陳亞軒

在神秘的森林中，有一種名為捕蠅草的食肉植物，它所分泌的香蜜遠(yuǎn)勝野花，蒼蠅為之吸引，停在充滿蜜汁上的葉上吸食，輕輕地拍打翅膀。蜜是如此的香甜，它忍不住又拍打了一下翅膀，倏然，葉片迅速合攏，分泌的也不再是令人癡醉的蜜了。

倘若蒼蠅在第二次拍打翅膀前便擦擦嘴角飛走，它也不會成為別物的腹中餐了。充滿蜜的是美，也是好，可美好之間便成了別人的食物。想來，若能忍住對“蜜”的向往，冷靜地去分析利弊善惡，才是明智之舉。

就算蒼蠅知道美味背后的陷阱，可能依舊會中計。有一個名為“猩猩嗜酒”的故事：人們?yōu)榱俗プv亂的猩猩，在山下擺了一桌酒席，席邊放了一串草鞋，猩猩本來對酒席充滿戒備，可其中一只猩猩提議只喝一點兒，于是幾只猩猩動心了，過了一會兒，猩猩都醉了，便開始穿著草鞋像人一樣嬉戲，埋伏的人們在這時沖了出來，猩猩想要逃跑，卻被草鞋絆倒，最終被人類抓獲。猩猩明知道背后的危險，卻依舊以身試法，皆是因心中想要貪圖小便宜，以為自己很聰明，殊不知卻成了他人眼中的獵物。在生活中，這種人比比皆是。

人們很少對天降之福加以思考，狂喜之下便迫不及待地步入“陷阱”。但請記住，天上不會掉餡餅，就算掉了餡餅，也可能是“砒霜”餡的。那么，當(dāng)人們遇見了真正的美就一定有好的結(jié)局嗎？

曹植夢見洛神，用《洛神賦》來記敘，洛神的容貌便流傳至今;紂王遇上了妲己卻昏庸無道，成為一代暴君，為世人唾棄。彼其植之文敘，紂王之暴虐，孰之過歟？人之過也。究其根源，是人們的心境之變。

物有美丑，人有善惡，撕下美麗的外表才能看出其真正的品質(zhì)。《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾與冬妮婭一見鐘情，彼此惺惺相惜。而在貧苦的革命基地中，保爾才看出冬妮婭自命不凡、嫌貧愛富的惡劣品質(zhì)。美麗的外表難以掩蓋丑陋的靈魂。

如果說外表美麗而品行惡劣是一類人的話，那么外表不美而品行優(yōu)便是另一類人了。在韓劇《食客》中，一中年婦女在喪子后性情大變，先是趕走兒媳，后又到鄰家菜地中偷菜，甚至有次去兒媳公司看完兒媳后又到茶園偷茶葉，人們都以為她瘋了。直至幾天后她死亡時，鄰居才發(fā)現(xiàn)，她偷菜是為了幫鄰居制作泡菜，她看兒媳有咳疾便偷茶葉制些蜂蜜茶，她趕走兒媳是因為她那時已患肝癌，不想拖累兒媳。行為的丑陋下，隱藏著一顆善良的心。

千百年來，人們從未停止過對美的探討。屈原筆下癡情的山神是美的，替父從軍的花木蘭是美的，為革命而獻(xiàn)身的趙一曼是美的……盡管她們可能沒有至美的外表，但是她們的精神值得永遠(yuǎn)被歌頌。

在社會中，若是以表辨人，則是大錯，多少“金玉其外，敗絮其中”歷史事件在敲響警鐘。獨具慧眼去辨別生活中的每一個“美”，要記住，心靈美才是真正的美。

（指導(dǎo)教師 ?王廷義）

【評點】

本文最大的亮點在于所選事例都能很好地為中心服務(wù)。整篇文章因為有“據(jù)”，所以有“理”，條理清晰，最后得出“心靈美才是真正的美”的結(jié)論，緊扣文章主題。