子，他活著的時(shí)候，即使在歐洲文化的中心法國，就已成為一個(gè)文化偶像。但他的自傳，表達(dá)的卻是所謂“小店主”式的生活哲學(xué)。像“省一分錢就是賺一分錢”這樣的忠告，人人都可受益。他告訴你怎么勤儉自律，怎么使日?，嵥榈纳畹拿恳环昼姸季哂幸饬x。想要了解美國為什么從一個(gè)蠻荒之地成為當(dāng)今雄視于世的“世界帝國”，不讀這本書你是不會(huì)懂的。我相信大部分家長愿意自己的孩子成為富蘭克林那樣的人，而不是什么賈寶玉、林妹妹。不管《紅樓夢》有多么偉大。

可惜的是，像《富蘭克林自傳》這樣的書，在當(dāng)今的大學(xué)校園中幾乎已經(jīng)被忘掉了。講人文精神似乎非國學(xué)莫屬，大家忘了在中國之外，人類的精神文化遺產(chǎn)豐富得多。

目前那些強(qiáng)調(diào)“文化斷裂”的危機(jī)、要重建民族的文化自信的人，多多少少表露了自己的心理病癥。什么人愛談自信？沒有自信的人最愛談自信。因?yàn)檫@對他們才成為問題。內(nèi)心缺乏安全感的人，常常會(huì)讓下一代也缺乏內(nèi)在的安全感，乃至誤人子弟。

我們不妨換個(gè)角度看問題。

美國加州某個(gè)黑人學(xué)區(qū)，在討論學(xué)校的課程問題時(shí)，不少要“民族文化自信”的人提出：學(xué)校教一本白人寫的書，就得教一本黑人寫的書。蘇格拉底、培根、牛頓、哥白尼、康德、馬克思、愛因斯坦，你就數(shù)吧。這些白人太多了。你得找一大堆這樣的黑人出來，找不出來，這些白人的書也就不能教。否則，就成了在白人的強(qiáng)勢文化面前喪失了自己文化上的獨(dú)立自主，讓人家給“殖民”了。在這樣的教育體制下成長的黑人孩子，心智發(fā)展如何也就可想而知了。

讀這樣的故事，你會(huì)覺得心寒。但是，這并不僅僅是人家的事情。這也是正在當(dāng)前中國文化界改頭換面地發(fā)生的事。什么獨(dú)立自主呀，民族自信呀，結(jié)束留學(xué)運(yùn)動(dòng)呀，等等，都體現(xiàn)著對優(yōu)越的異文化的恐懼，生怕自己被人家吃了。

你能指望在恐懼之中培養(yǎng)自信的人格嗎？教育是學(xué)生同人類偉大的心靈間的對話。而大多數(shù)偉大的心靈，存在于我們所界定的中國文化之外。只有找到熟悉這些偉大心靈的人，才能養(yǎng)育真正的人文精神。