柯昌軍 楊國(guó)祥

新世紀(jì)的教師應(yīng)該具有怎樣的形象？這個(gè)教育界今天的熱門話題，隨著教育改革的不斷深入，它的探討將會(huì)進(jìn)一步引起人們的關(guān)注。自“世紀(jì)導(dǎo)行·今天怎樣當(dāng)教師”欄目開展這一話題的討論以來，我們湖北省荊門市象山中學(xué)的全體教師不僅積極參與了討論，而且還積極投身到學(xué)校開展的塑造“新的世紀(jì)，新的形象”的各類活動(dòng)中。

今年4月，我校為了全面提高教師素質(zhì)，塑造跨世紀(jì)教師的新形象，開展了以“開放課堂、家長(zhǎng)評(píng)教”為核心的學(xué)?！伴_放月”活動(dòng)。邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)來校聽課、評(píng)課，參與學(xué)校舉辦的一系列活動(dòng)，讓家長(zhǎng)全面了解學(xué)校教學(xué)、育人方面的各項(xiàng)工作，讓學(xué)校教師接受家長(zhǎng)與社會(huì)的嚴(yán)格檢驗(yàn)。從家長(zhǎng)方面反饋的信息看，家長(zhǎng)們對(duì)學(xué)校教師的整體水平是滿意的，對(duì)學(xué)校舉辦的“開放月”活動(dòng)是贊賞的，認(rèn)為有這樣一批素質(zhì)較高的教師帶著他們的孩子跨入新世紀(jì)，他們完全放心。這次活動(dòng)，不僅縮短了學(xué)校和家長(zhǎng)之間的距離，促進(jìn)了教師水平和學(xué)校教學(xué)管理水平的提高，也使大家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，要適應(yīng)新世紀(jì)教育改革與發(fā)展的需要，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，一定要進(jìn)行嚴(yán)格的素質(zhì)打造，不斷完善自己的人格和豐富自己的學(xué)識(shí)，不斷提升自身形象，真正做到思想合格、業(yè)務(wù)過硬、品德優(yōu)良，只有這樣，我們才不會(huì)落伍于新的時(shí)代。

一、本色、真實(shí)，應(yīng)為新世紀(jì)人民教師的立教之本。

“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬倪@一育人“真經(jīng)”，是他從幾十年教師生涯中總結(jié)出來的，這句話道破了教育的價(jià)值觀和道德觀。一個(gè)“真”字廓清了幾千年來中國(guó)封建教育中存在的虛假偽善的塵垢，指明了現(xiàn)代教育最重要最本質(zhì)的屬性。教師作為現(xiàn)代進(jìn)步教育思想的實(shí)踐者，應(yīng)牢記陶行知先生的話，以“真”字作為自己的立教之本，教好書，育好人。

首先，作為教師要真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，堅(jiān)決摒棄以分取人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。不能對(duì)“聽話懂事”、學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子寵愛有加，而對(duì)個(gè)性比較張揚(yáng)、成績(jī)平平甚至較差的學(xué)生另眼相看，壓抑他們的個(gè)性，挫傷他們的自尊心。如果教師這樣做，會(huì)在這些學(xué)生心靈深處留下永遠(yuǎn)難以抹去的傷痕。因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)只能說明現(xiàn)在，不能說明將來，同時(shí)，分?jǐn)?shù)只能說明學(xué)生某個(gè)方面知識(shí)掌握與應(yīng)用的情況，而不能說明全部。因此，以分論人、以分定優(yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是違背教育規(guī)律的。要想真正做到公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，使他們平等地受教育，必須真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。

其次，每一個(gè)教師，要敢于以真面目示人，讓學(xué)生看清楚自己。教師是學(xué)生最好的教科書，只有這個(gè)帶有生命色彩的“真”，才能最有力地溝通師生間心靈與心靈的對(duì)話、理解與理解的交流。在我校“開放月”活動(dòng)中，教師在課堂教學(xué)展示時(shí)，向?qū)W生、向家長(zhǎng)亮出自己業(yè)務(wù)方面的“家底”，在學(xué)生和家長(zhǎng)面前說自己的長(zhǎng)處、道自己的短處，希望自己的工作得到學(xué)生和家長(zhǎng)的監(jiān)督，以便做得更好。教師們這一舉動(dòng)，受到好評(píng)，學(xué)生和家長(zhǎng)都認(rèn)為只有這樣的教師才是他們信得過的教師。同時(shí)，教師這種“以真示人”的做法，對(duì)學(xué)生健全人格的形成，其影響作用也不可估量?，F(xiàn)在我校很少有學(xué)生因?yàn)樽约撼煽?jī)差而拒絕家長(zhǎng)進(jìn)課堂找老師的。因?yàn)槔蠋煵ト龅摹罢?種子，已在他們心中開始萌發(fā)，什么“成績(jī)差”“出丑”等舊的觀念已不復(fù)存在，他們對(duì)能與自己的父母同堂聽課學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情。

二、善待學(xué)生，應(yīng)為新世紀(jì)教師的從教之德。

教師的“善”表現(xiàn)在對(duì)師生關(guān)系的處理上，擺正這種關(guān)系，教師應(yīng)該視學(xué)生為朋友，為親人，這就是所謂的以生為本的理念——一切為著學(xué)生，為著學(xué)生一切。我們?yōu)閹熣?，尚且能包容天地萬物，難道就包容不下與自己朝夕相處的學(xué)生？陶行知先生任育才學(xué)校校長(zhǎng)時(shí)，用“四顆糖果”教育學(xué)生的事例，之所以成為教育史上的一個(gè)經(jīng)典范例，不就因?yàn)樘障壬幸活w教育家的“善”心，自然這善心的內(nèi)核就是寬容與愛。

在“以德治國(guó)”強(qiáng)調(diào)對(duì)人性美的喚醒的今天，審視教師的職業(yè)特點(diǎn)，我們認(rèn)為寬容與愛應(yīng)該是新世紀(jì)教師的從教之德。如果說愛是一條河，那么寬容就是架在河上的一座橋，教師宜以博大的胸懷為橋墩、以良好的教養(yǎng)為橋面、以廣博的知識(shí)為路燈、以清明的才智做護(hù)欄，惟有如此，學(xué)生站在這座師德的虹橋上面才會(huì)自然而然地對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極而熱烈的情感體驗(yàn)。

有人認(rèn)為，在影響學(xué)生成才的各種因素中，情商比智商更具決定作用。培養(yǎng)學(xué)生情商，教師應(yīng)以“善”為根本，表現(xiàn)寬容的本質(zhì)：教師應(yīng)允許學(xué)生出現(xiàn)過失，在某種意義上還要?dú)g迎錯(cuò)誤，因?yàn)椤拔窇皱e(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步”。教師為“善”的始終目的就是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充分自由快樂的成長(zhǎng)環(huán)境，讓學(xué)生不同的心智在課堂得到最大程度的展露。哈佛的魅力就在于“在哈佛的課堂，是沒有惟一正確的答案的”。答案尚且不求惟一，何況我們面對(duì)不同性情、不同閱歷的學(xué)生！教師要樹立適合時(shí)代特點(diǎn)的曠達(dá)、堅(jiān)韌和創(chuàng)新的意識(shí)，揚(yáng)善濯清，這樣，在不斷拓展學(xué)生的自由空間時(shí)，又讓自己擁有了廣闊的天空。

開放課堂，敢示禁區(qū)，為什么得到廣大家長(zhǎng)的認(rèn)同，就在于象山中學(xué)教師在平常的教育教學(xué)活動(dòng)中達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：教師只有一桶水，是不夠的，做一個(gè)源源不斷的水龍頭也是不夠的，惟有做一條河才是教師最恰當(dāng)?shù)倪x擇——既有“量”又能“容”：以河的姿態(tài)善待學(xué)生，接納、包容學(xué)生。學(xué)生是龍，是魚，也許是蝦，是蚌，教師都能包容他們、滋養(yǎng)他們。善待學(xué)生，就是要尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、扶持學(xué)生，只有這樣，我們才能觸摸到教育的真靈魂，領(lǐng)略到教育活動(dòng)中那種春潮涌動(dòng)的真情景，從這點(diǎn)出發(fā)，教師善待學(xué)生，就是善待自己;善待學(xué)生，就是撒播無私的愛。

三、追求完美，應(yīng)為新世紀(jì)教師的優(yōu)教之舉。

教師的職業(yè)特點(diǎn)就是展示，基于這種展示是以“美”為前提的，這就注定教師的一生必然以不懈追求自身完美為主旋律。教師的美表現(xiàn)在聞道有先、授業(yè)有道、解惑有法的學(xué)識(shí)以及通達(dá)的性情、高貴的涵養(yǎng)、敏銳的創(chuàng)新……這種美涉于理想與現(xiàn)實(shí)之間，對(duì)學(xué)生具有鮮明時(shí)代價(jià)值指向的潛能的喚醒，是教師的優(yōu)教之舉。

課堂開放是向社會(huì)和家長(zhǎng)展示教師美的風(fēng)采的極好途徑，教師整體走向社會(huì)是改革發(fā)展的必然，開放課堂是其中的一個(gè)重要途徑，其目的在于讓教師自我施壓、自我打磨，完成一次一次美的再造。

對(duì)教師而言，美的內(nèi)涵在于不斷創(chuàng)造，這是教師傳承文化、開啟未來的職業(yè)特點(diǎn)決定的，高明的教師就是憑借這種創(chuàng)造的精神來影響學(xué)生的一輩子、一學(xué)期、一節(jié)課。這樣積年累月地影響學(xué)生，用自身的完美來熏陶感染學(xué)生。所以在學(xué)校“開放月”活動(dòng)中，“問題的藝術(shù)”成了開放課堂的焦點(diǎn)，學(xué)生會(huì)不會(huì)提問，問題有沒有首創(chuàng)性，教師的提問有沒有價(jià)值，直接影響到一節(jié)課的成敗?？傊蠼處熢谝慌e一動(dòng)中都能體現(xiàn)對(duì)美的追求與創(chuàng)造。“學(xué)為人師，行為世范?！苯處煹拿酪蠈W(xué)生審美的標(biāo)準(zhǔn)，這是做一名教師的重要條件，沉浸在教師美的熏陶感染之中，學(xué)生才能沐浴到人性的光輝，才能有刻骨銘心的認(rèn)知經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，才能樂此不疲、廢寢忘食于自身的活動(dòng)天地……可以這樣說，教師的美就是學(xué)生成長(zhǎng)的最好環(huán)境，教師的美的創(chuàng)造就是一種積極的昭示：求精、求深、求實(shí)、求新永遠(yuǎn)是學(xué)生活動(dòng)的標(biāo)高。

教師的美在于行云流水般的自然天成。這種天成，就是不斷創(chuàng)造與更新。