王世忠

所謂學(xué)生的表現(xiàn)心理障礙，是指在特定的環(huán)境下，心理渠道受到某種阻礙，從而使其表現(xiàn)欲受到抑制;并且使這種內(nèi)隱的心理意向不能及時(shí)轉(zhuǎn)化為外顯的行為方式，或表現(xiàn)欲受到強(qiáng)烈的、長期的壓抑而使表現(xiàn)行為變形，從而嚴(yán)重影響表現(xiàn)效果。其主要表現(xiàn)諸如：害怕表現(xiàn)不佳，有損自己在老師同學(xué)心目中的形象，降低自我價(jià)值，因此，寧可沉默;怕由于自己的表現(xiàn)不佳而占了別人的表現(xiàn)機(jī)會和學(xué)習(xí)時(shí)間;誤認(rèn)為表現(xiàn)是出風(fēng)頭，不謙虛，不敢表現(xiàn);缺乏自我表現(xiàn)的正確觀念、習(xí)慣、勇氣，患有表現(xiàn)恐懼癥或表現(xiàn)麻木癥。以上四種心理障礙大致可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.就其深層的社會文化根源而言，這與“愛面子”和“人際敏感”的人格特征有關(guān)。

臉面是個(gè)體在社會互動中經(jīng)過自我調(diào)節(jié)與選擇做出的一種符合社會期待的外顯形象。它的出現(xiàn)一開始是為了確定自己在人際關(guān)系中的位置，以便在共同的文化背景中順利地互動，但隨著社會文化的進(jìn)程，人們越來越傾向于將其“榮譽(yù)”、“自尊心”或“虛榮心”等作為保護(hù)自我的門面，造成了阻擋真實(shí)自我和人格與他人交流的屏障。

“人際敏感”源于中國人具有他制他律的他人取向，個(gè)體對自我的判斷往往取決于他人對自己的態(tài)度。而自我感覺的良好與否則完全依賴于人際交往的結(jié)果，對人際關(guān)系的注重、對獲得他人好感的追求，使中國人普遍存在著對來自他人指責(zé)的恐懼。因此，他律人格與焦慮情緒密切相關(guān)。如許多個(gè)體在公眾場合怕說錯話，怕做錯事，對自己的言行表現(xiàn)嚴(yán)加控制，這就是“表現(xiàn)焦慮”;不少個(gè)體在別人面前總要修飾，生怕暴露自己的缺點(diǎn)，這是“缺點(diǎn)暴露焦慮”;有的個(gè)體則一面對父母、師長、上級就不自在、不坦然，這是“地位焦慮”?？傊?、他律的人格特征易于使個(gè)體在社會交往中產(chǎn)生焦慮心理乃至形成表現(xiàn)心理障礙。

2.究其外因，主要來自教師不正確的語言教學(xué)觀。

教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的雙向活動過程，尤其是外語教學(xué)，交際活動顯得更為重要。人的交際有兩方面：一是吸收信息;二是傳遞信息?！奥牎焙汀罢f”，是口頭交際的兩個(gè)方面?！奥牎笨梢暈檩斎氲男问街?，而“說”可視為.輸出的一種形式。我國學(xué)者陳賢純曾指出，學(xué)外語不可能輸入與輸出等量。國外學(xué)者克拉申也認(rèn)為，人們習(xí)得語言，總有個(gè)沉默期。在這個(gè)沉默期里，他們靠“聽”和“讀”輸入語言，以后會突然講得很流利。“說”的能力是在有足夠的輸入的情況下產(chǎn)生的。作為輸出形式之一的“說”尚且如此，而高于“說”這個(gè)層次，輔之以動作表情、藝術(shù)化了的“說”，即交際更應(yīng)注意輸入的質(zhì)和量。

我國學(xué)者章兼中先生在評及學(xué)校英語實(shí)踐活動的特點(diǎn)時(shí)指出：“中學(xué)英語教學(xué)除了一點(diǎn)外語課堂教學(xué)的真實(shí)情景外，幾乎看不到有真實(shí)自然的交際情景。”他進(jìn)一步指出：“缺乏信息差距，交際雙方就會失去傳遞信息和獲取信息達(dá)到信息平衡需要的動力，就會失去交際的目的性和交際的意義?！边@是失敗的又一原因，那么，如何消除表現(xiàn)心理障礙，增強(qiáng)外語教學(xué)效果呢？

首先，要讓學(xué)生有表現(xiàn)的機(jī)會。學(xué)生的表現(xiàn)心理成為現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)行為，其中介是表現(xiàn)機(jī)會。這種表現(xiàn)機(jī)會首先要在時(shí)間上給學(xué)生提供足夠的間隔。如果教師一味大講特講，那么學(xué)生就沒有機(jī)會表現(xiàn);有時(shí)班上極少數(shù)愛講的同學(xué)總是搶著發(fā)言，把機(jī)會都占了，那么他人就沒有機(jī)會了，因而機(jī)會還包括份額的合理分配。教師要保護(hù)表現(xiàn)欲旺盛的學(xué)生的積極性，使其表現(xiàn)力在難度較大的機(jī)會中得以發(fā)揮并獲得成功，又要將難易適度的機(jī)會留給表現(xiàn)欲低或表現(xiàn)力弱的學(xué)生，使他們也能在表現(xiàn)的成功中提高表現(xiàn)熱情。教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造表現(xiàn)的契機(jī)，無論是提問、復(fù)述、背誦、朗讀、討論、辯論表演，都要恰到好處地適應(yīng)學(xué)生的欲望和能力，使他們能夠最大或較大限度地顯示自己的價(jià)值。

其次，掌握正確的表現(xiàn)方法。人們普遍注意到，兒童時(shí)代十分強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，隨著年齡的增長，不斷淡化。上小學(xué)時(shí)老師提問，學(xué)生舉手一大片，有的還向前伸，惟恐老師看不見。上初中后便開始減少，到初三應(yīng)者已寥寥無幾，其變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)大致在初二。從心理學(xué)角度分析，這正好是學(xué)生進(jìn)入青春期，十四五歲的少男少女開始注意到自我價(jià)值的寶貴，害羞心理大為增強(qiáng)，“我已經(jīng)長大了”（相對不是小孩而言），“別丟臉”等成人意識與面子觀念開始起作用。這一點(diǎn)在異性面前尤為強(qiáng)烈。雖然愿意在異性面前表現(xiàn)得好，但更怕在異性面前表現(xiàn)得不好。于是表現(xiàn)欲受到抑制，表現(xiàn)變得格外慎重起來，成為一種潛意識。因此，必須首先喚醒這種被壓抑的潛意識，幫助他們樹立正確的表現(xiàn)觀，使學(xué)生明確，表現(xiàn)不是出風(fēng)頭，而是練習(xí)與實(shí)踐，是學(xué)小核喻，從而使學(xué)生樹立自覺的參與意識和角色意識，以平等的角色身份參與到教學(xué)的表現(xiàn)活動中公.

如果說樹立正確的表現(xiàn)觀念才能使學(xué)生投入表現(xiàn)，那么足夠的詞匯語法儲備和正確的表現(xiàn)方法便是他們表現(xiàn)成功的物質(zhì)基礎(chǔ)、要有足夠的輸入，才能有一定的輸出，否則，學(xué)生即使明白表現(xiàn)對學(xué)好外語的重要，甚至有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，但缺乏足夠的物質(zhì)儲存，義下得其法，便會缺乏表現(xiàn)的勇氣。失敗以后更易氣餒、因此，教師給予必要的材料子方法的提示，使學(xué)生能利用這些語言素材，按照一定的可行的方法，就能獲得比較成功的結(jié)果，實(shí)現(xiàn)“我能做”，達(dá)到自我價(jià)值的提高、自我形象改善（即“成長”）的效果。課堂教學(xué)也不例外，即以最常見的回答提問為例.一個(gè)比較完善的回答不僅有內(nèi)容要求（正確、完善、有重點(diǎn)），而且有語言要求（正確、簡潔、格式規(guī)范）。有些學(xué)生之所以不呼應(yīng)教師的提問，并不是因?yàn)椴恢勒_的內(nèi)容，而是感到在其他幾方面難以表現(xiàn)好，因而不敢啟齒。這就要求教師在學(xué)習(xí)方法，上予以指導(dǎo)，逐步引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，以提高學(xué)生表現(xiàn)欲轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)，的能力。

其三，樹立正確的評價(jià)觀。作為外語教師，我們應(yīng)該把對學(xué)生的學(xué)業(yè)評.價(jià)，作為激勵學(xué)生達(dá)到大綱規(guī)定的教學(xué)目的的手段，而不是只作為對學(xué)生外語學(xué)業(yè)的外部表現(xiàn)的一種裁判式的結(jié)論，這就要：

（1）嚴(yán)格把握評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)既要符合“大綱”的階段性要求，又要符合學(xué)生的實(shí)際水平。一般地說，只要把握教材的要求，又采用了正確的教學(xué)方法，學(xué)生大體上能夠達(dá)到各個(gè)教學(xué)階段的要求。

（2）正確運(yùn)用糾錯的策略。在學(xué)生開始學(xué)習(xí)新知識時(shí).要允許出錯，不急于糾錯，以鼓勵學(xué)生開口實(shí)踐為原則，在操練階段，就要提出要求，要求熟練和準(zhǔn)確;在學(xué)生活用階段，則要求學(xué)生表達(dá)得流暢.有創(chuàng)意，但不要太計(jì)較個(gè)別語言運(yùn)用上：的細(xì)節(jié)失誤。

（3）注意評價(jià)的全面性.既要注意學(xué)生學(xué)習(xí)的外部表現(xiàn)，如學(xué)習(xí)紀(jì)律、作業(yè)成績、又要注意學(xué)生的主觀努力程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣，也要保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。