顧邦文

有化療、放療、食療、理療等醫(yī)療方法，但“話療”，即靠語言交流促進(jìn)患者康復(fù)，至今尚未正式被醫(yī)學(xué)界命名?！霸挴煛币辉~，簡單而又明確地概括了它的核心內(nèi)容—以說話的方式宣泄和疏導(dǎo)心中郁結(jié)，從而達(dá)到身心健康的目的。現(xiàn)在，健康的內(nèi)涵早已不僅僅是指人體器官無病變，它還包括心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好。只有身、心兩方面和諧統(tǒng)一的健康，才是真正意義上的健康。

人是社會(huì)性生靈，時(shí)時(shí)處在社會(huì)關(guān)系和人際交往之中。人類的祖先是群居的，在進(jìn)化過程中，在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)交往中產(chǎn)生了交流思想感情的需要，從而產(chǎn)生了語言。說話和聽話漸漸積淀為人類的本能需要，缺少說話和聽話，人的生活就會(huì)暗淡、孤苦。因此，關(guān)愛一個(gè)人，很重要的一個(gè)方面就是能聽他說話和陪他說話，尤其對(duì)老年人和性格內(nèi)向的人，更要重視“話療”。

１９９８年春節(jié)晚會(huì)上，一曲《常回家看看》感動(dòng)了億萬人，歌詞樸實(shí)，道出了人們，尤其是老年人心中的呼喚：老人不圖兒女作多大貢獻(xiàn)，希望兒女?；丶铱纯?，聽聽自己的嘮叨，陪自己說說話。

有一件事，我一想起來心情就沉重。我的姨媽已年近八旬，姨父在“文革”初就被迫害致死，她４０出頭就守了寡，好不容易兒女們有了工作，娶的娶，嫁的嫁，一個(gè)個(gè)先后離開了她，她獨(dú)自一人在鄉(xiāng)下老屋度余生。有一次，我去探望她，發(fā)現(xiàn)她幾乎不斷地在說話，聲音不小，既不對(duì)人也不對(duì)己，又仿佛是對(duì)人也對(duì)自己。例如，她走進(jìn)門，嘴里就說“踏進(jìn)門口了”；她捧著柴禾，嘴里說“捧把柴，這柴沒干透，燒起來會(huì)有點(diǎn)冒煙”；開始燒飯，“鑊子涮一涮，米倒進(jìn)去”，“引火，哦，火著了”……我吃驚地問她：“姨媽，你在和誰說話煛彼從一種沉浸其中的狀態(tài)回復(fù)過來，有點(diǎn)不好意思地咧嘴笑了笑回答：“家里沒有人和我說話，我這是自言自語，這樣顯得熱鬧一點(diǎn)，日子也好過一點(diǎn)?！彼脑捤浦劐N敲在我的心上，孤獨(dú)的老人在頑強(qiáng)地用帶點(diǎn)病態(tài)的自言自語戰(zhàn)勝寂寞，滿足聽話、說話的本能需要，也虧得她摸索到了這自言自語的途徑，否則，難保不得老年癡呆癥。

據(jù)上海市老齡科研中心最近抽樣調(diào)查顯示，上海有約１５％的老人遇事想不開；超過７％的老人經(jīng)常產(chǎn)生恐懼；常有孤獨(dú)感的占９％；４０％的老人缺乏經(jīng)常聯(lián)系的朋友。可見７０％以上的老人需要“話療”。

隨著社會(huì)的發(fā)展，除了子女、親朋應(yīng)盡力多聽老人說話，多與老人說話，現(xiàn)在又有一種陪老服務(wù)正在興起，有“話療”需求者，可以像請(qǐng)家教、請(qǐng)保姆、鐘點(diǎn)工一樣，請(qǐng)人來陪伴說話、談心。上海某區(qū)已在社區(qū)試點(diǎn)成立“時(shí)間銀行”、愿為社區(qū)老人服務(wù)者人手一冊(cè)，上面記下所提供服務(wù)的時(shí)間，類似儲(chǔ)蓄那樣，將來自己可以獲得后繼者相應(yīng)的服務(wù)，服務(wù)內(nèi)容除做家務(wù)、陪看病、代購物等，陪老人實(shí)施“話療”也是其中之一。

“話療”不僅對(duì)老年人特別需要，對(duì)一般病人和生活遇到挫折的人同樣也很重要。俗話說“良言一句三冬暖”，對(duì)病人和遭遇不如意事件的人，多耐心傾聽他們的訴說，多給予溫馨話語的安慰，是好事、善事。我們現(xiàn)在已有這類熱線電話，起到了社會(huì)為公民提供“話療”的作用，這是人們生活質(zhì)量提高的體現(xiàn)。愿大家都重視“話療”這一保健資源，它不需要任何物質(zhì)投入，只須認(rèn)識(shí)它的重要性，具有一顆愛心。