博　一

莊子是我國戰(zhàn)國時(shí)期道家的代表人物。

莊子為人達(dá)觀，善于養(yǎng)生，享年83歲。他的養(yǎng)生之道主要體現(xiàn)在少私、寡欲、靜心、超然四個(gè)方面。

少私他認(rèn)為私是萬惡之源，百病之根。一個(gè)人如果私心纏身，必定斤斤計(jì)較，患得患失，日思夜慮，不得其安。這就必然會(huì)形損精虧，積勞成疾。

寡欲他認(rèn)為欲不可絕，但也不可縱，縱欲必然會(huì)“闖禍染病”。一個(gè)人如果少情欲，則不會(huì)欺男霸女；節(jié)物欲，則不會(huì)圖財(cái)害命；寡官欲，則不會(huì)投機(jī)鉆營。只存知其榮，守其辱，安其分，圖其志的人，才會(huì)身心健康，安然處世。

靜心他認(rèn)為一個(gè)人如果終日不得安寧，思想不得止息，定會(huì)百病叢生。只有心平氣和，“頭空、心靜、身穩(wěn)”，有很強(qiáng)的自控能力，才能少受外界干擾，保持平靜的心態(tài)和健康的體魄。

超然莊子以十分超然的態(tài)度看待人生，一切順其自然。他生活艱辛，“衣大布而補(bǔ)之”，有時(shí)不得不向別人借米來糊口。他對這些都抱著無所謂的態(tài)度。他的妻子死了，惠子去吊唁，他不但不哭，反而坐在尸體旁邊，敲著瓦盆唱起來。惠子指責(zé)他為什么不哭而歌，他坦然地回答說：“開始我也很悲痛，后來仔細(xì)一想，人是怎樣來到這個(gè)世上，又怎樣離開這個(gè)世界的呢?原來人是由氣即自然界的非生命物質(zhì)變化而來，氣聚成形，氣散則死。現(xiàn)在人的形體已死，又將變成非生命的物質(zhì)了，故以鼓盆而歌，歡送和慶祝我的妻子重新回歸自然?！鼻f子的這番話未必全對，但他超然豁達(dá)的人生態(tài)度卻是值得提倡的。