李勝先

從1984年3月起，我一直在全國城鄉(xiāng)跟蹤研究巫醫(yī)，發(fā)現(xiàn)巫醫(yī)是一個藏污納垢的職業(yè)。為了騙到錢，巫醫(yī)使出渾身解數(shù)，自稱大仙，火佛，神醫(yī)，大師，在人們的健康問題上打主意。他們得到了大小不等的好處，而許多求治者卻成了受害者。十分遺憾的是，時至今日，廣大城鄉(xiāng)仍有為數(shù)不少的人在繼續(xù)上當受騙，究其原因，與人們不熟悉巫醫(yī)的各種偽裝，一時不辨真?zhèn)斡嘘P(guān)。

現(xiàn)在，在社會上活動的巫醫(yī)分為兩大類：假巫行醫(yī)者和假醫(yī)行巫者。前者自稱大仙、菩薩，有通神降妖的本領(lǐng)，直接用“傳統(tǒng)”的迷信方法為人治病，他們主要在農(nóng)村活動。后者自稱“氣功大師”、“神醫(yī)”，有神功異能，能發(fā)“外氣”、發(fā)功、“傳功”治病，用時髦的名詞、魔術(shù)的手法為人們“祛病強身”，他們主要在大城市活動，常常騙得部分媒體和名人的信任，還借用或杜撰高層人士題詞抬高自己，所以欺騙性更大，危害也更大。下面，我們將用層層剖析的手法，來一一撕下巫醫(yī)的偽裝。

假巫行醫(yī)者

1．立神壇，保安康農(nóng)民夏某身體不適，自稱“七姐大神”的巫婆說：“中山老爺經(jīng)常去你家，你是凡人看不見。如果你身上發(fā)冷，頭發(fā)昏，就是中山老爺在靠你，你要真心。”夏被嚇壞了，忙說：“我真心。”于是，巫婆說：“我一定安排中山老爺去保護你?！彪S后在他家立了牌位，并說：“你還得為別人看病，否則你的病好不了，還會死去?！?/p>

按稱“有神跟上你了”這是巫醫(yī)最常用的招攬生意的手法，也是巫醫(yī)發(fā)展“接班人”的有效手法。他們走的是有病（不適）→求神→當巫醫(yī)的程式，這叫“巫醫(yī)神授”。神并不存在于客觀世界，只存在于一部分人的主觀想象之中。心身不適或有病，無外乎來源于三個方面：生理的、心理的和社會適應狀態(tài)。是不是有病，應該找醫(yī)生或去心理咨詢。只要不相信“巫醫(yī)神授”，即便巫醫(yī)說得活靈活現(xiàn)，你也會穩(wěn)如泰山，不會上當受騙。

2．鬼神致病湖北某村，有些人一到天黑就感到膝關(guān)節(jié)以下疼痛，雞叫時分減輕，太陽出來就恢復正常。經(jīng)檢查，他們的下肢沒有任何問題。

按原來他們相信巫醫(yī)的說法：村邊那條小路是陰兵走的，晚上陰氣重，易撞上鬼怪的人天黑就會雙下膝疼痛。他們得的是什么?。渴墙邮芰宋揍t(yī)的不良暗示后出現(xiàn)的癔癥樣表現(xiàn)。

3．為人“過陰”河南某鎮(zhèn)有一個遠近皆知的迷信頭子，為人“治病”已有十多年了。她自稱南海老母，有神仙上身就可以為人“過陰”?！斑^陰”有多種程式，有的沉默一陣，便以“陰間”的鬼神或精怪的口氣說話，或與求詢者對話，或自我“對話”；有的則同求詢者平躺在光線昏暗的地方，或突然抖動，或口吐白沫，或四肢僵硬（表示能與陰間溝通了），接著就以神仙的口氣說些別人聽不懂的話，以此來“庇護”求治者。后經(jīng)證實，這位所謂的南海老母原來是一個精神病患者。

按許多巫醫(yī)本人就是精神病患者。去找一個精神不正常、有幻覺妄想的人看病，這不是拿生命去開玩笑嗎？

4．仙藥治病湖南某鎮(zhèn)有一個披頭散發(fā)、滿臉涂黑的女人又唱又跳，自稱九天玄女姑姑下凡，“有三千年功夫熬成的圣水，喝了包七天病好。”她的嬸娘手上生瘡已在醫(yī)院治療了一個月（其實已基本治好），喝了這種圣水，第七天果真完全好了，這一下她就出了名。

按所謂的仙藥真能治病嗎？且聽巫婆的自白:看到鄰村一個巫婆能嫌錢，想了三天三夜，想出了這個法子，先從嬸娘這里開刀。她很清楚嬸娘的手是醫(yī)生治好的。她還說：遇到輕病，大多數(shù)不醫(yī)就會好，你給他弄碗水或弄些草，但一定得念咒（咒也是隨意編的）；遇到病重的，就說是惡魔纏身，堅決推辭掉；遇到來過兩次病還沒有好轉(zhuǎn)的，就說病家對娘娘心不誠。她的這些“經(jīng)驗”之談從另一個側(cè)面告誡人們：千萬別在地攤和玩場子的人那里買藥。

5．抽藥簽某女腰部隱隱作痛，聽人說白馬廟里曾有位白馬老爺能治病，于是從白馬廟抄來了藥方。服過按這些藥方開的藥，她覺得疼痛好些了，但還是隱隱的疼?？磥聿〔]有好，可她卻學會了“收經(jīng)”，“抽藥簽”，給別人看起病來了。“抽藥簽”是先給白馬老爺上香、燒紙、跪拜、搖簽筒，按抽到那支簽的號碼再到一個手抄本上抄下藥方。我看了這個手抄本，每個號碼下有幾味或十幾味中草藥。此女家有兩面紅布做的錦旗，她說:“送旗的有的是病好了來感謝，還有沒治好的也得送，因為不可以輕神?！?/p>

按民間的傳言，尤其是與迷信有關(guān)的傳言，對人們的求醫(yī)趨向有特大的影響，有時起決定作用。認真想一下，傳言大多是虛構(gòu)的，經(jīng)不起推敲，可偏偏有人相信。“抽藥簽”是不可取的，中醫(yī)中藥講辨證施治，按抽簽號選出的方子，成了神的旨意，如不對癥或吃反了藥，“神”可是不負責任的。

巫醫(yī)的殺手锏就是“心誠則靈”。按照他們的邏輯，可以進退自如。若病人感覺好了，這是神仙顯靈，少不了要感謝“神”；如果病人感覺不好，這是心不誠，為了讓神仙相信自己的誠心，也絕不敢說什么；如果病情惡化或病人死亡，這不僅是心不誠，還被認為是前世或今生的罪過，應該受到神仙的懲罰，這是“罪有應得”，誰也不敢去責怪神仙。善良的人們，該擦亮眼睛了！

假醫(yī)行巫者

1．萬人帶功報告1987年前后，“帶功報告”風行全國?！皫Ч蟾妗钡陌l(fā)明者說他能現(xiàn)場發(fā)功治病，他的講話、錄音、錄像都帶有信息，能發(fā)功治病，還可遠距離發(fā)功。那時候，許多人像是著了魔。為什么會這樣，因為人們解釋不清在“帶功報告”現(xiàn)場，為何會有許多人手舞足蹈，哭天叫地，還有人稱自己的病好了。于是，就出現(xiàn)了所謂的“特異功能”。

按在精神病學家和心理學家看來，這種“帶功報告”是愚弄求治者的惡作劇，現(xiàn)場出現(xiàn)的那些現(xiàn)象是集體暗示時誘發(fā)的集體癔癥樣發(fā)作，對個人、對社會有百害而無一利。在那段時間里，這位“帶功報告”者已被媒體宣傳得大紅大紫，前來聽報告的人大多數(shù)是以情緒反應為基礎(chǔ)的人群。報告開始前，已在不知不覺中作好了接受暗示的準備，特別是那些體質(zhì)差，患了病的人更容易接受暗示。由于在暗示的條件下他們很難作出理性的評價，報告現(xiàn)場人山人海更加重了暗示氣氛，當報告者宣稱他在發(fā)功放外氣時，許多人以為自己已在“氣場”的籠罩之中，其中最易接受暗示者率先出現(xiàn)手舞足蹈之類的動作，這種情境又進一步加重了暗示氣氛，導致更多的人出現(xiàn)類似的表現(xiàn)，“帶功報告”由此便被推向高潮。

2．高科技發(fā)功與包治百病有一位因練“自然功”出了偏的病人找我看病，病愈后交給我一本小冊子。這是一本函授教材，說“自然功”采用“自然真氣全息儀”授功方式傳功，有“一學就會、一練就成、簡單易學（一次授功、終身有功）、不拘形式（無固定格式，無需記憶，不意守，不受時間、地點、方向等條件的限制）、快速神效、醫(yī)療價值很高（治療各類疑難病效果顯著）等優(yōu)點”。

按這種用“高科技”包裝的新巫術(shù)在一段時間內(nèi)可以欺騙更多的人，其實，這類“高科技”的真面目一戳就破，只要你問一個為什么。例如這個“全息儀”有沒有衛(wèi)生部門的批準文號？有沒有經(jīng)過醫(yī)學鑒定？等等。要避免上當受騙，還得抑制求新、求奇、求簡、求玄的心理，特別在自己不熟悉的領(lǐng)域，拿不準的事，最好去咨詢相關(guān)的專家。

3．肉眼透視與憑感覺發(fā)氣某女自稱生了一場病后就有了特異功能，能看透人的大腦和五臟六腑。在她的婆家，人們認為她瘋瘋癲癲；在她的娘家，則被認為有了特異功能。她治病的方法就是吹吹氣，幫她掛號的人說：“你說病人花幾百元去醫(yī)院作CT好呢，還是只花8元錢（掛號費）在這里透視好？反正效果都一樣?！苯】祱蟮挠浾咦屗敢?，她說記者血壓低，記者說：不對，又說胃下垂，記者還說不對，她說：“你這個人實在沒法看?！?/p>

按不管什么樣的“功法”、“功能”，都是為了騙錢。肉眼不可能透視，這是一般常識，本用不著去問任何人，偏偏有人甘愿受騙上當，豈不怪哉！

4．《發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)》有一個刑滿釋放犯被一本名叫《發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)》的書吹成了“神醫(yī)”，這位所謂的“神醫(yī)”親手治死的病人有147人。他創(chuàng)造的奇跡之一就是超千倍地使用芒硝，這么干，不死人那才叫怪事。

按近十多年來，國內(nèi)出現(xiàn)了許多宣揚新巫術(shù)的書，《發(fā)現(xiàn)黃帝內(nèi)經(jīng)》只是其中的一個例子。各式各樣的巫醫(yī)為什么會層出不窮呢？恐怕與有大利可圖及欺詐式的炒作有關(guān)。

由上可見，非法行醫(yī)已成了一種公害。怎樣有效地遏制巫醫(yī)呢？就個人而言，應學會保護自己，遇涉及健康的事多動動腦子，堅決到正規(guī)醫(yī)院診治。就大眾而言，發(fā)現(xiàn)疑點應及時揭露，以免再去危害別人。