任昌榮　郝新生

一、問題的提出

自10年前我國首次發(fā)生了用人單位退回應(yīng)屆大學畢業(yè)生的現(xiàn)象后，大學內(nèi)外愈來愈關(guān)注起大學生能力培養(yǎng)問題。10年來，大學生的能力培養(yǎng)又有了什么新的特點?為深入了解，筆者曾就吉林省2個城市16個單位的129名工作了一年的理工科與師范畢業(yè)大學生能力狀況做了調(diào)查。通過對畢業(yè)大學生的自我分析、相關(guān)問卷及座談反映，得出一個很不樂觀的百分比數(shù)字。

社會的反映與大學生的種種心態(tài)，迫使人們冷靜思索：大學教育應(yīng)當如何深化改革?應(yīng)該教給大學生什么?當前大學生們更需要的是什么?這幾年，筆者通過調(diào)查、咨詢。以至嘗試教育內(nèi)容和教學方法的改革，逐漸清晰了這么一個認識：必須強化大學生的素質(zhì)教育，在加強和擴充基礎(chǔ)理論知識和基本技能教育的同時，應(yīng)特別注意大學生的生存能力、創(chuàng)造能力、審美能力、語言表達能力和自學能力的培養(yǎng)。

二、大學生亟需的能力素質(zhì)構(gòu)成分析

(一)生存能力

生存能力是一種充滿主觀能動性的保存生命、善待生命、適應(yīng)客觀世界的能力。這是一個很寬泛的心理學概念。包括了社會適應(yīng)能力、社會交際能力、實踐動手能力、自立自強能力及個人自我保護能力等，比人們通常提出的適應(yīng)能力更具有主動性和積極性。當前，在能力素質(zhì)培養(yǎng)中，也更具有現(xiàn)實性和針對性。

學會生存就是要學會正確處理人與自然、人與社會的關(guān)系。人作為自然的一分子，要學會正確處理改造自然和保護自然的關(guān)系，包括保護和提高作為自然物質(zhì)的個人軀體與生命；人作為社會的人，要懂得對社會、對集體、對他人的責任。并遵照社會道德準則來規(guī)范自己的行為，使自己的言行有利于保障、改善和發(fā)展人們的社會生活條件。

1．必須正確處理好自己與自然的關(guān)系。這一點，不是每個大學生都理解的。比如，春夏秋冬是自然。一些大學生并沒有體味春夏秋冬四季變化帶給人類的情趣，并積極適應(yīng)春夏秋冬的變化，利用春夏秋冬的特點來鍛煉自己健康的身心。再比如。自己的身體也是自然，它有生命節(jié)律。有現(xiàn)象和本質(zhì)。有盛衰強弱，有量變和質(zhì)變。有生有死。如何保護自己的身體，保護自己的生活，善待自己這個由生命基因獨特構(gòu)成的軀體，許多大學生并不完全了解。好多大學生不注意飲食衛(wèi)生?；蛱羰常蚬?jié)食，或一飽三饑；不注意睡眠衛(wèi)生。保證不了必要的睡眠時間；不注意防病治病，讓小疾演變成重患。一些大學生以吸煙、喝酒表示成熟和深沉．成了“癮君子”，坑害了自己。還有的大學生為尋求某種刺激，常用各種方法自賤自傷其身，有的甚至因為受點委曲和挫折而自戕。

2．學會生存還表現(xiàn)為以社會道德準則來規(guī)范自己的行為。要對社會負責。對集體負責，對他人負責．有一個良好的社會人際關(guān)系?？墒?，實際上一些大學生并不懂得這個問題。他們過分地強調(diào)實現(xiàn)自我。只要自由忽視紀律，只要民主不喜歡集中，自私自利，懷疑社會，懷疑他人。對別人存有一種防范心理，卻感慨得不到諒解、得不到友誼，產(chǎn)生了這樣或那樣嚴重的心理問題。

(二)創(chuàng)造能力

創(chuàng)造能力是一種根據(jù)一定目的而獨立地創(chuàng)造出物質(zhì)或精神方面的新穎、獨特、有社會價值的產(chǎn)品的能力。強化創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是當前大學生關(guān)心的問題之一，也是高等院校深化教育改革的內(nèi)容之一。

去年，筆者曾結(jié)合心理學教學作過一次問卷調(diào)查。在5個班級200名大學生中，有68％的人關(guān)心創(chuàng)造能力的問題。所謂創(chuàng)造能力，應(yīng)當指運用所學專業(yè)理論知識獨立地解決問題、創(chuàng)造性地完成課業(yè)及創(chuàng)造有價值產(chǎn)品的能力，而不是庸俗的人際交往能力和膚淺、偏頗的社會意識能力。當前，一些大學生片面地強調(diào)了解社會、熟悉社會、增強社會適應(yīng)性，而放棄鉆研學業(yè)。去從事各種各樣的以獲取經(jīng)濟報酬為目的的社會實踐活動，諸如傳銷、去餐飲服務(wù)業(yè)打工、做家教、倒賣商品、商品咨詢等。有些大學生自詡是“社會油子”，“很有能力”。其實。這只能算作是學會了一些庸俗的人際交往能力和淺層次的社會活動能力。對這些淺層次的社會活動能力的滿足，會嚴重地阻礙大學生創(chuàng)造能力的發(fā)展。我們認為，創(chuàng)造能力首先應(yīng)當是專業(yè)知識領(lǐng)域中的創(chuàng)造能力。我國經(jīng)濟發(fā)展最緊迫的、也是最有危機感的，不是缺少普通的交易商，不是缺少只會付出體力的打工仔，而是具有專門理論知識和專門技能的、高質(zhì)量的、有創(chuàng)造能力的科技人才。

(三)審美能力

審美能力是一種在正確的審美觀點指導下，感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的綜合。美是客觀事物屬性與主觀心理感受的和諧統(tǒng)一，它存在于自然、社會、藝術(shù)和科學之中。以社會生活為基本特征的人類，主要是感受、鑒賞、創(chuàng)造社會美。在一定意義上說。自然美、藝術(shù)美、科學美都受社會美的制約和作用。

當前，大學生的社會審美能力是社會關(guān)注的熱點問題之一。社會美是指按照社會生活的發(fā)展規(guī)律和審美理想創(chuàng)造出來的社會事物的美及其創(chuàng)造者的思想品質(zhì)和道德情操的美，包括生產(chǎn)勞動的美、社會政治活動的美、科學實驗的美，以及在這些社會實踐中的人物、事件、場景、人際關(guān)系、文化遺產(chǎn)、優(yōu)良傳統(tǒng)和勞動產(chǎn)品的美。當前，大學生審美欲望不斷提高，審美范圍不斷擴大，審美活動和方式不斷變化。校園文化已經(jīng)成為大學生社會審美能力的聚焦點和釋放點。健康的、有益的、積極的審美追求同學業(yè)、理想、事業(yè)、生活和諧地聯(lián)系在一起。使許多大學生體味到了生命的充實。

可是。大學生中灰暗的、消沉的、腐朽的社會審美追求還有很大的市場，甚至還有所蔓延。有些人追求衣著、修飾上的富有及至怪異離奇；有些人以追逐低級生活情趣為快樂，尋求感官的生物性需要的刺激；有些人不講文明，不講社會公德。缺乏人類的同情心。缺乏倫理道德感，缺乏社會責任感。所以，近年來，許多高教界的人士談及高校深化教改時，都特別提到加強高校審美能力教育問題，強調(diào)對大學生的全面發(fā)展教育，絕不能忽略了美育；不能用德育、智育、體育、生產(chǎn)勞動教育代替美育，但又不能忘記在德育、智育、體育、生產(chǎn)勞動教育中開展美育。

(四)語言表達能力

大學生經(jīng)過了近20年的家庭、學校與社會教育，語言表達能力怎么樣呢?答案是：不理想，也不樂觀，問題比較突出和明顯。許多大學生語言表達能力很弱，尤其是一些理工大學的學生，口語能力、文字能力、表情語言能力都存在很多問題。許多大學生經(jīng)常寫錯字、認錯字，不會拼音，不會正確使用標點符號。不會寫常用的應(yīng)用文，不會用精練準確的文字語言和口頭語言表達自己的思想情感和學業(yè)成果。筆者在一所師范院校中看到，幾乎有2／3的大學生懼怕發(fā)言、講演，怕講不好，怕別人笑話；在幾屆學生讀書調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)不少學生翻來覆去地死啃教材，不懂也不習慣看參考教材，課外讀物也僅限于通俗雜志和幾本流行言情小說。

語言表達能力是一種寬泛的能力?？陬^語

言是有聲的傳播，文字語言和表情動作語言是有形的傳播。中華民族的語言歷史悠久，．內(nèi)容豐富多彩，不認真努力學習是很難得到提高的。所以，掌握這方面的知識與技能，準確而恰當?shù)剡\用。在社會活動中是非常必要的，只有努力才能掌握。

(五)自學能力

自學能力是一種適應(yīng)社會需要、在科學預(yù)見的參與下、按照自己的意圖或計劃獨立獲取新知識的能力。自學能力包括獨立思考能力、獨立閱讀能力、使用工具書能力、利用多方位信息能力、自我設(shè)計能力、自我評價能力等，它是一種綜合能力。

現(xiàn)在的大學生在自學能力的發(fā)展上存在不少的問題。主要表現(xiàn)在：習慣于聽、習慣于問，滿足于記筆記、背結(jié)論．復習老師圈囿的考試范圍；只追求標準答案和成績單的分數(shù)，能混個畢業(yè)證書就心安理得了。特別是在當今信息量劇增，人類知識日新月異，市場經(jīng)濟靈活運轉(zhuǎn)，我國的改革開放深入發(fā)展的情況下，心理準備不夠，認識不清，體會不深，仍舊囿于完成考試與考查的課程里面，嚴重地阻礙了自學能力的發(fā)展。

當今時代。知識的更新周期在10年左右。每年全世界發(fā)表的科學論文在500萬篇以上，登記的發(fā)明創(chuàng)造專利在30萬件以上。所以，應(yīng)當讓大學生清醒地認識到，在大學所學的知識只是最基礎(chǔ)的知識，一定要活學活用這些基本觀點、基本概念、基本理論。同時培養(yǎng)自己的自學能力，不斷汲取新的知識，才能跟上時代的步伐，才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。

自學能力從心理動機上分析，是一種強烈的意識到了的自我需要，是從過去的父母、老師和社會“要我學”，轉(zhuǎn)化成為沒有任何外界指令的“我要學”。一個大學生在學習觀念上達到了“我要學”的狀態(tài)，學習便不再是一件苦事，而是一件有意義的樂事了。

三、強化“五力”培養(yǎng)的主要對策

強化大學生的生存能力、創(chuàng)造能力、審美能力、語言表達能力和自學能力培養(yǎng)，是大學教育改革的系統(tǒng)工程。從觀念轉(zhuǎn)變到教育內(nèi)容、教育方法、教育途徑的更新都要一起協(xié)調(diào)行動。

(一)轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念是首要的問題

教育觀念是來自以往經(jīng)驗的思維定勢。當前。大學里陳舊的教育觀念具體表現(xiàn)為：強調(diào)以書本知識為內(nèi)容，以課堂教學為陣地，以教師活動為中心，以完成書面教學計劃為目的，用各種制度規(guī)范學生苦讀知識、老實聽話，學會用集中思維和常規(guī)思維處理問題。這種教育觀念在計劃經(jīng)濟體制下曾有過一定的積極作用，比如學生掌握的知識比較系統(tǒng)，有較好的自我約束能力，吃苦耐勞精神強等。但是，這種教育觀念的消極作用也一直存在著。社會發(fā)展到現(xiàn)在的市場經(jīng)濟體制時期，上述教育觀念的消極作用日益突出和增大，表現(xiàn)為教師教死書、學生死讀書，教師和學生的活力被束縛在應(yīng)試教育的僵化的制度上。學生思維的獨立性、批判性、靈活性、廣闊性和敏捷性很差，不習慣求異思維和非常規(guī)思維，創(chuàng)造能力低下，生存能力不強，自學能力得不到培養(yǎng)。所以，上述的陳舊教育觀念必須轉(zhuǎn)變。學校要真正理解學生的本質(zhì)屬性，把人的發(fā)展、特別是潛能的開發(fā)作為大學教育的主要目標。要變大學生的苦學為樂學，讓學生在國家宏觀教育目的的指導下，學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造。

(二)改革現(xiàn)有的教學內(nèi)容，增加基礎(chǔ)課和選修課，設(shè)置綜合化課程

基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課要爭取占總課時量的85％，選修課要體現(xiàn)實用性、及時性、靈活性和鮮活性，要有本專業(yè)、本學科的最新信息。理工科的大學要開設(shè)占總課時20％的人文、藝術(shù)和社會科學課程，文科大學也應(yīng)開設(shè)占總課時的15％左右的自然科學課程。大學應(yīng)當開展音樂、美術(shù)等藝術(shù)教育，開發(fā)大學生的右腦，促進學生創(chuàng)造能力的增長。當今世界，設(shè)置綜合化課程已成為潮流，如“文化與交流”、“環(huán)境與人類”等課程。我國的大學也應(yīng)當根據(jù)學校的各自特點，設(shè)置一些世界科學前沿的綜合化課程。大學還應(yīng)把社會實踐和討論作為一種課程安排在教學計劃中，提高師生對社會實踐與討論課的重視。

(三)為貫徹啟發(fā)式教學方法鋪平道路

我國的教育學提出的教學方法多達十幾種，如討論法、談話法、讀書指導法、練習法等，都是培養(yǎng)大學生“五力”的很好方法。而且，一些教師和教育科研人員在研究東西方教育經(jīng)驗后，又提出了許多在市場經(jīng)濟條件下搞好高校教學工作的有益的教法組合?，F(xiàn)在的情況是，不是一些高校找不到培養(yǎng)學生“五力”的好方法，而是苦于不能很好地貫徹和執(zhí)行這些好方法。其原因是多方面的，有教師的惰性，也有學生的習慣，但主要的是學校管理人員的教育觀念沒有很好的轉(zhuǎn)變，大學的課程改革力度和深度不夠，教學成果的考核評定沒有體現(xiàn)在檢驗大學生“五力”的培養(yǎng)與提高上。

一些教改好的高校，采用學分制讓學生選課，采用教師掛牌制讓學生選教師，甚至開展校際聯(lián)合，學生可以跨校聽課。選修學分；在教學上．提倡學生以自學為主、討論為主，強化實踐動手和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；調(diào)整考試內(nèi)容和方式，減低考試對學生的壓力，激發(fā)學生主動學習的熱情，等等。這些都是很值得推廣的有利于大學生“五力”培養(yǎng)的辦法和措施。

(四)教育途徑要圍繞“五力”的培養(yǎng)協(xié)調(diào)行動

在教育途徑上，各門課程的教師都應(yīng)關(guān)注大學生“五力”的培養(yǎng)，輔導員也要把工作的重心放在“五力”培養(yǎng)上，各種課外活動和校外活動。都要有意識地在大學生“五力”培養(yǎng)上找題目、做文章，使學校生活、校園環(huán)境具有隱性教育作用，使學生在不知不覺中接受影響。所以，學校的管理人員要全面認真地抓好學校生活、校園環(huán)境的方方面面。形成一個有益于“五力”培養(yǎng)的氛圍。

第一作者系吉林省教育科學院副研究員

(長春130022)

責任編輯：袁海軍