■本刊記者　翁　寶

發(fā)展不是穩(wěn)定唯一的法寶

發(fā)展和穩(wěn)定是我們傳統(tǒng)所認(rèn)同的理念，只有發(fā)展才能保持并保證社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才是最大的穩(wěn)定。兩者之間是一種必然的直接聯(lián)系。幾次的社會動蕩總是同發(fā)展的速度有著直接的關(guān)聯(lián)，這讓人更加深了這種印象。但是，對于改革已經(jīng)進(jìn)行到一定程度的中國來講，如何理性看待兩者之間的關(guān)系，是當(dāng)前必須引以深思的問題。

對于當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會形勢，比較流行的看法就是，由于通貨緊縮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度下降了，加上整個國民經(jīng)濟(jì)體系正在進(jìn)行戰(zhàn)略性的調(diào)整，世界產(chǎn)業(yè)格局在迅速變化，導(dǎo)致了我們經(jīng)濟(jì)、社會許多深層次問題不斷呈現(xiàn)。穩(wěn)定的問題也就逐漸突出。為了消除這種局面，本能的反應(yīng)就是加強(qiáng)建立社會保障體系，加強(qiáng)國家的整體控制力。由此導(dǎo)出的另外一個問題就是，我們需要為穩(wěn)定支付高昂的成本，這實在出于我們的意料之外。社會心理承受力也是一個問題，當(dāng)一般民眾和政府都難以承受不穩(wěn)定帶來的社會問題時，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度又成了一個各方所接受的“解決之道”。

在穩(wěn)定的前提之下，許多的利益部門取得相應(yīng)的共識，但是，隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化，隨著改革開放的不斷深化，當(dāng)改革涉及到原先利益集團(tuán)的利益的時候，穩(wěn)定的共識可能會讓位于具體的部門或者利益集團(tuán)的利益，這也為發(fā)展種下了不穩(wěn)定的種子。

發(fā)展是硬道理，這是共識，然而，如何能夠健康地發(fā)展，卻是一個真正的社會挑戰(zhàn)，未來更好地發(fā)展，也是為了創(chuàng)造一種成本更低的穩(wěn)定，我們有必要清除我們身上的垃圾，讓自己先“干凈”起來。對于政府部門，對于一般民眾，都是如此。

穩(wěn)定的基礎(chǔ)究竟在哪里？

我們看到，世界上的許多成熟的先進(jìn)國家，雖然在其發(fā)展歷史中都經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)上的緩慢發(fā)展甚至多年停滯不前的局面，但是，這并不妨礙其社會保持穩(wěn)定，社會的問題也并沒有因為經(jīng)濟(jì)的理由而凸現(xiàn)甚至惡化，其本身的社會形態(tài)依然能夠保持良好，沒有我們一般理解中的動蕩，社會的起伏，問題的尖銳化，或者開始步入“高風(fēng)險社會”的行列。比如80年代的英國，90年代的日本等等，經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面的停滯因為本身社會的有序和“干凈”，穩(wěn)定才不是一個問題。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展涉及到許多方面的問題，大經(jīng)濟(jì)氣候，市場環(huán)境，產(chǎn)業(yè)升級的機(jī)會等等。一個國家在發(fā)展的過程中，也不可能一帆風(fēng)順，不可能永遠(yuǎn)保持一種高速增長的態(tài)勢，這樣，如何理性面對穩(wěn)定，為穩(wěn)定創(chuàng)造更加長遠(yuǎn)的堅實基礎(chǔ)，社會問題并不應(yīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代價。

不得不承認(rèn)，我們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在著許多問題，這些問題在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中，在不斷增加的增量面前，有時是掩蓋住了，或者，被視為是發(fā)展中的問題而在潛意識中淡化了，但問題總是存在，并沒有因為我們的不在意而消失。社會矛盾的積累不斷激化，總體上加劇了社會的風(fēng)險系數(shù)，使得我們的社會處于一種“高風(fēng)險”的狀態(tài)。一味掩蓋問題或者拖延解決都不是應(yīng)對之策，結(jié)果甚至是社會矛盾愈演愈烈。理性地理清種種我們社會中的“污染”，倡導(dǎo)一種積極、往前看的思維，積極投身于建設(shè)“干凈”社會的努力中去，才是我們的方向。

社會的環(huán)境也同我們身邊遭遇的自然環(huán)境一樣，在不斷惡化。如果說自然環(huán)境的治理需要時間，需要成本的話，那么，社會環(huán)境的治理更加需要時間，需要更高的社會成本。當(dāng)自然環(huán)境問題向我們敲起警鐘的時候，社會的種種污染，卻可能在我們每一個人的眼皮底下，習(xí)以為常。對于我們的社會來講，這更是一種恐怖。

為了更好地發(fā)展，需要清除身上的“污垢”，讓我們“干凈”起來，同樣，只有干凈，才是穩(wěn)定的根本大計。在理解發(fā)展同穩(wěn)定關(guān)系的時候，有必要導(dǎo)入新的“干凈”的概念。

在對這些話題進(jìn)行整理之前，我們有必要先整理一下現(xiàn)在社會的種種“污染”。□