岳蔭巍

盛唐時期，日本人心向大唐，將中土的文物典章、學(xué)術(shù)思想盡其所能搬回本國，漢字經(jīng)過移植和變通。也在日本落地生根。部分漢字被借用為日本現(xiàn)今的漢字；部分漢字的偏旁或簡化體演化成日本的假名，誕生出《五十音圖》，以補(bǔ)充漢字應(yīng)用的不足。于是漢字、假名組成了日本文字的整體。

日本使用漢字，一部分使用原字、原意，與中文毫無區(qū)別，如學(xué)校、交通安全、國際交流會等；還有一部分用的是同義詞，如日文將河稱為“川”，將車站稱為“駅(驛)”，次或?qū)迷谌瘴闹斜磉_(dá)為“回”，畢業(yè)稱為“卒業(yè)”，這些詞也不費解，所以不會日語的華人，在日本上街、購物都不會感覺太為難，因為商店、街道、車站到處都是漢字，有的意思一目了然，有的也能猜個八九不離十。

有一些名詞，日本雖然也用漢字表示，但與中文的意思相差甚遠(yuǎn)，可是又很形象、貼切。如日文將白蘿卜稱為“大根”，把胡蘿h稱為“人參”，把細(xì)粉絲稱為“春雨”等。

日本對漢字的引用也有較大的創(chuàng)造，有的名詞雖然都是漢字，但如果依中文漢字的意思理解，會搞不清東南西北。比如看到“手紙”一物，千萬不可拿到衛(wèi)生間用，因為那是書信；看到“切手”，也不必格外小心自己的手指，因為那是郵票；看到被稱為“娘”的人，你不要奇怪她怎么是一個七八歲的孩子，日語的“娘”實際是女兒。

日本自明治時代開始，還創(chuàng)造出了自己的“漢字”，很有新意。如“(身美)”字，是指良好的家庭教育，很好的行為舉止；如“笹”，意指嫩小的竹子；而“淹”字則指瀑布。

日本使用漢字還有一個特色，就是中國古代的一些詞匯，尤其一些儒雅的、在現(xiàn)代漢語中幾近不用的詞匯，在日語中卻保留下來。如對于中國所稱的部長，日本沿用中國古代的“大臣”一詞，而日本常用的禮節(jié)性語言“失禮了”，表現(xiàn)出說話人很有教養(yǎng)，這在漢語中已很少用了。再如，日本不使用生硬的“禁止”一詞，而是使用“遠(yuǎn)慮”很委婉、很客氣地阻止你，提醒你，所以日文的“駐車遠(yuǎn)慮”意思是禁止停車。

有趣的是，日語將照相叫“寫真”，但對于照相機(jī)，卻不是在“寫真”后面加一個“機(jī)”字，而是將外來語“camera”用假名拼出來，即“カメテ”。