國　慶

在浙江寧波市月湖西面的綠林深處，有一座古老的藏書樓。一排六開間的兩層木結(jié)構(gòu)建筑，坐北朝南，前后開窗，古色古香。樓前有一個池塘。池水清澈，魚兒嘻戲：池邊是人工堆筑的假山，重巒疊翠，高峰秀出，遠看山重水復，近聞蟲鳴鳥唱：山的四周精心環(huán)植有竹木，微風吹過，修竹搖曳，香樟溢芳。身歷其境，醉心讀書。遨游知識海洋，什么金榜題名，洞房花竹，皆可置于腦后，這便是聞名中外的天一閣。

默默無聞的天一閣

天一閣的創(chuàng)辦人是浙江鄞縣人范欽，他是明代嘉靖年間的進士，做過江西袁州知府，巡撫過南安、贛州、汀州、漳州諸郡，后官至兵部右侍郎。

范欽一生不但喜歡讀書，而且特別酷愛藏書。然而，同一般的藏書家醉心于珍本秘籍的搜求不同，范欽更鐘情于搜集當世的文獻資料，如明朝的實錄、揭貼、地方志、進士登科錄、名人傳記及詩文集等，顯示出許多的過人之處。

范欽根據(jù)陰陽五行學說，給自己的藏書樓取名為“天一閣”，蘊意為“天一生水”、“水以制火”。在規(guī)劃修建藏書樓時，范欽始終把防火問題當作頭等大事來對待，并特意將藏書樓與住宅建筑隔開，并嚴禁煙火入閣。此外，他還在池塘前修建了一個池塘，以防不測。

范欽晚年時，曾為身后書籍散失的問題深感擔憂，并一再交代兒孫們“書不可分”。他的長子范大沖最能體會父親的心思，欣然放棄萬貫家財，而繼承了“天一閣”的藏書，并制定了“代不分書、書不出閣”，書籍由子孫們共同管理的家規(guī)。此后，子孫各房相約，各門和書櫥門的鑰匙分房掌管，非各房齊集，不得開鎖。如此既可防某一子孫個人獨占，又避免了書籍的散佚。天一閣里至今仍保存著一塊禁碑，上面寫著：子孫們不得無故開門人閣，擅自開櫥，更不得將藏書借出外房及他姓者。否則，就要受到不得祭拜祖先的懲罰。也正是因為有了這種嚴格的家規(guī)，才使得“天一閣”的藏書得以保存千年而不散佚。

聲名遠揚的天一閣

雖然“天一閣”嚴格規(guī)定，不得將藏書借出外房及他姓，但對真正的有識之士還是開放的。而第一個登樓看書的外姓人便是大名鼎鼎的黃宗羲，也正是自他登閣讀書以后，“天一閣”才開始聲名遠揚的。

黃宗羲是浙江余姚人，家距寧波不遠，是一位著名的思想家和飽學之士。康熙十二年(公元1673年)，黃宗羲被破例允許登閣，所有藏書都向他開放。當時天一閣的主人已傳至第四代，叫范光燮。博學的黃宗羲見到閣內(nèi)的藏書后，不禁大加贊嘆，并寫下了那篇廣為傳誦的《天一閣藏書記》。從此，天一閣與學術(shù)界的交流日漸增多，而范氏的藏書也開始服務(wù)于社會。

使天一閣聲名大噪并打破“書不出閣”禁例的是因《四庫全書》的編修。乾隆三十八年(公元1773年)，一道諭旨震動了大江南北的藏書之家，朝廷要編修《四庫全書》，號召大家進呈圖書，并指名要采訪官員到“天一閣”搜集，結(jié)果“天一閣”先后進呈了638種珍貴的典籍作為四庫的底本。作為一種回報，乾隆皇帝欽賜了一部卷帙浩繁的《古今圖書集成》，并御筆親題了“寶書樓”的匾額，這是對“天一閣”的最高褒獎。

命運多舛的天一閣

進入近代社會后，天一閣經(jīng)歷了一場又一場的浩劫。1840年，攻占了寧波城的英國人闖入天一閣，搶了數(shù)十種輿地書后，揚長而去；1861年，乘太平軍進駐寧波的混亂之際，當?shù)匦⊥禋θ腴w，潛運藏書，論斤賤賣給造紙商人，使得不少珍貴典籍化作了紙漿；1914年，上海的一些不法書商雇用一些大盜，挖樓潛入閣內(nèi)，竊去藏書1000多部。其間也有一些有識之士為此憂心如焚，竭已所能進行搶救。如同治初年，有個奉化人出數(shù)千金購買天一閣散出之書；本世紀二十年代，商務(wù)印書館也收集了數(shù)百種放在涵芬樓內(nèi)，后因遭日冠飛機的轟炸，片頁不存。到新中國成立前夕，天一閣除清代續(xù)增的《古今圖書集成》外，只剩下了13000多卷，僅及原來藏書量的1／5左右，其中還有不少已遭蟲蛀霉爛，成了斷編殘簡。

新中國成立后，天一閣終于獲得了新生，并進入了公藏時期，國家不僅成立了專門機構(gòu)負責維修、保護、管理天一閣的建筑和藏書，還陸續(xù)收集了散存在民間的天一閣原藏圖書3000多卷，并向全社會開放。尤為值得一提的是，由于天一閣成為國家的一個藏書單位，寧波許多著名的藏書家也先后把自己珍藏多年的圖書、繪畫、碑帖等文物捐獻給天一閣收藏，據(jù)初步統(tǒng)計，天一閣迄今所藏古籍已達20余萬卷，其中珍槧善本7萬余卷，堪與國內(nèi)任何一家省級圖書館媲美。

(責任編輯／林超)