張圣芬

退休后能還一個(gè)優(yōu)游灑脫的自我，這是蘭姆的隨筆給我的感悟。

蘭姆是英國(guó)十九世，紀(jì)的散文家，曾與其姊將莎士比亞的戲劇改寫(xiě)成散文故事。他出身貧寒，雖絕頂聰明卻因口吃而未能進(jìn)入高等學(xué)校，又因照顧患精神病的姐姐而終生孑然一身。生活的不幸并未壓倒這位文壇奇子，他給后人留下的隨筆。輕松幽默。以一種“微笑看人生”的態(tài)度，狀生活瑣事，摹所見(jiàn)所聞，今日讀來(lái)仍感熟悉，仍覺(jué)親切。

自從實(shí)行退休制度以來(lái)，如何調(diào)適心理，適應(yīng)退休后的生活，成了熱門話題。偶翻蘭姆隨筆，發(fā)現(xiàn)蘭姆在150年前已把退休者的心理轉(zhuǎn)化刻劃得入木三分，不禁驚嘆人的心態(tài)竟有跨越時(shí)空的相似。

在蘭姆筆下。當(dāng)“我”突然被告知不必再坐在已經(jīng)坐了36年的臺(tái)子前辦公時(shí)，“我此時(shí)的處境，恰如一個(gè)犯人，在老巴士底獄關(guān)了40年。突然放了出來(lái)，不知道該拿自己怎么辦。這光景仿佛是從有限的時(shí)間進(jìn)入了永恒，因?yàn)榘岩粋€(gè)人的時(shí)間完全交給他自己來(lái)支配，這也可以說(shuō)是一種永恒。”就像一個(gè)缺乏時(shí)間的窮漢，突然暴發(fā)，擁有了一大筆“收入”。

這種心情十分自然。當(dāng)人們服務(wù)于某一個(gè)部門，幾十年的目標(biāo)似乎只有一個(gè)：上班，而且只有到了班上才知道該干什么。一生的年華金拋撒在一個(gè)地方，甚至拋撒在一個(gè)固定的位置上，重復(fù)著大致相同的一件事情；習(xí)慣使人漸漸地少了自覺(jué)性，多了一些被驅(qū)動(dòng)性。盡管任何一項(xiàng)社會(huì)需要的工作都是有意義的，但被附屬的味道仍難以抹殺。當(dāng)他重新成為一個(gè)獨(dú)立的、自由的人時(shí)。反而不習(xí)慣，不知該如何安排自己了。有些人在職時(shí)忙于公務(wù)，常常抱怨沒(méi)有自己的時(shí)間，可一旦把時(shí)間全歸還給他，他滿滿抱著，失落感卻油然而生。由此讓我想到，人應(yīng)有所寄托但不可依附；在認(rèn)真作好本職工作的同時(shí)，仍保有一份自我，這樣，便不會(huì)在退下來(lái)時(shí)不知“自我”為何，也不會(huì)像蘭姆筆下的“我”一樣，還眷戀著舊日的生活，好象不披枷帶鎖就過(guò)不了日子。

蘭姆筆下的退休者，在“飄飄然的新奇之感”過(guò)去之后，開(kāi)始慢慢地恢復(fù)了自我。他覺(jué)得自已從來(lái)都是自已的主人，愛(ài)上哪兒就上哪兒，愛(ài)做什么就做什么。他悠閑地泡書(shū)店，賞風(fēng)景。聽(tīng)歌?。话堰^(guò)去冬夜?fàn)T光下的苦讀與涂寫(xiě)，變成今日興之所至的趣事。心境變了，生活的韻味也出來(lái)了，人的氣質(zhì)也有了改交。原先的苦相換之以無(wú)牽無(wú)掛的臉色。匆忙局促轉(zhuǎn)而為優(yōu)柔自在的舉止?！澳撤N雍容華貴的神態(tài)，原來(lái)和我種種其他方面的稟賦一同被埋沒(méi)不彰，如今卻脫穎而出。”

有些人把退休看作是進(jìn)入遲暮的標(biāo)志?？商m姆對(duì)退休后的歲月另有一種計(jì)算方法。他寫(xiě)道：“如果你能從這五十年當(dāng)中(指退休前)刨掉那些并非為了自己，而是為了別人而耗去的歲月，你就可以看出我現(xiàn)在還是個(gè)年輕小伙子哩。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)人自己能夠完全支配的時(shí)間，才能理直氣壯地稱為他自己的時(shí)間。所以，我那可憐的余生，……至少應(yīng)該乘三倍。”

蘭姆的算法很特別，但與今天的觀點(diǎn)不謀而合。按照世界衛(wèi)生組織的意見(jiàn)，人到60歲，不過(guò)是剛剛進(jìn)入“年輕的老人階段”，75歲以后才稱之為老年人。所以，退休只是人生的又一發(fā)展階段，是支配自我、成就自我的階段，是雖為夕陽(yáng)，并未西下的階段。讓我們看兩個(gè)實(shí)例：一個(gè)普通的人事干部，退休后創(chuàng)辦了老年人才交流中心。成績(jī)斐然，當(dāng)上了黨的14大代表。一個(gè)出版社的編輯，退休后傾心于婦女救助事業(yè)，創(chuàng)辦了婦女研究所和婦女熱線電話，短短幾年已在海內(nèi)外頗有影響。這些，是他們?cè)诼殨r(shí)想干而不能干的一種心愿的完善。

可見(jiàn)，退休是“還一個(gè)自我”的良好時(shí)機(jī)。退休者既可以“無(wú)所事事”、盡享自由，也可以新創(chuàng)事業(yè)、再辟天地。從這個(gè)意義上說(shuō)，我想，生命的價(jià)值就在于發(fā)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我!