李克定

對(duì)我國(guó)最早門(mén)券的質(zhì)疑

目前已發(fā)現(xiàn)最早的中國(guó)清代門(mén)券——優(yōu)待券（圖1），其設(shè)計(jì)沿襲我國(guó)傳統(tǒng)證據(jù)格式——碑式。券面分三部分 ：上端，僅有從右到左“優(yōu)待券”三個(gè)字；中間是交叉兩面小龍旗，黃色，各有彩色龍圖，呈二龍戲珠狀 ；下邊是“入覽規(guī)則摘要”。其中第一條稱 ：“本所開(kāi)門(mén)售票俱有定時(shí)”。第二條稱 ：“入覽時(shí)須購(gòu)入覽券，軍人及學(xué)生券價(jià)減半”。從第二條的規(guī)定說(shuō)明“優(yōu)待券”同“入覽券”是有區(qū)別的，持“優(yōu)待證”者入覽時(shí)仍需購(gòu)“入覽券”，僅是給予優(yōu)待而已，比如可能像軍人、學(xué)生一樣券價(jià)減半。這種持“優(yōu)待證”給內(nèi)部人員購(gòu)票減價(jià)優(yōu)待的做法，當(dāng)代仍在沿襲，如南京各游覽參觀景點(diǎn)，南京人持“優(yōu)惠證”購(gòu)券就可享受減價(jià)優(yōu)惠。

有人或許會(huì)說(shuō)，這種“優(yōu)待證”是“徹底”優(yōu)待證，憑證無(wú)需購(gòu)券即可入內(nèi)參觀。如果是這樣，那么，“優(yōu)待券”的“規(guī)則”第二條為什么還要寫(xiě)上“入覽時(shí)須購(gòu)入覽券”呢？為什么不寫(xiě)上“憑優(yōu)待證入內(nèi)參觀”呢？

朝廷所在地，就是國(guó)家的政治中心和文化中心。在文人（知識(shí)分子）集中的地方，還不至于連一個(gè)“優(yōu)待券”的文字都搞得混亂起來(lái)。況且，此券系“所”（官方管理機(jī)構(gòu)）制的，“醒華報(bào)館印”的，可以肯定，“優(yōu)待券”和“入覽券”是兩回事、是兩種不同的券。“優(yōu)待券”是供給官方人員購(gòu)券給以減價(jià)優(yōu)惠的憑證，而“入覽券”才是真正可以入內(nèi)參觀的門(mén)券。

不可否認(rèn)，“優(yōu)待券”具有門(mén)券意義，它證明了當(dāng)時(shí)確有入覽券的存在。但確切地說(shuō)，它本身不是入覽券，僅具有門(mén)券意義而已。

中期門(mén)券的特征

中期門(mén)券的界限，是指建國(guó)后至70年代末，統(tǒng)稱稀品。鑒別是否為中期門(mén)券，可從四個(gè)方面觀察和綜合分析。一是券面印有時(shí)間，但要注意是否后來(lái)補(bǔ)打上去的（比如用日歷戳打上的，對(duì)戳要鑒別） ；二是紙質(zhì)，可對(duì)新聞紙、油光紙、粉色紙、道林紙、銅板紙等區(qū)別，各種紙的出現(xiàn)是有年代特征的（可咨詢印刷專家） ；三是印刷手段，石印、打印、復(fù)印、鉛印、套色印、膠印，各種印刷手段也有著鮮明的時(shí)代痕跡，比如把膠印券說(shuō)成是70年代門(mén)券會(huì)有人相信嗎？四是價(jià)格，有“分”、“角”、“元”的區(qū)別，一般從價(jià)格中可以看出時(shí)限。但景點(diǎn)檔次不等，券價(jià)千差萬(wàn)別。直至80年代和90年代初，仍有少數(shù)分券的存在，現(xiàn)在仍有角券的存在；五是看文字和圖案（中期券中不乏簡(jiǎn)易圖案券），比如有語(yǔ)錄和毛澤東頭像的許多是“文革”門(mén)券。但也不盡然，圖2就是1977年的一種展覽參觀券。

上述五種因素，不是孤立的，要綜合分析，相互印證。有的中期券僅憑一種因素（如印有年限）就可說(shuō)明時(shí)限，而相當(dāng)部分券則需要兩種、三種甚至四五種，進(jìn)行綜合分析、比較。如此仍得不出結(jié)論的，可去信向原單位或請(qǐng)?jiān)摰貐^(qū)集友幫助咨詢。

中期門(mén)券有以下一些主要特點(diǎn)：

一、票幅小型化。50～70年代的中期門(mén)券，大都小如郵票，大不過(guò)巴掌（圖3）。如樂(lè)山烏尤寺門(mén)券是27×35毫米，中國(guó)四大名園之首的頤和園門(mén)券，也只有29×45毫米。

二、紙質(zhì)粗糙。如果把現(xiàn)代紙張分成高、中、低三個(gè)檔次來(lái)區(qū)別，那么中期券的紙質(zhì)都屬于低檔次。好的是粉色紙，最差的是馬糞紙。

三、文字簡(jiǎn)單。最簡(jiǎn)單的是無(wú)字券，如成都南郊公園券。一般的也是十多個(gè)字多至二三十個(gè)字。（圖4）背面的簡(jiǎn)介和廣告尚未問(wèn)世。

四、圖案很少。圖案基本上清一色的粗線條寫(xiě)意畫(huà)。（圖5）也有工筆寫(xiě)意，如樂(lè)山大佛寺游覽券，但只有幾筆勾勒出的凌云山遠(yuǎn)景。攝影版尚無(wú)。

五、印刷落后。文字排版清一色采用揀字，圖案用鉛版就算是先進(jìn)的。如新津縣純陽(yáng)宮門(mén)券還是石印的，望江公園門(mén)券是木刻版印的。大多數(shù)門(mén)券是單色，套色最多是兩三個(gè)色。

六、設(shè)計(jì)呆板。門(mén)券上名（稱）、票（券）、價(jià)（格）三者為主的格式不變。由于人民生活水平低，為節(jié)省紙、省印刷費(fèi)，盡量減少圖案和色彩。我們把中期券下限截止在1979年，這是就全國(guó)整體形勢(shì)考慮的。雖然80年代初期乃至1984年前這5年中，全國(guó)絕大多數(shù)門(mén)券面孔還沒(méi)有脫離70年代的影響。但在門(mén)券品種數(shù)量方面已經(jīng)發(fā)展了。尤其是內(nèi)容上，已經(jīng)看不到“文革”中那些很“左”的東西了。

責(zé)編毅民