韋家波

大別山，也許不少人對(duì)它的認(rèn)識(shí)是從“千里躍進(jìn)大別山”開(kāi)始的。把大別山列為旅游資源是最近幾年的事情，這個(gè)純天然的森林“旅游勝地”是大自然給予的處女地，它的奇觀異景、自然風(fēng)貌，令人嘆為觀止。

沿著盤山公路，游人在領(lǐng)略沿途風(fēng)光的意境中，不覺(jué)來(lái)到大別山第二主峰——薄刀峰，由于該峰山勢(shì)為南北走向，側(cè)看形如薄刀，故而得名。歷史上原名鶴嗥寨，因其高聳入云，取“鶴鳴于九嗥，聲聞?dòng)谔臁敝?。它由?shù)十個(gè)群體山峰組成，主峰大弧坪海拔1404米，東西寬約10公里，南北長(zhǎng)25公里，面積約300平方公里。極頂可望中州，遠(yuǎn)瞻群峰重疊，近觀始知山形曲折，奇峰峭壁，且層巒復(fù)澗、奇花異木、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、瀑布垂空、林濤海浪，旖旎風(fēng)光、迷人景色使人流連忘返。奇峰險(xiǎn)境，走過(guò)“薄刀”令人恐懼，雙腳打軟；當(dāng)走到狹窄之處如雷劈石縫，胖人會(huì)有擠壓之感而不可穿越。

大別山的真正主峰是“天堂頂”。海拔1729米，素有“中原第一峰”之美稱，又以其雄、奇、險(xiǎn)、幽而稱于世。進(jìn)入大別山中的天堂寨，蒼茫云海，仙霧繚繞，忽散忽收，潺潺流水，林中鳥(niǎo)語(yǔ)，猶如一曲曲美妙的音樂(lè)，使人感到猶如天籟之音，仿佛這就是人間之“天堂”。

由北路沿石階攀緣而上，但見(jiàn)山巒疊嶂，群峰巍然，林海蒼茫，一望無(wú)垠。登至“小華山”，眼前只有一條石徑依山而上，其危險(xiǎn)程度令人提心吊膽?！昂蜕心X”為其形態(tài)逼真而吸引人，系一座高數(shù)百米的懸崖，頂部圓滑，草木不生，遙觀酷似一尊彌勒神佛，笑容可掬，艷陽(yáng)之下，“禿頂”青光泛泛。從千基坪一帶低山仰視峰頂，不同的角度可見(jiàn)山崖千姿百態(tài)，如猛虎長(zhǎng)嘯、似雄獅怒吼，筆架山更由其形象而得名。登至頂峰?？蛇_(dá)“一腳跨兩省、兩眼望江淮”之美意，游人至此可左腳踏安徽，右腳踩湖北，感受很是愜意自豪，這是登別處山不曾領(lǐng)會(huì)到的。

在海拔1700多米的山峰上，居然有一泉眼，泉水終年不絕、清澈甜爽。泉眼前有一平方米大小的水池，名日“天池”，傳說(shuō)元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖、天完帝國(guó)皇帝徐壽輝曾于此池當(dāng)眾洗澡，身放毫光，眾教徒以為彌勒佛降世，擁為圣主，義旗一舉，聚眾數(shù)萬(wàn)。天堂水神氣之處還在于“山中一日雨，到處是飛泉”。天堂森林公園內(nèi)有大小瀑布50多處，高者達(dá)四五百米，寬者達(dá)三四十米，其中最著名的是百丈崖瀑布。

神仙谷也充滿了神奇色彩，從公園管理處往西，沿人行道走不到200米，就進(jìn)入了美景如畫(huà)的神仙谷，神仙谷傳說(shuō)是太上老君所鐘愛(ài)的地方。入谷處一巨石矗立，巨石上天然生成一平臺(tái)，即天臺(tái)。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級(jí)相連的瀑布，相傳池中有一對(duì)鯉魚(yú)被太上老君的仙氣所感染，游入不遠(yuǎn)處的雙龍?zhí)叮?tīng)老君誦經(jīng)傳道。

從雙龍?zhí)锻伦?50米左右，是太上老君的起居飲食的地方——仙人洞。洞內(nèi)約有10平方米左右，靠洞底是太上老君下榻的石床，洞外則是太上老君的使用“仙人灶”，不遠(yuǎn)處有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，有如兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。

據(jù)記載，大別山的天堂寨自古以來(lái)即為兵家必爭(zhēng)之地。公元前570年，楚子重伐吳，克鳩茲，曾至于此。南宋末年，文天祥抗元，派同榜進(jìn)士程綸入大別山組織起義軍。元末，當(dāng)?shù)夭钾溞靿圯x、江西僧人彭瑩玉、麻城鐵匠鄒普勝共商反元起義，推徐主盟，并于1351年重建天堂寨?，F(xiàn)留下走馬場(chǎng)、無(wú)敵碑、神谷倉(cāng)等遺址依稀可辨。近代史上劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，拉開(kāi)了戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕，天堂寨成為其重要活動(dòng)區(qū)域，1948年劉鄧總部轉(zhuǎn)入九資河，3月，陳錫聯(lián)、閻紅顏等主持召開(kāi)九資河會(huì)議，確定堅(jiān)持大別山根據(jù)地的戰(zhàn)略部署。眾多古今英才，傳奇風(fēng)云故事，神秘遺址遺跡，使這片古老而青春的土地更添光彩，更顯風(fēng)流，構(gòu)成了大別山神奇的人文景觀。