廖文勝
人之所以偉大,是因?yàn)樗恢痹谠O(shè)計(jì)著偉大的夢想;
人之所以偉大,是因?yàn)樗恢痹趯?shí)踐著偉大的夢想;
人之所以偉大,是因?yàn)樗恢痹趧?chuàng)造著偉大的夢想。
有哲人云:人,因夢想而偉大。每個(gè)人心靈的天空,都飛翔著夢想的精靈;每項(xiàng)事業(yè)的耕耘,都肩負(fù)著夢想的使命。孩子帶著夢想走進(jìn)校園,面對如此斑斕的夢想,學(xué)校教育不能只滿足于傳承,也不能只停留在適應(yīng),應(yīng)立足于為孩子的夢想而創(chuàng)新,成就每個(gè)孩子的夢想。
巴蜀小學(xué)自1933年創(chuàng)辦伊始,就充滿著夢想,立志以創(chuàng)造新的學(xué)校環(huán)境,實(shí)踐新的教育理想為辦學(xué)使命,在中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平對巴蜀小學(xué)只許辦好,不許辦壞的指示下不斷創(chuàng)新。
為孩子的夢想而創(chuàng)新,是巴蜀小學(xué)的教育觀。巴蜀因?yàn)閯?chuàng)新而聞名,因?yàn)楹⒆佣?。這,也是我們的夢想。
創(chuàng)造人文環(huán)境,給孩子一片追夢的天空。
且不說孟母三遷的故事,也不說近朱者赤,近墨者黑的至理名言,單就孩子的夢想而言,那一顆顆種子是在校園中被扼殺、被泯滅,還是被栽培、被澆灌?完全取決于創(chuàng)造什么樣的環(huán)境,提供什么樣的土壤。中國傳統(tǒng)教育的敗筆之一是:用校園禁錮孩子的思維,用知識封殺孩子的想象,一個(gè)個(gè)充滿自信的孩子,一個(gè)個(gè)富于想象的孩子,一個(gè)個(gè)富有個(gè)性的孩子,經(jīng)過幾年學(xué)校教育,一個(gè)又一個(gè)夢想在校園中破滅,直到變成少數(shù)人體驗(yàn)成功、多數(shù)人體驗(yàn)失敗的結(jié)局。這,豈不需要反思?
現(xiàn)代的學(xué)校應(yīng)是現(xiàn)代化的,用信息技術(shù)來提升品質(zhì)、連接世界;現(xiàn)代的學(xué)校是生活化的,是孩子們生存的環(huán)境、快樂的空間;現(xiàn)代的學(xué)校更是人文化的,根植于豐富的智力背景和深厚的文化底蘊(yùn)中,是學(xué)校存在的價(jià)值和意義。創(chuàng)造現(xiàn)代化、生活化、人文化的校園環(huán)境,是現(xiàn)代學(xué)校教育的新追求。為實(shí)現(xiàn)這些追求,我們從問卷調(diào)查入手,集中反思了教育觀念,確立了辦學(xué)的理念。
我們在教師、校長及學(xué)生、家長中做了一系列問卷調(diào)查,比如《優(yōu)秀教師的素質(zhì)調(diào)查》、《優(yōu)秀班主任的素質(zhì)調(diào)查》、《優(yōu)秀校長的素質(zhì)調(diào)查》、《優(yōu)秀學(xué)生的素質(zhì)調(diào)查》、《優(yōu)秀家長的素質(zhì)調(diào)查》、《巴蜀家長心系巴蜀的調(diào)查》。在調(diào)查中我們抓住了群體、素質(zhì)、歷史、比較、反思等關(guān)鍵詞語。我們認(rèn)為有必要注重普查、注重整體、注重差異、注重反思,只有這樣,才能提高。在比較中我們反思了幾種觀念:1.實(shí)踐能力。實(shí)施素質(zhì)教育,如何由觀念層面轉(zhuǎn)化到實(shí)踐層面,使觀念不是虛無飄渺的口號,而是改革實(shí)踐的動力。2.育人為本。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,基礎(chǔ)教育如何堅(jiān)持育人為本,實(shí)現(xiàn)質(zhì)量、規(guī)模、效益的統(tǒng)一。3.創(chuàng)新教育。作為新世紀(jì)小學(xué)教育重要的價(jià)值取向,我們應(yīng)如何去實(shí)踐。4.問題研究。教育者如何在教育情景中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題,使自己成為反思的教育者。5.課程價(jià)值。課程的價(jià)值追求,是滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活需要,還是滿足學(xué)生的未來生活需要。6.學(xué)校魅力。未來的學(xué)校如何成為師生舒展心靈、放飛想象的場所,讓寬容、寬松的教育變得更有吸引力。
真正有效的教育是自我教育。在反思中我們要求教師親自參與,去調(diào)查,去回答,去比較,去解決問題,不滿足于知道,而是要創(chuàng)新。因此,我們集全校教師智慧,闡釋巴蜀小學(xué)在新時(shí)期的辦學(xué)理念。
校名釋義:讓走進(jìn)巴蜀小學(xué)的人都知道,巴蜀小學(xué)這4個(gè)字從教育的角度是什么含義:巴山映古今,蜀水刻春秋,小時(shí)見未來,學(xué)問要創(chuàng)造。
學(xué)校魅力:即學(xué)校的吸引力、獨(dú)特性,要讓每位走進(jìn)巴蜀園的孩子充分享受到走進(jìn)巴蜀園,走進(jìn)快樂園;走進(jìn)巴蜀園,走進(jìn)創(chuàng)造園;走進(jìn)巴蜀園,走進(jìn)成才園的樂趣。
態(tài)度取向:如何設(shè)想未來的社會需要,如何設(shè)計(jì)今天的教育目標(biāo),小學(xué)應(yīng)著眼哪些素質(zhì)的培養(yǎng),才能為學(xué)生的一生持續(xù)發(fā)展奠基?我們的教育期望是:學(xué)生更像老師,家長更像校長,社會更像學(xué)校。
目標(biāo)愿景:關(guān)心國家與世界,關(guān)心人類與自然;善于學(xué)習(xí)與思考,善于合作與創(chuàng)造;學(xué)會交往,學(xué)會讀書,學(xué)會審美,學(xué)會生活英語,學(xué)會網(wǎng)上學(xué)習(xí),學(xué)會研究設(shè)計(jì)。
校長理念:管理不是約束,而是激勵(lì),不是管住人群,而是凝聚人心,因此,我們體現(xiàn)3個(gè)注重:在管理中,注重理清老師的工作思路,理清老師的工作情緒;注重溝通,讓每位老師身心愉悅、心靈舒展;注重創(chuàng)設(shè)機(jī)會,讓每位老師內(nèi)心充實(shí)、日清日高。
教師理念:在教師中樹立童心母愛是巴蜀教師的愛心。每年,學(xué)校都招聘一批大學(xué)畢業(yè)生,在對話中我們提出同一個(gè)問題:你認(rèn)為做教師最核心的素養(yǎng)是什么?90%以上的老師說出3個(gè)字愛學(xué)生。因此,我們在全校教師中倡導(dǎo):讓愛心回歸每位教師心田,把噇心母愛作為當(dāng)代教師育人的真諦,作為學(xué)校教師的第一條準(zhǔn)則。
家長理念:在家長中倡導(dǎo)家長是學(xué)校的教育伙伴;對學(xué)校要少埋怨、多建議;對孩子負(fù)責(zé),就是對自己負(fù)責(zé);所謂倡導(dǎo)實(shí)質(zhì)是引領(lǐng),要引領(lǐng)家長成為學(xué)校教育的主人之一。
從何卷調(diào)查、觀念反思到辦學(xué)理念,可以說,形成的僅僅是理論教育學(xué)、是觀念。如何將辦學(xué)理念內(nèi)化為信念,外化為行為,營造出為孩子夢想而創(chuàng)新的人文環(huán)境,即把系統(tǒng)的辦學(xué)理念內(nèi)化為新鮮的個(gè)性的教育行為。我們做了一些探索:
在巴蜀活動廳中陳列巴蜀小學(xué)老照片,讓每位學(xué)生感受到巴蜀小學(xué)是一所有著光榮傳統(tǒng)和悠久歷史的學(xué)校;在教室過廳懸掛具有巴渝文化特色的吊角樓;每天上午有專人把水果送到每位教師辦公桌上;巴蜀小學(xué)每年專設(shè)一項(xiàng)特殊福利一購書卡;每位教師每兩年都會有一次出國學(xué)習(xí)或外出交流的機(jī)會;每個(gè)班級里都設(shè)有巴蜀綠色流動書架,打開封閉的圖書室,把圖書放在孩子的身邊,是巴蜀教學(xué)樓里的一道風(fēng)景線。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的追求,存在于學(xué)校細(xì)微、日常的行為中,是由我們的信念、態(tài)度、期望及行為形成的形象、具體、生動的教育場景。
就拿一次開學(xué)典禮來說吧。那是2001年9月3日清晨,我校開學(xué)典禮拉開序幕,全校學(xué)生身著新學(xué)期學(xué)校統(tǒng)一贈送的集會校服進(jìn)入操場。新入學(xué)的一年級學(xué)生在2388名學(xué)生中顯得格外引人注目,因?yàn)樗麄冋驹谌珗稣醒耄卮骷t花,神情自豪。
8點(diǎn)整,國旗在雄壯的國歌聲中冉冉升起,學(xué)生是那樣專注、那樣神氣。因?yàn)榻裉斓纳焓质孪日l也沒想到,直到升旗前10分鐘,大家才知道今天的升旗手是校長和大隊(duì)長。
接下來是主持人逐一介紹學(xué)校的教師、職員、工人和保安叔叔,他們一個(gè)個(gè)走上主席臺,接受孩子們獻(xiàn)上的170多束鮮花。因?yàn)樵诎褪?,沒有貴賤之分,只有分工不同;只要進(jìn)了巴蜀門,就是巴蜀人。這一場景也在潛移默化地告訴每位學(xué)生,在巴蜀工作的每一位員工,他們的人格都應(yīng)得到尊重與珍視。
8點(diǎn)30分,校長致囑托詞:各位老師、各位同志,從今天起,我代表巴蜀家長將全體巴蜀小學(xué)學(xué)生托付給各位老師、各位同志,務(wù)請悉心教誨,使走進(jìn)巴蜀園的孩子們?nèi)巳丝鞓?、人人?chuàng)造、人人成才。謝謝各位老師,拜托了(一鞠躬),拜托了C鞠躬),拜托了三鞠躬)。這時(shí),列隊(duì)在學(xué)生后面的家長,熱烈地鼓起掌來。
在熱烈掌聲中,全校教職工舉起右手,面向?qū)W生、面向家長莊嚴(yán)宣誓:我是巴蜀人,我宣誓:以校為榮,育人為先,真愛學(xué)生,終生無悔。
誓言畢,《長大后我就成了你》的歌聲響起,老師們走下主席臺,融入到孩子們中間。那動聽的歌聲,那會心的笑容,那盛開的鮮花,一眼望去,真的讓人感動不已。
第二天,我開始收到家長的來信,信中有幾句話至今難以忘懷:校長深深的三鞠躬,代表了家長的心聲。這樣的開學(xué)典禮真讓我的孩子今朝走進(jìn)巴蜀園,終身難忘巴蜀園。面對家長的稱頌,我著實(shí)感到欣慰,但讓我更欣慰的是今天,不僅僅是孩子的開學(xué),更讓全體教職工從心里自然開啟愛心和責(zé)任心,讓教師內(nèi)心感動。在我校,沒有強(qiáng)求一律和苛嚴(yán)的規(guī)訓(xùn),只有讓教師在良好的教育情境中,用自我反思的方法,從各種束縛、禁錮和依附中超越出來,在一種豐富、和諧、疏朗、博大的氛圍中,開啟責(zé)任,放飛愛心。
育人先育己。學(xué)校教育給孩子一片什么樣的天空,首先是給教師一片什么樣的天空。讓教師情感充沛、精神飽滿、信心十足地去喚醒學(xué)生沉睡的潛能。如果教師的天空是高遠(yuǎn)的、美麗的,孩子們就會越飛越高。
創(chuàng)新教學(xué)手段,引領(lǐng)孩子們追夢
學(xué)校教育,不是演繹過去的歷史,而是培養(yǎng)未來的人。這注定了學(xué)校教育是引領(lǐng)孩子追夢的事業(yè)。為實(shí)現(xiàn)孩子的夢想,我們用創(chuàng)新教學(xué)去引領(lǐng)孩子追夢。
現(xiàn)實(shí)生活是創(chuàng)新教學(xué)的源泉。在品德課上,教師以街上行為主題,開展五個(gè)一系列活動,讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)社會公德。教師帶領(lǐng)學(xué)生從學(xué)校出發(fā),過一次公路,乘一次車,購一次物,就一次餐,糾正一個(gè)不文明行為,寫一篇我心中的發(fā)現(xiàn)。一位學(xué)生這樣寫道:在活動中,我感悟到社會公德,尋找到閃光美德和做小公民的準(zhǔn)則。這是學(xué)生從心底里的感悟,這比傳統(tǒng)的課堂說教深刻而生動。中國古訓(xùn)有紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行,紙上得來終覺淺,心中悟出始知深。沒有豐富的體驗(yàn)背景,建構(gòu)和掌握知識就難以被激活。
互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)不可多得的學(xué)習(xí)資源。在數(shù)學(xué)課上,老師以人民幣的使用為題,讓學(xué)生課前在網(wǎng)上查一些物品的價(jià)格。課上,老師從購買同一禮物的不同付款方式談起,讓學(xué)生在電腦,上設(shè)計(jì)購買方案,填寫購買單,然后進(jìn)行網(wǎng)上交易。結(jié)果,有的學(xué)生通過交易10元變成20元,有的學(xué)生一樣?xùn)|西沒買到,錢卻花掉了。整節(jié)課,打破了教師牽著學(xué)生走的傳統(tǒng)教學(xué)模式,學(xué)生不僅學(xué)會使用人民幣,而且獲得了消費(fèi)和投資理財(cái)?shù)膯⒚山逃?。知識是人成長中不可缺少的,但關(guān)鍵在于怎樣獲取知識和獲取怎樣的知識。
讓學(xué)生綜合運(yùn)用歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與人文、科學(xué)與藝術(shù)等資源,學(xué)會探究。一位美術(shù)教師以發(fā)現(xiàn)吊角樓為題,組織學(xué)生去探究在現(xiàn)代化進(jìn)程中,如何對待具有民族、民間特色的傳統(tǒng)建筑?教師引導(dǎo)學(xué)生收集吊角樓歷史資料,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)吊角樓體驗(yàn)人文環(huán)境,分析吊角樓的建筑風(fēng)格、建筑材料,展現(xiàn)中西方對傳統(tǒng)建筑保護(hù)的典范。在課前調(diào)查中,95%以上學(xué)生認(rèn)為吊角樓應(yīng)該撤出,而課后調(diào)查結(jié)果正好相反,95%以上學(xué)生認(rèn)為吊角樓應(yīng)好好保護(hù)。
在教學(xué)中,教師珍視創(chuàng)造性、建設(shè)性的沖突。有一位學(xué)生在撤出和保護(hù)吊角樓的辯論中陳述:一座城市的建筑就是一座城市的歷史,吊角樓之所以要保護(hù),是因?yàn)槲覀儾恢喇?dāng)時(shí)吊角樓里居住著許多不愿當(dāng)亡國奴的人。通過一系列的主題探究活動,學(xué)生對吊角樓的情感、態(tài)度及價(jià)值觀有了明顯改變,學(xué)生的研究成果保護(hù)、開發(fā)吊角樓,塑造山城《城市精神》的研究報(bào)告,得到了市政府的充分肯定。在這里,關(guān)鍵是要相信兒童的潛力,要發(fā)掘兒童的潛能,更重要的是要大膽地給兒童發(fā)展的空間。
創(chuàng)新教學(xué)改變了3個(gè)惟一:1.改變教師作為教學(xué)中惟一中心的地位,確立以學(xué)習(xí)者為中心,創(chuàng)設(shè)基于師生互動、互惠的教學(xué)關(guān)系,讓教師走近學(xué)生。2.改變把課本作為惟一教材的觀念。教材是教與學(xué)的憑借和研究的素材,教師不是以教授教材為目的,而是以開發(fā)教材、拓展教材為宗旨:學(xué)生不是以學(xué)會教材為目的,而是以學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新為宗旨。3.改變把教室作為惟一學(xué)習(xí)場所的狀況,立足把廣闊的世界作為學(xué)習(xí)的課堂,把物理的、虛擬的、心理的世界作為學(xué)習(xí)的資源,讓教學(xué)走進(jìn)童心、走進(jìn)生活、走進(jìn)歷史。
創(chuàng)新教學(xué)是為小學(xué)生創(chuàng)造并奠定終身發(fā)展的基礎(chǔ),著眼于學(xué)生個(gè)性差異的發(fā)展。一方面滿足不同興趣、不同認(rèn)知、不同經(jīng)驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,因材施教;一方面從不同學(xué)生的發(fā)展趨向出發(fā),因勢利導(dǎo)。教與學(xué)的過程就是心與心的交流、就是智慧與智慧的啟迪、就是快樂與快樂的傳遞。創(chuàng)新教學(xué)讓教師充滿智慧、讓學(xué)生充滿激情、讓教學(xué)充滿靈性,放飛了每個(gè)孩子的夢想,引領(lǐng)著每個(gè)孩子去追夢。
成功伴成長,讓孩子在追夢中自信一生。
在巴蜀小學(xué),每個(gè)孩子都有平等的機(jī)會和參與的權(quán)利,即每個(gè)孩子都擁有平等權(quán)、均等權(quán)。每天下午上課前設(shè)有由學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己組織、自己管理、自我展示、自我評價(jià)的叭分鐘自主活動。每周由少先隊(duì)大隊(duì)部組織的升旗儀式,每個(gè)孩子都有當(dāng)升旗手的機(jī)會;每個(gè)孩子在班里都會輪流成為小干部;每逢節(jié)日,孩子們都會獲得各具特色、各有特長的巴蜀好兒童獎狀和獎品。給予機(jī)會,就是給予每個(gè)孩子試飛的天空,在試飛中嘗試成功;在試飛中,教師學(xué)會等待、學(xué)會寬容。教師用等待和寬容看待學(xué)生試飛,就能對學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)、少一點(diǎn)失望、少一點(diǎn)冷漠;多一份理解、多一份信心、多一份親切。
對小學(xué)生而言,最不平凡的激勵(lì)當(dāng)屬畢業(yè)典禮。2001年,我們舉辦了一次題為新的起飛的畢業(yè)典禮。在新世紀(jì)的第一屆畢業(yè)典禮上,我們實(shí)現(xiàn)了三個(gè)第一:第一次由學(xué)生們自己策劃和主持;第一次穿上了博士服并戴上博士帽:第一次從校長手中接過畢業(yè)證書。那天,畢業(yè)學(xué)生個(gè)個(gè)興奮異常,他們在小弟弟、小妹妹面前,像明星一樣引來崇拜的目光。那目光匯聚成激勵(lì),那目光充滿想象,喚起每一個(gè)學(xué)生心中的希望和崇高的理想。當(dāng)每個(gè)畢業(yè)生走,上主席臺,從校長手中接過畢業(yè)證時(shí),那熱烈的場面,那跳躍的激情,都將積淀為每一位巴蜀畢業(yè)生生命中最珍貴的記憶。學(xué)生們感動地說:畢業(yè)不是結(jié)束,是新的夢想的開始,是新的起飛。
學(xué)校,要為孩子一生的夢想不斷創(chuàng)建;教師,也要為孩子一生的夢想不斷創(chuàng)造;教育,更要為孩子一生的夢想不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新就是解放、探索,就是尊重、平等,就是合作、信任,就是讓每一個(gè)孩子的笑臉生動起來,讓每一個(gè)孩子的夢想豐富起來。
教師職業(yè)之所以神圣,是因?yàn)樗棚w著每個(gè)孩子的夢想,成就著每個(gè)孩子的夢想,創(chuàng)新著每個(gè)孩子的夢想。
教育事業(yè)之所以偉大,是因?yàn)樗P(guān)愛著每個(gè)孩子的夢想,關(guān)注著每位教師的夢想,關(guān)系著祖國未來的夢想。
為孩子的夢想而創(chuàng)新。這,就是我們始終不渝追求的教育觀,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的教育理想、教育信心和教育追求。