·從此以后少了一些花哨和外秀而傾心地去表現(xiàn)火熱、激越與深情·

我不會喝酒，平生卻大醉過一次，醉是那樣刻骨銘心，終生難忘。大概是70年代末80年代初去內(nèi)蒙古采風，車剛開進旗里，道兩旁身著節(jié)日蒙古袍的少男少女手捧哈達—一敬酒。這叫“下馬酒”，耳旁回蕩遠遠飄來的祝酒歌，唱得叫人心醉……。同行的朋友告誡我，進蒙古包前這一關(guān)是無論如何也脫不掉的，要入鄉(xiāng)隨俗。

好家伙，這酒和唱的歌詞確有大大的差池，明明唱的是一杯，敬的卻是一大碗，而且是滿滿的，真是鑿鑿實實地敬你個下馬“威”了。我硬著頭皮，認真地模仿用指點酒彈三次，是敬天敬地敬朋友，用嘴抿了一口，以為可以過關(guān)了。然否，那女孩硬是不放過，任你央求也不管用。看她那會說話的一雙大眼睛深情執(zhí)著地望著你，在美麗的花帽耳邊左右垂著長長串珠，隨著盡情的歌喉在微微地顫抖，那嘹亮的直嗓和天然的半音的抑揚頓挫和拖音的花腔，比在舞臺下聽過嚴格聲樂訓(xùn)練過的是那么不同，句句親切，入耳舒心。

唱著唱著，突然，少女雙膝跪下，那碗酒雙手舉過頭，不停地唱著祝酒歌。這舉動我毫無思想準備，別人也沒告訴我這也屬敬酒的風俗，我被這突如其來的舉動震懵了。霎那間我沒有什么思考，來不及感動，只覺得是于身心不忍、承受不起，豪爽地接過大碗，豪爽地一飲而盡，不一會兒被抬進蒙古包。當一覺醒來時，已是晚餐豪爽的手扒羊肉了，而我只能望“羊”興嘆！

這終生難忘的一醉，醉近了我對蒙古族的理解，從此以后我再畫蒙古舞，少了一些花哨和外秀而傾心地去表現(xiàn)火熱、激越與深情，并得出一個印象：蒙古族朋友善良好交。藝術(shù)往來，我和老舞蹈家寶音巴圖、英年早逝的青年舞蹈家巴圖及女舞蹈家敖登木勒、敖登格日勒、索日娜，老一代的舞蹈家斯琴塔日哈和專跳蒙古舞的藝術(shù)家賈作光結(jié)下了深厚的友誼。巴圖的“鷹”，敖登木勒的“盅碗舞”、索日娜的“母親”、格日勒的“蒙古人”、司琴的“筷子舞”、“鄂爾多斯舞”，賈作光的“鴻雁”、“牧馬人”、“嘎吧”、“海浪”都多次出現(xiàn)在我的速寫和彩墨畫創(chuàng)作中。因此，我常說是舞蹈家培養(yǎng)了我。我是汲取他們用肢體創(chuàng)作的形象，經(jīng)過在畫紙上的再次創(chuàng)造，才有今天冠名為舞蹈速寫畫家的趙士英。

·這些起彼伏奔騰之類，是他們的自娛、心靈歡喜的宣泄·

一次去四川省涼山彝族自治州采風，我被彝族人寬大的披氈所吸引。厚厚的黑披氈白披氈，不似舞臺上那么輕飄，他們赤著腳在土地上旋轉(zhuǎn)，那一片片白色的海浪，那一陣陣黑色的旋風讓我心花怒放。這此起彼伏的奔騰之美、形式之美、節(jié)奏之美是源于生活的本身，是他們的自娛、心靈歡喜的宣泄。舞罷一位干部領(lǐng)我們到附近一彝家老屋里參觀。這位彝族老人屬困難戶。一年前江澤民主席來此地視察訪問時臨別囑托當?shù)卣欢ㄒ嗉雨P(guān)心照顧這位彝族老人家。今天我們參觀老人的新瓦房時，明亮干凈，家具齊全，老人聽說我們是從北京來的人，還以為我們每天都會見到江澤民主席，千叮嚀萬囑咐，回到北京一定代話，不停地說：感謝共產(chǎn)黨！感謝江主席！當他知道我是個畫畫的，便請我把他的新房畫下來。我選了一個角度，將正房后的豬圈和院里的一群小雞都畫了下來，彝族老人坐在大門口的門檻上，笑瞇瞇地曬著太陽，吸著煙袋，紋絲不動，好像要照相似的要我把他也畫進畫里。

幾次去云南麗江寫生，不是周莊勝似周莊的彩云之南的水鄉(xiāng)，一樣的老屋，一樣的石橋，一樣的潺潺流水，一樣的樸素人家……我走街串巷，細細品讀著納西古鎮(zhèn)的別樣風采。這里，小橋流水、野鴨人家，就是沒有小船，而對聯(lián)門畫卻比江南水鄉(xiāng)多，我納悶怎么有紅對還有白對呢？經(jīng)打聽才知道，那些白聯(lián)是對前不久麗江大地震房毀人亡的悼念。這也是屬云南麗江當?shù)氐囊环N特有的人文現(xiàn)象。我注意到新房一幢接一幢，貼著用納西古文寫畫的對聯(lián)，多是吉祥、祝福和頌揚的詞。有一家門上聯(lián)是：天動地搖志不移，下聯(lián)是：家園重建感謝黨。

橫批是：幸福吉祥。納西族婦女裝束都有一羊皮背心，飾有星星月亮，喻意是披星戴月勞作不息。他們崇尚勞動，連舞蹈的許多動作都是由勞動動作元素加工提煉而成，這是藝術(shù)源于生活又高于生活的最好的詮釋。聰明勤勞的納西人民，改革開放后，又有相當?shù)慕?jīng)濟頭腦，利用納西古文字圖畫制作了許多諸如手袋包包、坎肩、圍脖、掛畫等手工藝品，凡是來此的中外游客，無不爭購紀念。無形中，納西文化隨著旅游者傳播到世界各地。這里的人文、自然景觀吸引了許多外國友人，有許多常年客居于此，還有定居或娶了納西姑娘做媳婦的，逃離了西方充斥物質(zhì)的機械世界而回歸到自然、本土、人本精神的世外桃園。

俗有“音樂活化石”之稱的納西古樂，更是引人注目，先后我聽過三次，差不多為每個年逾七八十的老樂師畫過速寫。長滿老繭的雙手。并不靈活地擺弄著幾乎件件是古董的樂器，那琵琶、那胡琴、那鑼與镲……個個身著大唐民間盛裝，古樸、莊重，長須美髯、雙目虛閉，沉浸在古曲中，一絲不茍地彈奏拉唱，不自覺的會把你帶進一個另樣的世界，那調(diào)調(diào)是那么久遠，那么不可思議，那么讓人魂魄激蕩……他們毫不掩飾地說：江總書記來聽過我們的演奏，還親自拉過我這把二胡呢！采風歸來，我創(chuàng)作了一幅彩墨畫，畫的是一位納西古樂老人在彈琵琶，背景是納西圖騰柱子，上邊我臨摹納西古文字，描畫了一行字——一路平安。幾個外國朋友看了這幅畫都為之驚嘆不已。

在云南我還去過西雙版納和佤寨畫速寫。佤族小伙子個個濃眉大眼，黑黑的皮膚，頗像我去美國見過的印第安人。強健的體魄，結(jié)實凸起的肌肉，很有強健之美，他們用梭鏢、投槍、弓箭而表現(xiàn)的“剽牛舞”真是驚心動魄。而佤族女孩的甩發(fā)舞，舞動起來是一簇簇吐舌的火焰，煞是動人，不禁讓人擊節(jié)而和，邊觀邊隨著手之舞之足之蹈之。

在傣家寨子，一群，小姑娘圍在水邊嬉戲，我說要畫畫他們，一下子全給嚇跑了。待我剛轉(zhuǎn)幾步要去畫老阿媽織布時，他們又像小鳥似地嘰嘰喳喳把我圍攏，一掃少女的羞澀，你不挨個把每個畫完，甭想逃走，哪個畫得不如本人漂亮還噘嘴老大的不高興呢！

我喜歡畫新疆舞。因為新疆姑娘美，我小時候就會唱“大版城的姑娘”。一直向往有一天能親自目睹大版姑娘的魁力。畫了坎兒井，吃了甜葡萄，畫了吐魯番的蘇公塔和，卜毛驢還不死心的我，一定要司機把我送到大版城?；爻痰穆飞?，司機還是熱情地放著王洛賓的歌，我卻很掃興，自言自語地說，王洛賓真騙人，大飯城的姑女良辮子長沒錯，后一句應(yīng)改成：沒有個個都漂亮么！

我一輩子都喜歡看藏族舞蹈。不論是鍋莊還是弦子、安代都好看，那低沉的踢踏舞步，真是別有韻致，那揚甩的衣袖，或悠揚或奔放，都充滿著生命的活力與無窮的詩意。在北京的馬路上，我遇到藏胞我會友好地追著看。在中華民族園，我看著畫佛像的巨石和縮小的布達拉宮及大昭寺，走在馬尼堆和巨幅唐卡前，或站在轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁，我都會虔誠地一拜。漫步留連在寬石磚鋪成的雨路上，認真地體會著藏文化的真諦，我在北京和四川、甘肅都多次觀賞和速寫過藏戲、藏舞、藏樂，也無數(shù)次地畫過真正的藏民。但我至今沒有去過西藏，這不能不說是一種遺憾。 1999年我創(chuàng)作的西藏“歡慶鼓舞”現(xiàn)正在為中國共產(chǎn)黨成立80周年作慶祝紀念展出，今年6月我又為人民日報海外版創(chuàng)立16周年新作了“扎西德勒”舞。我把藏舞長長的衣袖畫成了一道道彩虹。

我畫了半輩子少數(shù)民族歌舞，樂此不疲。

我將永遠用我的畫筆，祝福著祖國和各民族兄弟幸福、安康、吉祥。