李　玥

踩泥做瓦

田里的青苗和河邊鳴唱的翠鳥每年依然，但父親并不關(guān)心這些風(fēng)景。他吆喝著兩條水牛，在泥塘中正反轉(zhuǎn)圈，右手拿著尖端開花的棍子，左手拿著底上有幾個(gè)洞的破盆，年復(fù)一年，日復(fù)一日地在泥塘中轉(zhuǎn)圈。那破盆是裝牛糞便的，只要牛一拉屎，必須用這破盆接住，否則出的磚瓦必是廢品。一塘泥被踩得粘了，有筋骨了，便開始做泥墻。父親用割泥的弓，把泥塘的熟泥一塊塊割起來(lái)，使勁砸在一個(gè)半圓形的基座上，待有一定的高度，便仔細(xì)地用泥弓把面修平，做瓦的第一道工序就完成了。每做一筒瓦(三片)，父親都要用泥推在泥墻的上面割出均等厚度的泥，然后把泥片雙手抱在胸前，準(zhǔn)確地箍在瓦筒上，抹平接口，用泥刀潤(rùn)水后輕輕拍打，把面抹得光滑無(wú)痕，切去上部多余部份，提起瓦筒，快步奔向曬瓦場(chǎng)。圓形的瓦坯這時(shí)極易損壞，因此從芯內(nèi)取出瓦范絕對(duì)是個(gè)技術(shù)活：瓦筒是可折疊的，往中間一合，瓦坯的內(nèi)部只剩一層套在瓦筒上的帆布，瓦匠們輕輕撕下這層布，一個(gè)漂亮的板瓦坯便立在了曬瓦場(chǎng)上。瓦有板瓦和筒瓦之分，板瓦大，筒瓦小，板瓦作溝，筒瓦作脊，構(gòu)成房子的頂，但兩種瓦的做法都是一樣的。瓦坯曬得半干，就用劃刀輕輕刻劃內(nèi)部的等分線，然后輕輕一磕，瓦坯散成三塊，瓦匠們把這些坯子有序地靠在一起，曬干后就可以裝窯，然后燒制。

不是所有的坯子都是成功的，抑或有一片瓦中夾上細(xì)石、草木屑之類的雜物，這片瓦就是廢品。而且，瓦坯還要經(jīng)歷一系列的變動(dòng)，有一部分又被損壞，但泥總是有用的，重新著水后，再讓水牛一腳一腳地踩熟，又可以做瓦了，所以泥巴總是有變成瓦的機(jī)會(huì)。父親說(shuō)，人若能像泥巴那樣有重塑的機(jī)遇，那將是一種多么美妙的事，你將被鍛燒成一個(gè)完美的人，不至于一失足就再?zèng)]有“重新做人”的機(jī)會(huì)。

一整天的強(qiáng)勞動(dòng)，有半斤白米飯的報(bào)酬，但這一碗雪白的米飯不屬于父親，它是弟弟的食糧。每天踏著暮色歸來(lái)，父親習(xí)慣地在灶房的水缸舀一瓢涼水，咕咕灌進(jìn)肚中，然后疲憊地靠在墻上抽旱煙，等著母親做晚飯。

我常在泥塘邊看父親趕著水牛踩 泥。那泥塘極像一座老式的時(shí)鐘，一前一后兩條牛加上父親在泥塘中轉(zhuǎn)，恰似鐘面的時(shí)、分、秒三根針，而父親就是那根秒針，在泥塘中他占的面積最小。在這一鐘面上，時(shí)間是一個(gè)組合起來(lái)的物件，人和牲畜的腳踩著泥土，原本一錢不值的泥巴踏進(jìn)了財(cái)富的大門，待這堆泥變作出窯的成瓦，被蓋成屋頂，人和牲畜的付出有了結(jié)果，有許許多多的家庭其實(shí)就居住在父親和水牛的腳下，那些變作瓦的泥土，每一個(gè)顆粒都和父親的腳掌、水牛的蹄子親吻過(guò)。父親說(shuō)，世上的事物實(shí)際上就是一個(gè)整體，無(wú)論人、牲畜、樹木乃至所能見到的一切，能走動(dòng)的和不能走動(dòng)的，從分開到重歸一起，只不過(guò)是一個(gè)過(guò)程而已，比如人活著時(shí)在地上走，死后埋入土中又變作泥巴。所以人生下來(lái)僅僅是為了完成一個(gè)過(guò)程，只要你實(shí)實(shí)在在地走著生活的路，你自身的過(guò)程就是心安理得的，如這泥巴做成瓦，就是有用之材。

父親的很長(zhǎng)一段人生過(guò)程就是赤著腳在泥塘中轉(zhuǎn)，他一度機(jī)械地重復(fù)著上一秒的動(dòng)作，因?yàn)樗麅H僅是一根秒針。父親不是那種偉岸高大的男性，他的處世為人沒有一樣被他的兒吸收接受，他只是真實(shí)的一個(gè)人而已。譬如說(shuō)話，有客人在家中吃飯，他說(shuō)：“吃飽了嗎?”“吃飽了?！薄俺燥柫司褪帐巴肟?。”又如養(yǎng)豬，他說(shuō)：“豬養(yǎng)肥了就是要被人殺吃的?！倍宜€說(shuō)：“光吃肉不行，還得有蔬菜?！蔽覇?wèn)他這是為什么?他毫不思索地告訴我：“這樣你的肚子里舒服。”待我在喧囂的城市里生活了許多年以后，我才深刻地認(rèn)識(shí)到父親的話其實(shí)是這個(gè)世界上最健康的：沒有偽裝，無(wú)須防范，認(rèn)真地踩泥，專注地殺豬吃肉，真實(shí)地講著想講的話，到位地表達(dá)自己的思想，沒有過(guò)多的解釋，更無(wú)須深?yuàn)W的哲學(xué)含義，真實(shí)成為一生的腳印，也成為一生的財(cái)富，生不帶來(lái)，死不帶去，過(guò)程一完，一切重歸于零。因此父親死后無(wú)褒無(wú)貶，了結(jié)得干凈利落，沒有給塵世再添新的污染。

開荒喝酒

鐵鍬、板鋤和砍刀，父親開荒生涯的三件寶。而生活的三件寶卻是鑄鐵鍋、銅茶壺和煙筒。在那離村莊很遠(yuǎn)的山坳里，父親是寂廖大自然里的一個(gè)獨(dú)處者，同時(shí)是一個(gè)無(wú)意識(shí)的體力修行者。

父親的生活勞動(dòng)節(jié)奏如他的人生那樣古舊刻板：清晨，帶足旱煙、水和干糧的父親登上了那條通往拓荒地的山路。他雙手反背著，步子邁得很穩(wěn)健，他說(shuō)：“走山路性子不能太急，要保持一種均勻的步伐，否則很容易累垮，一累垮了就得停下來(lái)喘息，反而耽誤更多的時(shí)間”。保持穩(wěn)步前進(jìn)的姿態(tài)始終是登山者最明智的方法，只要不停下來(lái)，你的速度就是最快的。后來(lái)我才知道，這就是欲速不達(dá)的道理。當(dāng)然，解除疲乏的另一種方式就是吼上一兩聲粗俗的調(diào)子，父親的聲音在山谷間回蕩，使一個(gè)孤獨(dú)的人得到了大自然的承認(rèn)，行路人的心靈就獲得了慰藉：我是一個(gè)活得很好的人，我不但存在，而且生機(jī)勃勃，你聽，大山正在回應(yīng)著我的聲音。

那些開墾荒地如今又長(zhǎng)滿了荒草，有一個(gè)夏天我曾經(jīng)去看過(guò)，那些草長(zhǎng)得很肥，是每一次來(lái)到這里的牛羊的美食 。父親實(shí)際上只是一個(gè)存在著的人的個(gè)體，他的存在于別人沒有多大意義，他凡俗得如同從他身邊走去的牛羊。只有一點(diǎn)是值得我記起的，父親不在有森林的地方開荒，他挖過(guò)的土地原先就只長(zhǎng)草，那些是祖先們很早很早以前開墾過(guò)的土地。在父親生活的那個(gè)社群里，人們總愛毀林開荒，種上幾季糧食后拋棄，再去砍樹墾地，林中就留下了一塊塊被剃過(guò)頭的荒坡。父親去撿這些荒地，但最終還是放棄了，因?yàn)楦赣H死了。

拓荒累了時(shí)，父親會(huì)坐在地角上小憩。這時(shí)，隨身的酒壺就成了父親的寶物，他呷兩口，然后點(diǎn)燃旱煙，支起枯瘦的胳膊，瞇著眼睛，眺望遠(yuǎn)處的山嵐以及天上的白云。父親興許會(huì)想到墾荒的祖先，想到出沒這林間的野獸和獵人，想到兒童時(shí)的天真快樂(lè)。父親是那種善于平衡心態(tài)的人，他不像兒孫那樣心高氣傲，想去博得一個(gè)什么功名，他這一輩子最理想的生活就是把土地侍弄好，讓它長(zhǎng)莊稼，讓它養(yǎng)活家里的每一口人。

當(dāng)然有時(shí)父親會(huì)遇到雨。父親不是那種大智的人物，對(duì)自己的一生完全無(wú)法估計(jì)，也沒有估計(jì)，只到遇上了事，父親才會(huì)總結(jié)出生活的經(jīng)驗(yàn)。正因?yàn)檫@樣，我才在他拓荒的地方找到一個(gè)洞，那洞很窄，僅能蹲下一個(gè)人，這也許就是父親的防雨防曬“工事”了吧!

夏天父親會(huì)去看好幾次開墾的荒地，那里有青青的玉米苗。他時(shí)不時(shí)地去除草、松土，很滿足地欣賞著自己的勞動(dòng)成果?？墒乔锾焖麜?huì)被更艱苦的勞動(dòng)拖住：那些玉米成熟了，他得一趟趟地往家里搬，幾公里崎嶇的山路上，父親極像一只回巢的工蟻，一寸寸地挪動(dòng)著家人的食糧。終于有一天，父親再也搬不動(dòng)了，就把地送給了別人。但他羨慕別人勞動(dòng)，他說(shuō)：“一個(gè)人不能勞動(dòng)了就沒用了，知道自己沒用的時(shí)候，死期就到了?！睆母赣H的口中，我想到了昆蟲世界：那些蟻們一但不能負(fù)重回巢，就死在路旁了。

因?yàn)椴荒軇趧?dòng)了，父親就坐在院中喝酒，與他一起喝酒的人都無(wú)法忘記父親。他酒量很大，常喝得酩酊大醉，特別是心中有了高興的事，那怕就著幾粒蠶豆，也能飲下半斤白酒。久而久之，父親反而比干勞動(dòng)時(shí)更有名了，他常在鄰居家醉得不能走路回家，許多人都說(shuō)他是個(gè)十足的酒徒，但父親真正的內(nèi)心世界是什么連我當(dāng)兒子的也不知道。

生前我曾為他擬了一個(gè)墓志銘，最后一段我以為是“得意之筆”，但父親一直不滿意：“公花甲逢盛世，散于家政，放乎山水田野，每醉而歸，飄飄欲仙。”有些詩(shī)意，不像是寫一個(gè)地道的農(nóng)民，識(shí)字的鄉(xiāng)鄰都認(rèn)為“文屁沖天”，我至今不知道怎樣為父親寫墓志銘。我們這些出村莊的后生，雖然脫離了父輩日出而作，日落而息的生活氛圍，但我們卻成為人群中的“另類”：我們自認(rèn)為懂得鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)鄰們卻早已把我們開除出他們的行列；我們自以為認(rèn)識(shí)了城市，但在城市人的眼中，我們永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)下佬。也許，這正是我們的優(yōu)點(diǎn)；我們比鄉(xiāng)下人有文化和見識(shí)，比城市人懂得什么是生活的苦難。