陳信凌主持

主持人：陳信凌，南昌大學(xué)新聞系副主任、副教授，本刊特約主持人。討論者：本刊部分讀者

主持人：實(shí)行計(jì)劃生育政策后，很多家庭都是獨(dú)生子女。正因?yàn)槿绱?，“望子成龍”成為越?lái)越多的父母心中的愿望。去年溫州一位個(gè)體企業(yè)老板懸賞15萬(wàn)元為孩子請(qǐng)家庭教師，就很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。然而望子成龍必須講究方法才能實(shí)現(xiàn)，下面是部分讀者對(duì)此發(fā)表的看法。

“望子成龍”走出誤區(qū)

孫振懿(山東龍口市第二文化館館長(zhǎng))：望子成龍我認(rèn)為不一定非要讓孩子成為“達(dá)官顯貴”，而應(yīng)當(dāng)實(shí)實(shí)在在地讓他們成長(zhǎng)為社會(huì)的有用之才。

周麗軍(浙江師大衢州進(jìn)修部講師)：隨著人才觀念的進(jìn)一步深化，“望子成龍”中“龍”的涵義應(yīng)隨之改變。大學(xué)生、局(科)長(zhǎng)、經(jīng)理董事類(lèi)是“龍”，能獨(dú)立于家庭，能承擔(dān)自己對(duì)社會(huì)相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，于社會(huì)有所作為、有所貢獻(xiàn)的人也同樣是“龍”。

張朝友(四川寧南縣幸福中心學(xué)校)：家長(zhǎng)應(yīng)該樹(shù)立正確的人才觀，這一人才觀應(yīng)當(dāng)是與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)人才的需要，與黨的教育方針和教育目標(biāo)相一致，必須是全面發(fā)展的高素質(zhì)的人才觀。只有樹(shù)立了這樣正確的觀念，才能為“望子成龍”指明方向，在這種導(dǎo)向下教育下一代，才有望子女成“龍”。

主持人：封建時(shí)代的家長(zhǎng)，把考上狀元做大官看作是“成龍”，現(xiàn)在的一些家長(zhǎng)也有一種誤解，認(rèn)為子女上大學(xué)或混到多高的行政級(jí)別才算有出息，必須走出這個(gè)誤區(qū)。

晏世文(江西新余高專(zhuān)96級(jí)中文系學(xué)生)：家庭教育中有一種錯(cuò)誤的觀念，這就是所謂的“嚴(yán)父出孝子”。嚴(yán)格要求是對(duì)的，但許多父母對(duì)孩子卻過(guò)分苛求。他們認(rèn)為，這是為孩子的前程著想，孩子長(zhǎng)大以后會(huì)理解的。殊不知，這給孩子扛上了一個(gè)沉重的包袱。

張家浚(河南師范大學(xué)96級(jí)教育系學(xué)生)：這種錯(cuò)誤觀念，導(dǎo)致錯(cuò)誤的做法，他們一味地盲目地給孩子定高目標(biāo)，粗暴強(qiáng)壓，將“望子成龍”變成“逼子成龍”、“壓子成龍”，其效果可想而知，這種做法要不得。

周麗軍：每個(gè)孩子的先天稟賦不同，興趣愛(ài)好不同，過(guò)分強(qiáng)求反會(huì)遺害無(wú)窮。

張朝友：除了家庭教育存在誤區(qū)，學(xué)校教育也存在誤區(qū)。如今的學(xué)校教育(特別是還在基礎(chǔ)教育階段)就過(guò)早地受制于高考制度。學(xué)校教育過(guò)程中的百分制考試制度，目標(biāo)管理方法，以及一系列緊緊依托于這種考試制的質(zhì)量評(píng)估手段，在孩子們頭上堆積了“作業(yè)山”、“書(shū)山”、“資料山”，把孩子推進(jìn)了漫無(wú)邊際的“題?！?。

主持人：這種“題海”戰(zhàn)術(shù)是有悖于素質(zhì)教育的，孩子們失去了自由活動(dòng)的時(shí)間，對(duì)試題以外的知識(shí)接觸甚少，限制了孩子從多方面發(fā)展、成才的途徑。有一個(gè)才讀小學(xué)一年級(jí)的孩子，每天有大量的作業(yè)要對(duì)付，學(xué)校老師抓得緊，家長(zhǎng)又一味壓，有人開(kāi)玩笑說(shuō)“現(xiàn)在六七歲就得進(jìn)苦海，這種成龍方式我是只能望而興嘆啰”

郭正發(fā)(江蘇盱眙縣洪山中學(xué)退休教師)：望子成龍人心所系，家庭教育顯得尤其重要。家庭教育是項(xiàng)艱辛細(xì)致復(fù)雜而偉大的工程，要做到“三忌三戒”：對(duì)孩子要一忌寵、二忌橫(對(duì)孩子沒(méi)耐心)、三忌放任自流；要教育孩子做到戒嬌、戒驕和戒懶惰。我有子女五人，他們成家后都是獨(dú)生子女，從小就教孩子們兒歌?！霸介e身越懶，越吃嘴越饞。要想成大器，身強(qiáng)志要堅(jiān)?！边@首兒歌，我家孫輩都能倒背如流，他們學(xué)習(xí)、生活上都不用大人太勞神。

“因勢(shì)利導(dǎo)”講究方法

主持人：剛恢復(fù)高考不久，報(bào)載有位家長(zhǎng)見(jiàn)別人的孩子上了大學(xué)，就逼自己的兒子也要考取大學(xué)，對(duì)在縣中念書(shū)的孩子說(shuō)：“考不上大學(xué)你就別回這個(gè)家!”結(jié)果孩子在重壓之下，連考幾年都沒(méi)考上。不但沒(méi)考上，人還變得怪僻起來(lái)。這說(shuō)明“望子成龍”還必須講究方法，不是你想讓孩子成才就能成才的。

陳麒元(重慶市長(zhǎng)壽縣晏家中學(xué)語(yǔ)文組)：家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)的路上起著重要作用，具體表現(xiàn)在：一是引導(dǎo)孩子的“航向”。孩子年幼，對(duì)社會(huì)以及對(duì)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)總是較膚淺的，片面的，作為家長(zhǎng)就應(yīng)該引導(dǎo)他們把握自己的人生道路，使他們?cè)诔刹胖飞仙僮邚澛?。二是家長(zhǎng)要做孩子的楷模，以自己的一些具體行動(dòng)去影響他們，比如家長(zhǎng)勤奮好學(xué)，無(wú)形之中就會(huì)影響孩子。

周麗軍：教育孩子應(yīng)該順應(yīng)其個(gè)性，因勢(shì)利導(dǎo)。不是音樂(lè)家的料，父母干嘛非得壓抑兒子去實(shí)現(xiàn)呢?很多家長(zhǎng)希望孩子成為科學(xué)家，可是科大少年班辦了這么多年，為什么培養(yǎng)世界級(jí)科學(xué)家的初衷至今沒(méi)能實(shí)現(xiàn)呢?父母取代不了孩子，也沒(méi)必要一定要兒子按自己的意愿去成長(zhǎng)。望子成龍的父母，絕不能以自我為中心，一方面要尊重孩子的意愿，另一方面也要對(duì)他們成長(zhǎng)加以引導(dǎo)，創(chuàng)造條件。

晏世文：談到引導(dǎo)問(wèn)題，我覺(jué)得父母教育孩子應(yīng)當(dāng)中庸適度，不宜偏激。父母給孩子的不應(yīng)當(dāng)僅僅是物質(zhì)上的，或者僅僅是期望而作的各種努力，而應(yīng)當(dāng)更多的給予精神支持，不要過(guò)多地融進(jìn)自己的一廂情愿，而應(yīng)更多地思考如何引導(dǎo)孩子，幫助孩子踏上適合他們成才的人生之路。

張家浚：望子成龍，首先要注意的是孩子在這一事件中的地位。無(wú)論孩子成“龍”還是成“蟲(chóng)”，其主動(dòng)權(quán)都掌握在孩子自己手里。孩子雖小卻是一個(gè)獨(dú)立的人，一個(gè)具有主觀能動(dòng)性的人。無(wú)論外界(包括父母)施加什么影響與壓力，最終都是要先經(jīng)過(guò)孩子內(nèi)心各種認(rèn)識(shí)的矛盾斗爭(zhēng)后，才能有選擇地接受。

主持人：這實(shí)際上就是內(nèi)因和外因的關(guān)系問(wèn)題。唯物辯證法認(rèn)為，對(duì)事物起主導(dǎo)作用的是內(nèi)因，就望子成龍這件事而言，孩子自己才是內(nèi)因，父母只是起輔助作用的外因。

張家浚：這也就是說(shuō)，孩子發(fā)展成才的動(dòng)力不在外部而在內(nèi)因，父母的言行只能對(duì)孩子的發(fā)展產(chǎn)生影響，而不能決定他(她)的成敗。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，有個(gè)愛(ài)好體育的孩子，父母卻希望他成為音樂(lè)家。因此為他買(mǎi)了鋼琴，請(qǐng)了音樂(lè)老師輔導(dǎo)。但孩子不喜歡音樂(lè)，內(nèi)心拒絕接受它，即使迫于無(wú)奈坐在琴旁，心也早跑到綠茵場(chǎng)上了。長(zhǎng)此下去會(huì)使孩子產(chǎn)生抵觸情緒，又怎能很快提高成績(jī)呢?要使孩子成龍成風(fēng)，就必須顧及他的天賦、興趣愛(ài)好，因勢(shì)利導(dǎo)，使之積極奮發(fā)，努力成才。

主持人：現(xiàn)在很多家長(zhǎng)為孩子成才，今天讓孩子學(xué)畫(huà)畫(huà)，明天學(xué)表演，后天再學(xué)拉琴，胡子眉毛一把抓。這種不考慮孩子興趣，不考查孩子天賦的做法，效果往往適得其反。要想孩子成才，別忘了“因勢(shì)利導(dǎo)講究方法”。

“為計(jì)深遠(yuǎn)”要多磨煉

主持人：縱觀一些成才之人，其所走過(guò)的成功之路往往不是一帆風(fēng)順的。走向成功是一條漫長(zhǎng)的道路，因此“望子成龍”必須從長(zhǎng)計(jì)議，打好基礎(chǔ)。

晏世文：孩子像一棵樹(shù)，要長(zhǎng)成參天大樹(shù)，第一步取決于萌芽，破土是否順利，幼苗是否能茁壯成長(zhǎng)。為此，我們的父母都十分重視孩子的啟蒙教育，他們所給予孩子們的啟蒙教育起了十分重要的作用。打基礎(chǔ)階段十分重要，為給孩子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，古代就有“孟母三遷”的故事，這個(gè)故事從另一個(gè)角度看，也是讓孩子在基礎(chǔ)階段不要受到壞影響。

陳麒元：要成才肯定得從小抓起，當(dāng)然這個(gè)“抓”的意思，不是只盯到多少考分。有的家長(zhǎng)只把眼睛盯在分?jǐn)?shù)上，以此來(lái)評(píng)價(jià)孩子，這種做法不科學(xué)。啟蒙階段，應(yīng)該從根本上激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，多給一些肯定和鼓舞，不斷增強(qiáng)信心，使孩子減輕思想壓力，保護(hù)他們學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而使成績(jī)不斷進(jìn)步。

主持人：有的家長(zhǎng)為了給孩子創(chuàng)造條件成才，免去他們一切雜事，使他們“兩耳不聞窗外事，一心專(zhuān)讀圣賢書(shū)”，結(jié)果嬌慣了孩子，使他們做飯?jiān)鯓右锥疾恢?，何談成?

王延學(xué)(甘肅榆中一中教師)：先秦歷史散文《戰(zhàn)國(guó)策》中有趙國(guó)重臣觸蒈說(shuō)服趙太后的一個(gè)片斷，觸營(yíng)認(rèn)為：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，我們現(xiàn)在的父母都深?lèi)?ài)著自己的孩子，都希望他們能成才。但具體到教育的方式方法上，卻有不少的家長(zhǎng)步入誤區(qū)。

最突出的表現(xiàn)是不給孩子面對(duì)生活、面對(duì)世界的機(jī)會(huì)。雖然現(xiàn)在不少人家步入了“小康”，再提倡“梅花香自苦寒來(lái)”有點(diǎn)不合時(shí)宜，但不管社會(huì)如何發(fā)展，有一點(diǎn)可以肯定，那便是：孩子終須離開(kāi)父母，自己去面對(duì)世界、面對(duì)人生?？晌覀儸F(xiàn)在的一些家長(zhǎng)，總是一味地呵護(hù)自己的孩子，不讓他們“經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面”，連本該由孩子去做而且孩子完全可以應(yīng)付的一些簡(jiǎn)單小事也由家長(zhǎng)“承包”了下來(lái)。想想看，在這樣一種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，將來(lái)步入社會(huì)，有獨(dú)立生活的能力嗎?他們具備成“龍”的基本素質(zhì)嗎?

孫振懿：我自幼家境貧寒，那時(shí)正值50年代，我晚上看書(shū)有時(shí)油燈家長(zhǎng)都舍不得讓我點(diǎn)。我就從道旁溝邊采摘野蓖麻子，用竹棍串起來(lái)當(dāng)油燈點(diǎn)。后來(lái)考上濟(jì)南航運(yùn)學(xué)校，家里每月省吃?xún)€用捎5元錢(qián)給我，我精打細(xì)算節(jié)約著花。中專(zhuān)只讀了一年，因三年自然災(zāi)害學(xué)校下馬，我回家當(dāng)了一名農(nóng)民。我沒(méi)有放棄吃苦拼搏，通過(guò)自學(xué)后來(lái)當(dāng)上了初中教師，再后來(lái)當(dāng)上高中教師。在教書(shū)期間，我的文藝創(chuàng)作也嶄露頭角，先后有三出小戲在市里演出時(shí)名列榜首，有一出還在山東省文藝匯演中獲一等獎(jiǎng)。于是我調(diào)到文化館任創(chuàng)作員。通過(guò)20多年的努力，我由一名普通文藝干部，晉升為國(guó)家二級(jí)作家。我雖稱(chēng)不上“龍”，但成功的過(guò)程卻值得人去思索。我常想：如果我從小父母像嬌慣現(xiàn)在孩子這樣?jì)蓱T我，那么我絕不會(huì)有現(xiàn)在的成就。主持人：這段“現(xiàn)身說(shuō)法”確實(shí)很能說(shuō)服人。

孫振懿：現(xiàn)在生活條件好了，適當(dāng)?shù)貫楹⒆觿?chuàng)造一些“困境”，由孩子自己“立功”、自覺(jué)地去解決一些問(wèn)題，無(wú)疑會(huì)促使孩子減少依賴(lài)心理，培養(yǎng)自立精神，從而走出一條自己的成才之路。

(責(zé)任編輯／韓春萌)